二十八年
【经】二十有八年，春，晋侯侵曹。晋侯伐卫[348]。
【传】再称晋侯，忌也[349]。
【注释】
[348]晋侯：指晋文公姬重耳，侯爵，春秋五霸之一，公元前636年—前628年在位。侵曹、伐卫：据《左传》，二十七年冬，楚围宋，此时晋伐曹、卫为解宋围，同时晋文公重耳在流亡时期，卫国和曹国没有以礼待之，故此时伐之。先是与卫国借道伐曹，卫国不予，于是伐曹之后直接伐卫。
[349]忌：憎恶。
【译文】
【经】僖公二十八年，春天，晋文公重耳入侵曹国、晋文公重耳讨伐卫国。
【传】称两次晋侯，是憎恶他。
【经】公子买戍卫[350]。不卒戍[351]，刺之[352]。
【传】先名后刺，杀有罪也。公子启曰[353]：“不卒戍者，可以卒也。可以卒而不卒，讥在公子也，刺之可也。”
【注释】
[350]公子买：鲁国大夫，字子丛。
[351]卒：完成，完毕。
[352]刺：杀。据《左传》，公子买去守卫卫国，楚人也前去救援，然而依然不能战胜晋国，鲁害怕晋国，于是杀公子买以取悦于晋，对楚国则说公子买没有完成守卫任务。
[353]公子启：芈（mǐ）启，字子闾，楚平王之子，楚昭王之兄。
【译文】
【经】鲁大夫公子买守卫卫国。没有完成守卫任务，杀了他。
【传】先说名字再说杀，是杀有罪的人。楚公子启说：“不完成守卫任务的意思，是本来可以完成的。可以完成而未完成，是在谴责公子买，杀了他是可以的。”
【经】楚人救卫。
【译文】
【经】楚国人救援卫国。
【经】三月，丙午[354]，晋侯入曹，执曹伯[355]，畀宋人[356]。
【传】入者，内弗受也。日入，恶入者也。以晋侯而斥执曹伯，恶晋侯也。畀，与也。其曰人，何也？不以晋侯畀宋公也[357]。
【注释】
[354]丙午：当为该年三月的初八日。
[355]曹伯：曹共公姬襄，公元前653年—前618年在位。
[356]畀（bì）：给予。据《左传》：“执曹伯，分曹、卫之田以畀送人。”则执曹伯、畀宋人当为两件事。但是《穀梁传》似乎理解为将曹伯交给宋国，或有误。
[357]不以晋侯畀宋公：不让晋侯给宋公。因为“畀”有上给予下的意思，而宋公与晋侯是同级的，所以不能说晋侯畀宋公。
【译文】
【经】三月，丙午（初八）日，晋文公进入曹国，抓了曹共公，交给宋国人。
【传】进入的意思，就是当地人不接受。记载进入的日期，是厌恶进入的人。称“晋文公”来斥责俘虏曹共公，是厌恶晋文公。畀，是给予的意思。经文说“人”，为什么呢？是不能说晋侯给宋公。
【经】夏，四月，己巳[358]，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮[359]。楚师败绩。
【注释】
[358]己巳：当为该年四月的初二日。
[359]战于城濮：城濮之战，缘起于鲁僖公二十七年楚围宋，此时晋伐曹、卫以解宋围，楚王退回申地。楚将子玉不遵王命撤退，反而请战，楚王又予之少量援兵，加上其原有围攻宋国的军队与晋作战。一开始晋退避三舍，子玉则冒进追击。后来交战之时，晋国将领胥臣以虎皮蒙马，率先击溃由陈、蔡组成的楚国右军。之后栾枝让战车拖着柴草佯装逃跑，诱楚军追击，晋中军拦腰截击楚国追兵，与晋上军夹击击溃楚国左军，楚军仅子玉所率中军免于溃败。至此晋国大获城濮之战全胜，不久之后晋文公即称霸于诸侯。
【译文】
【经】夏天，四月，己巳（初二）日，晋文公、齐军、宋军、秦军和楚国人在城濮交战。楚军战败。
【经】楚杀其大夫得臣[360]。
【注释】
[360]得臣：成得臣，即子玉。据《左传》，城濮战败后，楚王派人跟子玉说：“你如果回来，如何面对申、息之地的父老乡亲？”（申、息二邑的子弟都随子玉在城濮战死）于是子玉在回到楚境内的连谷时自杀。后来楚王又派人赦免他，可惜赶到的时候为时已晚。
【译文】
【经】楚国杀死了他们的大夫成得臣（子玉）。
【经】卫侯出奔楚[361]。
【注释】
[361]卫侯：卫成公姬郑。据《左传》，卫成公听说楚国在城濮之战战败，感到害怕，遂出奔到楚，后来就到了陈国。
【译文】
【经】卫成公出奔到楚国。
【经】五月，癸丑[362]，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子[363]，盟于践土[364]。
【传】讳会天王也[365]。
【注释】
[362]癸丑：当为该年五月的十六日。
