思齐
【题解】
这是歌颂周文王善于修身、齐家、治国的诗。《毛诗序》：“《思齐》，文王所以圣也。”朱熹《诗集传》说：“此诗亦歌文王之德，而推本言之。曰此庄敬之大任，乃文王之母，实能媚于周姜，而称其为周室之妇。至于大姒，又能继其美德之音，而子孙众多。上有圣母，所以成之者远；内百贤妃，所以助之者深。”朱氏概括得较为全面。诗的第一章很特别，不是直接赞美文王，而是先歌颂文王的母亲太任、太王古公亶父之妻，文王祖母周姜（太姜）以及文王的妻子太姒。文王的崇高优秀，正因为他继承了母亲庄敬诚笃的品质，以及祖母和悦婉顺的美好品德，同时也得力于他妻子太姒的帮助。这一章非常重要，这是“推本言之”，然后才为歌颂文王奠定了基础。第二章歌颂他能忠于祖先遗训，光大祖业。第三章颂扬他处事和睦庄敬，修身自省。第四章歌颂他能排除重重危难及百姓的疾苦，善于倾听善言。最后一章，称颂他能培养人材，任用贤人，使周民族不断强大，盛德不会败坏。这里没有叙述他具体的功绩，但他高大的形象已展现出来。
【原文】
思齐大任[1]， 太任端庄又严谨，
文王之母。 她是文王的母亲。
思媚周姜[2]， 周姜可亲又温顺，
京室之妇[3]。 都是王室的妃嫔。
大姒嗣徽音[4]， 太姒继承好遗风，
则百斯男[5]。 子孙繁盛周室兴。
【注释】
[1]思：发语词。齐：端庄。大任：即“太任”，文王父王季之妻，文王之母。
[2]媚：美好。周姜：即“太姜”，古公亶父之妻，王季之母，文王祖母。
[3]京室：犹“周室”，即周王室。
[4]大姒：即“太姒”，文王之妻。嗣徽音：继承美誉。徽音，美好声誉。
[5]则：乃。百：虚数，言其多。斯：其。男：男孩。这里指子孙。
【原文】
惠于宗公[1]， 文王为政顺祖宗，
神罔时怨[2]， 祖宗神灵无怨容，
神罔时恫[3]。 祖宗安心没伤痛。
刑于寡妻[4]， 文王以礼待嫡妻，
至于兄弟， 友爱各位好兄弟，
以御于家邦[5]。 以身作则家邦理。
【注释】
[1]惠：亲顺，顺从。宗公：指先公，祖宗。
[2]神：指祖宗之神。罔：无。时：或，所。怨：怨恨。
[3]恫（tōnɡ）：伤痛。
[4]刑：通“型”，典范。寡妻：嫡妻。
[5]御：治理。
【原文】
雍雍在宫[1]， 宫中和睦又相亲，
肃肃在庙[2]； 肃穆庄重敬祖宗。
不显亦临[3]， 明处审察能自省，
无射亦保[4]。 僻处谨慎能自重。
【注释】
[1]雍雍：和谐貌。宫：宫室。
[2]肃肃：严肃恭敬貌。
[3]不：语助词。显：明。临：省察。
[4]无：语助词。射：通“夜”，暗处，僻处。马瑞辰《毛诗传笺通释》认为以上二句的“不”“亦”“无”均为语助词，无实义，而“射”字与“夜”“夕”叠韵，亦通用，有晦暗之意。故“不显亦临”，犹如“显则临”；“无射亦保”，犹如“射则保”。临者，临视之意；保者，保守之意。言文王无时不惊惕也。
【原文】
肆戎疾不殄[1]， 大灾大难已消除，
烈假不瑕[2]。 恶疾害人也除尽。
不闻亦式， 听到善言就采纳，
不谏亦入[3]。 有人劝谏倾心听。
【注释】
[1]肆：故，所以。戎疾：凶恶，灾难。不：语助词。殄：断绝。
[2]烈假：恶疾。不：语助词。瑕：远去。王先谦《诗三家义集疏》：“言凡如恶病害人者已遐远矣。”
[3]不闻亦式，不谏亦入：以上二句，王引之《经传释词》曰：“两‘不’字，两‘亦’字皆语词。式，用也。入，纳也。言闻善言则用之，进谏则纳之。”不、亦，皆语助词。闻，听。式，用。入，纳。
【原文】
肆成人有德， 成人都有好品行，
小子有造[1]。 青年也可立功勋。
古之人无斁[2]， 古人教导永继承，
誉髦斯士[3]。 选拔英才和贤能。
【注释】
[1]小子：指青少年，儿童。造：作为，造就。
[2]斁（yì）：餍足。一说败坏。
[3]誉：有声誉。髦：俊，出类拔萃。斯士：指这些成人小子。王先谦《诗三家义集疏》：“言古之人教士无厌，故能使斯士皆成为誉髦也。”