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自“格物致知”至“平天下”，只是一个“明明德”。虽“亲民”，亦“明德”事也［一］。“明德”是此心之德，即是仁。“仁者以天地万物为一体”［二］，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。

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【注释】

［一］“自‘格物致知’至‘平天下’”云云，所论乃《大学》首章之言。

［二］“仁者以天地万物为一体”，程明道之言，见《河南程氏遗书》“医书言手足痿痹为不仁，此言最善名状。仁者，以天地万物为一体，莫非己也。认得为己，何所不至？若不有诸己，自不与己相干。如手足不仁，气已不贯，皆不属己”。

【翻译】

从“格物致知”到“平天下”，只是一个“明明德”。即使“亲民”，也是“明德”的事。“明德”是此心之德，也就是仁。“仁者以天地万物为一体”，假使有一物不得其位，就是我的仁德还有未能完全的地方。