十八
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凡战:非陈之难,使人可陈难;非使可陈难,使人可用难(1)。非知之难,行之难(2)。
【注释】
(1)“非陈之难”四句:意谓不是布阵本身困难,而是让士卒熟悉阵法困难;不是让士卒熟悉阵法困难,而是让士卒在阵形中服从命令困难。可陈,习阵,熟悉阵法。陈,同“阵”。可用,可以用命,指士卒在阵形中服从命令,行动听指挥。施子美曰:“按图布势,未必皆胜。注的存鹄,未必皆中。抅法阵兵,未必皆可用也。善阵兵者,不求于形势之外,常存乎心术之中。是以非布阵之难,使人习阵之为难;非使人习阵之为难,使人致力用命之为难。非知之为难,行之则为难。黄帝因丘井,以寓兵法八阵之制,世所共知。后世能阵者几何人?能使人习者几何人?而其士卒之可用者,又几何人?数千百载,有诸葛亮者,布阵为八行,又其下有李卫公者,减为六花。亮知而行之,卒能强蜀,司马懿叹其奇才。靖知而行之,卒能造唐,而四方莫不来服。二人者非惟知之乎?”朱墉引《通义》曰:“可阵,习阵也。可用,用命也。人不用命,虽复中麾应节,犹无益也。”
(2)非知之难,行之难:朱墉引《通义》曰:“故阵必人人可用,为难之至也。难在使之者,行之所以使之者也。”又引《开宗》曰:“此言战阵贵乎择人。”
【译文】
作战的原则是:不是布阵本身困难,而是让士卒熟悉阵法有困难;不是让士卒熟悉阵法有困难,而是让士卒在阵形中服从命令有困难。不是了解阵法有困难,而是灵活运用阵法有困难。