〇九三

问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则不为向时之纷然外求而志定矣。定则不扰扰而静，静而不妄动则安，安则一心一意只在此处，千思万想，务求必得此至善，是能虑而得矣。如此说，是否？”［一］

先生曰：“大略亦是。”

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【注释】

［一］陆澄所问，乃自述其对于《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”数语之理解。

【翻译】

问：“如果知道至善就是我们的本性，我们的本性就存在于我们的心中，我们的心就是至善所居止之地，就不会像往时那样纷纷然向外寻求，而心志就能有定向了。有定向就会不纷乱而能平静，平静就会不妄动而能安宁，安宁就能一心一意只在这个地方，千思万想，致力寻求，一定要得到这个至善，这就是能虑而得了。像这样解说，对还是不对？”

阳明先生说：“大体上也不错。”