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- 柳河东集 - (唐)柳宗元 >
- ●卷二十八·记祠庙
○柳州复大云寺记
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(元和十二年作。)
越人信祥而易杀,(祥,谓祥怪。)傲化而亻面仁。(亻面,音面,背也。)病且忧,则聚巫师,用鸡卜。(汉武帝元封二年,初令越巫祠上帝百鬼而用鸡卜。李奇曰:持鸡骨卜,如鼠卜。)始则杀小牲;不可,则杀中牲;又不可,则杀大牲;而又不可,则诀亲戚饬死事,曰“神不置我已矣”,因不食,蔽面死。以故户易耗,田易荒,而畜字不孳。董之礼则顽,束之刑则逃,唯浮图事神而语大,可因而入焉,(一作“可用入焉”。)有以佐教化。
柳州始以邦命置四寺,其三在水北,而大云在水南。(武后天授元年七月,有东魏国寺僧法明等十人,伪撰《大云经》四卷,表上之,言太后乃弥勒下生,当代唐为阎浮提主。制颁于天下,令诸州各置大云寺,总度僧千人。)水北环治城六百室,水南三百室。俄而水南火,大云寺焚而不复且百年。三百室之人失其所依归,复立神而杀焉。元和十年,刺史柳宗元始至,逐神于隐远而取其地。其傍有小僧舍,辟之广大,逵达横术,(九达谓之逵。邑中道曰术。《月令》曰:审端经术。术,音遂。)北属之江。告于大府,(大府,谓观察府。)取寺之故名,作大门,以字揭之。立东西序,崇佛庙,为学者居。会其徒而委之食,使击磬鼓钟,以严其道而传其言。而人始复去鬼息杀,而务趣于仁爱。病且忧,其有告焉而顺之,(一无其字。)庶乎教夷之宜也。凡立屋大小若干楹,凡辟地南北东西若干亩,凡树木若干本,竹三万竿,圃百畦,(畦,菜畦也。“圃”,一作“囿”。)田若干塍。(音乘,稻中畦。)治事僧曰退思、曰令寰、曰道坚。后二年十月某日,寺皆复就。