[363]晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子：晋文公姬重耳、齐昭公姜潘（前633年—前613年在位）、宋成公子王臣（前636年—前620年在位）、蔡庄公姬甲午、郑文公姬踕、卫成公姬郑、莒纪公己庶其。此时卫成公出奔在外，前来赴会的其实是其弟姬叔武。
[364]践土：春秋郑地，在今河南原阳西南。
[365]会天王：据《左传》，践土之会周襄王姬郑赴会，在会盟中封晋文公重耳为诸侯之伯，晋文公于此称霸诸侯。
【译文】
【经】五月，癸丑（十六）日，鲁僖公和晋文公、齐昭公、宋成公、蔡庄公、郑文公、卫成公、莒纪公会面，在践土缔结盟约。
【传】避讳说与周天子会面。
【经】陈侯如会[366]。
【传】如会，外乎会也[367]，于会受命也。
【注释】
[366]陈侯：陈穆公妫（guī）款。如：到，往。陈国本是和楚国关系紧密，楚败之后想与晋国搞好关系，遂来践土参会。
[367]外：排斥，疏远。
【译文】
【经】陈穆公到会盟的地方。
【传】说“如会”，是排斥他在会盟之外，只是在会盟上接受命令而已。
【经】公朝于王所。
【传】朝不言所，言所者，非其所也[368]。
【注释】
[368]朝不言所，言所者，非其所也：诸侯朝见周天子都是在宗庙里，因此在说到诸侯朝见周天子时不必说在什么地方，如果说出朝见的地点，那就违反常规了。
【译文】
【经】鲁僖公在周天子的处所朝见周天子。
【传】朝见周天子不说“所”字，说了“所”，就表明那原本不是天子的处所。
【经】六月，卫侯郑自楚复归于卫[369]。
【传】自楚，楚有奉焉尔[370]。复者，复中国也[371]。归者，归其所也。郑之名，失国也。
【注释】
[369]复归：卫叔武接受践土之盟后，晋国准许卫成公姬郑回国。卫侯郑即卫成公，郑是其名。据《左传》：“凡去其位，复归其位曰复归。”
[370]奉：给予，帮助。
[371]中国：据《春秋穀梁传注疏》：“中国，犹国中也。”
【译文】
【经】六月，卫成公姬郑从楚国回到卫国。
【传】说“从楚国”，表明楚国对卫成公有帮助。“复”，就是回到国中的意思。“归”，就是回到他的处所。称他的名字“郑”，因为他曾失去国家。
【经】卫元咺出奔晋[372]。
【注释】
[372]元咺（xuān）：卫国大夫，受卫成公之命帮叔武守国，后卫成公疑心他欲拥立叔武为君，先杀了他的儿子角，后来又杀了叔武，元咺被迫出奔晋国。
【译文】
【经】卫大夫元咺出逃到晋国。
【经】陈侯款卒[373]。
【注释】
[373]陈侯款：陈国国君，姓妫（guī），名款，谥穆，即陈穆公。
【译文】
【经】陈穆公妫款去世。
【经】秋，杞伯姬来[374]。
【注释】
[374]杞伯姬：据杨伯峻：“伯姬，鲁庄公女，杞成公夫人，于庄公二十五年归杞，至是三十八年，已老。”
【译文】
【经】秋天，嫁到杞国去的伯姬回来。
【经】公子遂如齐。
【译文】
【经】鲁公子姬遂到齐国去。
【经】冬，公会晋侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人于温[375]。
【传】讳会天王也。
【注释】
[375]晋侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人：晋文公、宋成公、蔡庄公、郑文公、陈共公、莒纪公、邾文公、秦穆公。温：温国都城，在今河南温县境内。陈子：指新即位的陈共公妫（guī）朔，侯爵，因其父陈穆公妫款去世不足一年，故称“子”。公元前631年—前614年在位。莒子：按在位时间推算当为莒纪公己庶其。邾（zhū）子：按在位时间推算当为邾文公籧篨（qúchú）。据《左传》，此次温之会，是为了“讨不服”，指下文执卫侯、讨许。
【译文】
【经】冬天，鲁僖公和晋文公、宋成公、蔡庄公、郑文公、陈共公、莒纪公、邾文公、秦穆公在温地会面。
【传】避讳说与周天子会面。
【经】天王守于河阳[376]。
【传】全天王之行也[377]，为若将守而遇诸侯之朝也，为天王讳也。水北为阳，山南为阳。温，河阳也。
【注释】
[376]守：同“狩”，冬日田猎之名。这里是为周天子避讳，据《左传》，温之会，“晋侯召王，以诸侯见，且使王狩”。据《史记·晋世家》：“冬，晋侯会诸侯于文，欲率之朝周，力未能，恐其有畔者，乃使人言周襄王狩于河阳。”河阳：黄河北岸，水北为阳。
