二十二年

【经】

【原文】

22.1　二十有二年春王正月[1]，公至自会。

22.2　夏四月。

22.3　秋七月辛酉[2]，叔老卒[3]。

22.4　冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随[4]。

22.5　公至自会。

22.6　楚杀其大夫公子追舒[5]。

【注释】

[1]二十有二年：鲁襄公二十二年当周灵王二十一年，前551。

[2]辛酉：十六日。

[3]叔老：鲁国大夫子叔齐子。

[4]沙随：宋地，在今河南宁陵西北。

[5]追舒：楚庄王之子子南。去年为令尹。

【译文】

鲁襄公二十二年春周历正月，襄公从商任之会回国。

夏四月。

秋七月十六日，鲁国大夫子叔齐子去世。

冬，襄公和晋平公、齐庄公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒犁比公、邾悼公、薛伯、杞孝公、小邾穆公在沙随相会。

襄公从沙随之会回国。

楚国杀死他们的大夫公子追舒。

【传】

【原文】

22.1　二十二年春，臧武仲如晋[1]。雨，过御叔[2]。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人[3]！我将饮酒，而己雨行，何以圣为[4]？”穆叔闻之，曰：“不可使也，而傲使人[5]，国之蠹也。”令倍其赋[6]。

【注释】

[1]臧武仲：臧孙纥。

[2]过：探望。御叔：鲁国御邑大夫。

[3]焉用圣人：指臧孙纥，他多智，时人称之为圣人。

[4]我将饮酒，而己雨行，何以圣为：御叔意思是说，我正打算饮酒，而他自己却冒雨出行，聪明何用。

[5]不可使也，而傲使人：意思是御叔自己不配出使，反而傲视使者。使人，指臧孙纥。

[6]令倍其赋：将御叔赋税增加一倍以示惩罚。

【译文】

鲁襄公二十二年春天，臧孙纥到晋国去。下着雨，他顺道去看望御叔。御叔在他的封邑里，正准备饮酒，说：“要这个圣人有什么用？我将要饮酒，而他却冒雨出行，要这聪明做什么？”穆叔听说了，说道：“这个人自己不堪出使，反而傲视出使的人，是国家的蛀虫。”下令把他的赋税增加一倍。

【原文】

22.2　夏，晋人征朝于郑[1]。郑人使少正公孙侨对[2]，曰：“在晋先君悼公九年，我寡君于是即位。即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事[3]，执事不礼于寡君。寡君惧。因是行也，我二年六月朝于楚[4]，晋是以有戏之役[5]。楚人犹竞[6]，而申礼于敝邑[7]。敝邑欲从执事，而惧为大尤[8]，曰：‘晋其谓我不共有礼[9]。’是以不敢携贰于楚[10]。我四年三月，先大夫子又从寡君以观衅于楚[11]，晋于是乎有萧鱼之役[12]。谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池[13]？楚亦不竞，寡君尽其土实[14]，重之以宗器[15]，以受齐盟[16]。遂帅群臣随于执事，以会岁终[17]。贰于楚者，子侯、石盂[18]，归而讨之。湨梁之明年[19]，子老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎[20]，与执燔焉[21]。间二年，闻君将靖东夏[22]，四月，又朝以听事期[23]。不朝之间，无岁不聘，无役不从[24]。以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕[25]，岂敢忘职[26]？大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉[27]？若不恤其患，而以为口实[28]，其无乃不堪任命，而翦为仇雠[29]？敝邑是惧，其敢忘君命[30]？委诸执事[31]，执事实重图之[32]。”

【注释】

[1]晋人征朝于郑：晋国召郑国来朝。

[2]少正：亚卿。公孙侨：即子产，当时任少正。

[3]而我先大夫子驷从寡君以朝于执事：襄公八年，郑国朝晋国，并献捷于邢丘，这时郑简公仅仅六岁。执事，这里是对晋国国君的敬称。

[4]我二年六月朝于楚：意思是晋国不礼郑君，郑国才朝楚国。

[5]晋是以有戏之役：襄公九年，晋率鲁、宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾、齐等诸侯伐郑，之后同盟于戏。

