仓海君庚戌罗浮游草序
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按:此文写于一九一〇年,据单行本《仓海君庚戌罗浮游草》转录。仓海君,丘逢甲的别名。一九一〇年中秋前后,丘偕友人自广州东游罗浮山,转泛惠州西湖揽胜,历时十日,得诗八十一首,汇为《罗浮游草》,丘作此序刊行。
今天子二年庚戌岁中秋前三日,自广州挈舟命侣,为罗浮之游,十日而归,浩然以为昔之游罗浮而言罗浮者,举未能知罗浮之全,见罗浮之真也。吾今乃知其全,见其真矣。后之游者,其所知所见,以吾今为果全果真耶?抑别有所知所见,以吾今为未全未真耶?吾举不敢臆言;而今之罗浮与吾,固自存也。罗浮不言,吾则以诗代言。即吾他日复游,以今之所知所见为全为真,抑知见复有所进,以今未为全未为真,吾亦不敢臆言;然诗之存,固即可存罗浮之今与存吾之今也。罗浮馀兴,泛于西湖,而斯游举以罗浮统之,言其大也。诗古今体皆有之,今为多;佞道者言,都其数为九九,合于丹旨,亦姑妄听之。内渡初,尝戏取《留侯传》之“仓海君”自署,人遂称之至今。然此固今仓海君也。今遂以署吾诗,别于他人之游而已。然纪年者何?曰:此其所游所作,亦特别为罗浮之今与吾之今而已。今日之今,与他日之今,相待相续而无尽,即九九相转相加,其数亦无尽,吾方将与之为无尽。以今言今,吾安能无以自别哉?重阳前七日,丘逢甲仲阏父自序于广州之越华书院。