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- ●卷二十一·题序
○裴堇崇丰二陵集礼后序
(志尝为万年令。公亦志其墓碣,谓其《崇丰二陵集礼》藏之南阁,如序所言。堇,音仅,又渠巾切。)
传曰:《诗》、《书》执礼,(《论语》之文。)礼不执,则不行。(一无“执礼”二字。)自开元制礼,大臣讳避去《国恤》章,而山陵之礼遂无所执。世之不学者,乃妄取豫凶事之说,而大典阙焉。(《周礼》五礼,吉、凶、宾、军、嘉也。唐初,徙凶礼第五。显庆三年正月,许敬宗、李义府上所修新礼,以为凶事非臣子所宜言,去《国恤》一篇,自是天子凶礼遂阙。国有大故,则临时采掇附比以从事。事已,则讳而不传,故后世无考。)由是累圣山陵,皆摭拾残缺,附比伦类,已乃斥去,其后莫能征。永贞、元和间,天祸仍遘,(贞元二十一年正月,德宗崩,元和元年正月,顺宗崩。)自崇陵至于丰陵,不能周岁。(永贞元年十月,德宗葬崇陵,元和元年七月,顺宗葬丰陵。)司空杜公,由太常相天子,(贞元二十年,杜黄裳相,元和二年罢,其后检校司空。)连为礼仪使,择其僚以备损益,于是河东裴堇,(裴堇,字封叔,河东闻喜人。)以太常丞,陇西辛秘以博士用焉。(秘,贞元中擢明经第,其学,于礼家尤洽。高郢为太常卿,奏为主簿,再辟礼仪使属。)内之则攒涂秘器,(攒,积木以殡也。《汉旧仪》云:东园秘器作棺梓,素木长二丈,崇广四尺。攒,徂丸切,通作“”。)象物之宜;(谓涂车刍灵之属。)外之则复土斥上,(《汉·文纪》:张武为复土将军。复土,谓穿圹下棺,已而填之,即以为坟,故云复土。复,反也。《汉·惠纪》:赐视作斥上者,将军四十金。服虔云:斥上,圹上。如淳曰:斥,开也,开土地为冢圹,故以开斥言之。)因山之制。(《汉·文赞》:治霸陵,因其山,不起坟。)上之则顾命典册,(顾命,临终之命,谓遗诏也。)与文物以受方国;(方,一作“万”。)下之则制服节文,颁宪则以示四方。由其肃恭,礼无不备。(晏本下“且”字作“具”字。)且苞并总统,千载之盈缩;罗络旁午,(旁午,注见前,犹言交横也。)百氏之异同。搜扬翦截,而毕得其中;顾问关决,而不悖于事。议者以为司空公得其人,而邦典不坠。裴氏乃悉取其所刊定,及奏复于上,辨列于下,联百执事之仪,以为《崇丰二陵集礼》,藏之于太常书阁,君子以为爱礼而近古焉者。(或无“近”字,或无“者”字。)
昔韦孟以《诗》、《礼》傅楚,而郊庙之制,卒正于玄成;(韦孟,彭城人,为楚元王傅,作诗讽谏。自孟至贤五世,贤子玄成,字少翁,以父任为郎。元帝时,奏罢郡国庙。)郑玄以笺注师汉,而禅代之仪,卒集于小同。(玄,字康成,北海高密人。注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书·大传》、《中候》、《乾象历》等。孙小同仕魏,高贵乡公崇三老五更,以小同为五更,车驾躬行古礼焉。)贾谊以经术起,而嘉最好学;(贾谊年少,颇通诸家之书,文帝召为博士。后为梁王太傅死。汉武初立,举谊孙二人至郡守,嘉最好学,能世其家。)卢植以儒学用,而谌为祭法,(植,字子干,涿郡人。事后汉,为北中郎将,作《尚书章句》、《礼记解诂》。五世孙谌,字子谅,事晋,为中书侍郎,撰《祭法》,注《庄子》,行于世。)旧史咸以为荣。今裴氏太尉公,(谓堇之高祖行俭也。)以礼匡义,嗣侍中公以礼议封禅,(谓堇之曾祖光庭也。开元十三年,玄宗将封泰山,恐突厥入寇,光庭为兵部侍郎,言于宰相张说云云,说奏行之。)祠部公以礼承大事,(谓堇之祖稹也,累官起居郎。开元末,玄宗以寿王瑁母宠,欲立为太子,稹陈申生、戾园之祸以谏,上谢之。迁祠部员外郎。)大理公(谓堇之父儆也,字九思,官至大理卿。)以礼辅东宫,而堇也以礼奉二陵,又能成书以充其阙,其为爱礼而近古也,源远乎哉!
堇字封叔,其伯仲咸以文学显于世。(儆四子,坚、堇、慎、埙,皆有文学。)大理之兄正平节公,(稹子倩,字容卿。)以仪范成家道,以文雅经邦政,(倩代第五琦为度支郎中。)今相国郇公,其宗子也。(倩子均,字君齐,元和三年九月,同平章事,封郇国公。)郇公以孝友勤劳扬于家邦,(一无“扬”字。)游其门若闻《韶》、《<音>》,(《韶》,舜乐。《<音>》,汤乐。)入其庙如至邹、鲁。恩溢乎九族,礼仪乎他门。则封叔之习礼也,其出于孝悌欤?成书也,其本于忠敬欤?由于家而达于邦国,其取荣于史氏也果矣!