[6]竞：强。

[7]而申礼于敝邑：楚国多次救援郑国，是对郑国有礼仪。

[8]而惧为大尤：怕犯下大错。尤，过错。

[9]晋其谓我不共有礼：对有礼的楚国不恭敬。共，通“恭”。有礼，指楚国。

[10]是以不敢携贰于楚：其时郑国子驷主张从楚，子产这是掩饰之词。

[11]观衅：即朝，这是委婉掩饰的说法。

[12]晋于是乎有萧鱼之役：襄公十一年，晋率鲁、宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾、齐等诸侯伐郑，会于萧鱼。

[13]“谓我敝邑”五句：郑国自认为离晋国近，两国同姓，晋国譬如草木，郑国只是它发出来的气味，事晋不敢有二心。差（cī）池，不一致。

[14]土实：土地所出产之物。

[15]重（chónɡ）：加上。

[16]齐盟：斋盟。

[17]遂帅群臣随于执事，以会岁终：说明郑国真心服晋。会岁终，朝正，这里指正月朝见霸主。

[18]贰于楚者，子侯、石盂：二人都是郑国大夫，勾结楚国。

[19]湨梁之明年：湨梁会盟在襄公十六年。

[20]尝酎（zhòu）：用醇酒进行尝祭。尝，尝祭。在夏正七月。《礼记·月令》所谓“孟秋之月，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙”。酎，连酿三次的醇酒。

[21]与执燔（fán）焉：公孙夏和郑简公朝见晋国，参与了尝祭，祭后分得膰肉。执燔，祭祀宗庙后把祭肉分发给有关人员。燔，通“膰”。

[22]间二年，闻君将靖东夏：襄公十八年围攻齐国，二十年盟于澶渊，是往东使齐国服晋。

[23]四月，又朝以听事期：澶渊之盟在六月，郑国国君又提前二月朝见，以听取结盟的日期。

[24]不朝之间，无岁不聘，无役不从：表明郑国为晋国奔走不暇，事奉晋国不敢有丝毫的怠慢。

[25]不虞荐至，无日不惕：不虞，忧患。荐，屡次。惕，戒惧。

[26]岂敢忘职：虽然国家疲惫，忧患屡至，郑国也不忘朝晋之职。

[27]大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉：晋国能够安定郑国，郑国自然会去朝见，何须你征召。辱命，召郑国使朝晋国。

[28]口实：借口。

[29]其无乃不堪任命，而翦为仇雠：晋国若不体恤郑国的忧患，一味逼迫，郑国将成为晋国的仇敌。翦，弃除。

[30]其：犹“岂”。难道。

[31]委：托付。

[32]执事实重图之：希望晋国认真考虑。

【译文】

夏，晋国征召郑国来朝见。郑国派少正公孙侨应答说：“在晋国先君悼公九年时，我国国君在那时即位。即位八个月，而我国先大夫子驷跟随我国国君朝见晋国，可是贵国对我国国君不尊重。我国国君很是害怕。因为这一次的出行，我国就在二年六月去朝见楚国，晋国由此而发动了戏地战役。这时楚国还很强大，但对我国表现出了应有的礼节。敝国想要顺从贵国，又怕犯下大错，说：‘晋国将会认为我们不尊敬有礼仪的国家。’因此不敢背叛楚国。在四年三月，先大夫子又随从我国国君朝见楚国，晋于是有了萧鱼战役。认为敝国，近在晋国边上，以草木作比方，晋国是草木，我们只是它的气味罢了，哪里敢有不一致？楚国这时逐渐衰弱，我国国君拿出土地上的全部出产，再加上宗庙中的礼器，来接受盟约。并带领群臣随同晋国参加年终的朝会。对楚国亲附的，是子侯、石盂，我们回国后就讨伐了他俩。湨梁会盟的第二年，公孙子告老退休，公孙夏随从我国国君来朝见晋国国君，在尝祭的时候拜见，参与了祭祀。过了两年，听说贵国国君准备平定东方，四月，又到贵国朝见，听取结盟的日期。没有朝见的年头，我们没有一年不派使者聘问，也没有一次盟会征伐没参加。由于贵国的政令没有常规，我国疲惫困乏，意外的事情屡屡发生，没有一天不警惕，但哪敢忘掉我们的职责？大国如果能使我国安定，我们会不断来朝见，又何劳你们下令呢？要是不体恤我们的忧患，而以不朝见作为借口，难道不会使我们无法忍受贵国的命令，被你们丢弃而成为敌国？敝国对此十分担心，哪敢忘记国君的命令？我们把一切都交你们，请贵国认真考虑一下。”

