〇九五
280字 下载全书
问：“延平云‘当理而无私心’［一］，当理与无私心，如何分别？”
先生曰：“心即理也。无私心，即是当理；未当理，便是私心。若析心与理言之，恐亦未善。”
又问：“释氏于世间一切情欲之私都不染着，似无私心。但外弃人伦，却似未当理。”
曰：“亦只是一统事，都只是成就他一个私己的心。”
（右门人陆澄录）
【注释】
［一］“当理而无私心”，语出《延平答问》“仁只是理，初无彼此之辨。当理而无私心，即仁矣”。
【翻译】
问：“李延平说‘当理而无私心’，当理与无私心，怎么分别？”
阳明先生说：“心即理。没有私心，即是当理；尚未当理，便是私心。如果把心与理分开来说，恐怕也还不够妥善。”
又问：“释氏对于世间所有的情欲之私都不染着，似乎没有私心。只是他们外弃人伦，却又似乎尚未当理。”
阳明先生说：“也只是一回事，都只是成就他一个私己的心。”
（以上门人陆澄所录）