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- ●卷四·议辩
○桐叶封弟辩
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(《史记·晋世家》:成王与叔虞戏,削桐叶为,以与叔虞曰:“以此封若。”史佚因请择日立之。成王曰:“吾与之戏耳。”史佚曰:“天子无戏言。”于是遂封叔虞于唐。此则桐叶封弟,史佚成之,明矣。若曰周公入贺,《史》不之见。又见刘向《说苑》。)
古之传者,(传,去声。)有言成王以桐叶与小弱弟,戏曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封耶?周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封耶?周公乃成其不中之戏,(中,去声。)以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言,不可苟焉而已,必从而成之耶?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,(下浪切,下同。)虽十易之不为病。(十,一作千。)要于其当,不可使易也,而况以其戏乎?若戏而必行之,是周公教王遂过也。吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。(逢,谓逢迎也。《孟子》曰:逢君之恶其罪大。)又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者耶?是直小丈夫者之事,(《老子》:其政察察,而其民缺缺。缺缺,小智貌,与同。,倾雪切。)非周公所宜用,故不可信。或曰:封唐叔,史佚成之。(史佚,周武王时太史尹佚也。佚,音逸。)