[377]全：保全，指保全周天子襄王姬郑此次出行的名誉。
【译文】
【经】周襄王姬郑在黄河北岸打猎。
【传】这是保全周天子的出行，看起来就好像是将要打猎而遇到诸侯来朝见，这是为周天子避讳。河的北边称作阳，山的南边称作阳。温地，在黄河的北边。
【经】壬申[378]，公朝于王所。
【传】朝于庙，礼也。于外，非礼也。独公朝与？诸侯尽朝也。其日，以其再致天子[379]，故谨而日之。主善以内，目恶以外[380]。言曰公朝，逆辞也[381]，而尊天子。会于温，言小诸侯。温，河北地，以河阳言之，大天子也。日系于月，月系于时。壬申，公朝于王所，其不月，失其所系也。以为晋文公之行事，为已傎矣[382]。
【注释】
[378]壬申：当为该年的十月十七日。
[379]致：招致。这是晋文公第二次召天子前来参加会盟了，前一次是践土之会。
[380]主善以内，目恶以外：记载善行以鲁国为主，记载恶事以其他诸侯国为主。这里的善指鲁僖公朝天子，因为主善以内，所以只说鲁僖公朝见。恶则是指诸侯再见天子。
[381]逆辞：违反常规的说法。这里是指虽然这种记载表明已经违反常规了，但是说了鲁僖公去朝见天子，仍是表示了他对天子的尊重。
[382]傎：同“颠”，颠倒。
【译文】
【经】壬申（十月十七）日，鲁僖公在周天子的处所朝见周天子。
【传】在庙堂之上朝见，是符合礼制的。在庙堂之外，是不合礼制的。只有鲁僖公去朝见了吗？诸侯们都去朝见了。经文记载日期，是因为第二次见天子了，所以慎重地记载日期。记载善行以鲁国为主，记载恶事以其他诸侯国为主。说鲁僖公去朝拜，是违反常规的说法，但仍是尊重了周天子。说在温地会面，是以诸侯为小。温地，在黄河北岸，所以用黄河以北来称呼他，是以天子为大。日期系联在月份之下，月份系联在季节之下。“壬申，公朝于王所。”经文不记载月份，是表明失掉了他所依附的啊。这是经文认为晋文公的所作所为，已经颠倒了。
【经】晋人执卫侯[383]，归之于京师[384]。
【传】此入而执，其不言入，何也？不外王命于卫也。归之于京师，缓辞也[385]，断在京师也[386]。
【注释】
[383]执卫侯：据《左传》，此前出奔晋国的卫国大夫元咺（xuān）与卫成公在晋文公面前对质，结果卫侯不胜，于是晋文公抓捕卫成公将其囚禁在京师。元咺回到卫国，立公子瑕。
[384]京师：周王都，今河南洛阳。
[385]缓：缓慢。《穀梁传》认为一个“之”字表明了将卫侯送往京师太缓慢了，因为要由周天子做决断，所以应该尽快送往京师，故此处隐有责备之意。另可见成公十五年“晋侯执曹伯，归于京师”，《穀梁传》释为“不言之，急辞也，断在晋侯也”。
[386]断：决断，判断。
【译文】
【经】晋国人抓捕了卫国国君卫成公姬郑，把他带到京师。
【传】这是进入卫国去抓捕，经文不说进入，为什么呢？不把卫置于周天子的命令之外。说“归之于京师”，是表示缓慢的说法，因为是在京师由周天子做决断的。
【经】卫元咺自晋复归于卫。
【传】自晋，晋有奉焉尔。复者，复中国也。归者，归其所也。
【译文】
【经】卫国大夫元咺从晋国回到卫国。
【传】从晋国，表明晋国对他有帮助。“复”的意思，是回到国中。“归”的意思，是回到他的处所。
【经】诸侯遂围许[387]。
【传】遂，继事也。
【注释】
[387]围许：围攻许国。据杨伯峻，许国本从楚，楚败之后，与楚交好的国家纷纷与晋交好，独许不与。且周襄王姬郑在践土、河阳，许也不来朝见。
【译文】
【经】各诸侯国接着围攻许国。
【传】遂，表示后一件事接着前一件事。
【经】曹伯襄复归于曹[388]。
【传】复者，复中国也。天子免之，因与之会[389]。其曰复，通王命也[390]。
【注释】
[388]复归于曹：城濮之战前，晋文公抓了曹共公，此时放回。据《左传》，晋文公生病，曹共公的侍从贿赂了晋国的筮史，让他为曹共公说好话，使晋文公放了曹共公。《穀梁传》则认为晋文公是在执行周天子的命令。
[389]因：表示承接，于是。指接下来曹国参与围许。
[390]通：显示。
【译文】
【经】曹共公姬襄回到曹国。
【传】“复”，是回到国中。周天子赦免了他，于是参与会面。经文说“复”，是显示这是周天子的命令。
【经】遂会诸侯围许。
【传】遂，继事也。
【译文】
【经】接着曹共公会合诸侯围攻许国。
【传】遂，是表示后一件事接着前一件事。