家筠岩太守晋昕九十九峰草堂诗集序
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按:此序写于一八九九年,据丘逢甲诗文手稿第六册校录。
诗有定法亦无定法,有定体亦无定体,视学为转移而已。挥斥八极,纵横万古,才矣。不范以学则犷;不学而好为新语,自诧性灵,其为诗也则俗。畀犷不犷,畀俗不俗者,其在学乎!吾宗筠岩太守之诗,学人之诗也。太守承家学,自少迄老,恂恂然日在学中,以名进士为八闽守令,所至有声,其学然也。尝问诗学于镇平黄香铁先生,先生诗学甚正、甚精、甚大,太守得其绪论,其为诗神明变化,不离规矩。规矩者,学从所入,亦学从所出者也。凡学皆然,诗特一端耳。诗而不学,谓之无诗可也;言诗不言学,谓之不知诗可也。太守殁已经年,余始得读太守诗,因为编定,付令子梓而传之。夫平居朋友相奖借,在官僚属相推奉,目其诗曰李、曰杜、曰韩、曰苏,皆谀言耳、妄言耳;身后,牛腰卷又付之不知诗之人论次之,凭臆抑扬,其失也均。余不敢自命知诗,然尝学之矣,且太守吾宗也,敢为谀妄乎?臆为扬抑乎?天下后世,能学之人、知诗之人不少,必有读太守诗而知余言者。