【原文】

22.3　秋，栾盈自楚适齐。晏平仲言于齐侯曰[1]：“商任之会，受命于晋[2]。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信，不立[3]。君其图之。”弗听。退告陈文子曰[4]：“君人执信，臣人执共[5]，忠、信、笃、敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣[6]！”

【注释】

[1]晏平仲：即晏婴。

[2]商任之会，受命于晋：晋国有禁锢栾氏之命。

[3]失信，不立：失信将难以立国立身。

[4]陈文子：名须无，陈完曾孙。

[5]共：通“恭”。恭敬。

[6]君自弃也，弗能久矣：按，襄公二十五年齐庄公被杀。

【译文】

秋，栾盈从楚国去往齐国。晏婴对齐庄公说：“商任会上，我们接受了晋国的命令。现在接纳栾氏，准备怎么任用他？小国所用以事奉大国的，是信用。失去信用，就无法站住脚。请国君好好考虑一下。”庄公不听。晏婴出来后告诉陈须无说：“做人君的守住信用，当臣子的保持恭敬，忠诚、信用、笃实、恭敬，上下共同保持它，这是天道。国君自暴自弃，不可能长久了！”

【原文】

22.4　九月，郑公孙黑肱有疾[1]，归邑于公[2]。召室老、宗人立段[3]，而使黜官、薄祭[4]。祭以特羊[5]，殷以少牢[6]。足以共祀[7]，尽归其余邑。曰：“吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君与二三子[8]。生在敬戒，不在富也。”己巳[9]，伯张卒[10]。君子曰：“善戒[11]。《诗》曰：‘慎尔侯度，用戒不虞[12]。’郑子张其有焉[13]。”

【注释】

[1]黑肱：字子张。

[2]归邑于公：将封邑归还给郑简公。

[3]召室老、宗人立段：立段为后嗣。宗人，也叫宗老，掌管宗室礼仪。段，黑肱之子。

[4]而使黜官、薄祭：子张要段减省家臣，祭祀从简。

[5]特羊：一只羊。

[6]殷：三年一次的盛祭，通常要用太牢。少牢：只用羊、猪。

[7]足以共祀：只留足以供给祭祀的土地。

[8]敬共事君与二三子：希望段恭敬地事奉国君与诸大臣。

[9]己巳：二十五日。

[10]伯张：即子张。

[11]善戒：子张善于警戒。

[12]慎尔侯度，用戒不虞：引《诗》见《诗经·大雅·抑》篇。侯度，公侯的法度。用戒，用来警戒。不虞，不测。

[13]郑子张其有焉：子张能做到如诗所说的慎用法度，以警戒意外。

【译文】

九月，郑国公孙黑肱有病，将封邑归还给郑简公。召集家宰、宗人立段为后嗣，并要他减少家臣、降低祭祀规格。普通的祭祀用一只羊，殷祭只用羊和猪。留下足以供祭祀的田地，其余的全部归还给国君。他说：“我听说，生在乱世，地位显贵而能清贫，不向民众索求，可以比他人后消亡。你要恭敬地事奉国君和各位大夫。生存在于能警戒，不在于富有。”二十五日，公孙黑肱去世。君子说：“公孙黑肱善于警戒。《诗》说：‘谨慎地奉行公侯的法度，用以防备意外的祸患。’公孙黑肱可谓有此德行。”

【原文】

22.5　冬，会于沙随，复锢栾氏也[1]。栾盈犹在齐。晏子曰：“祸将作矣。齐将伐晋，不可以不惧[2]。”

【注释】

[1]会于沙随，复锢栾氏也：晋国知道栾盈在齐，因此再召诸侯，重申各国不得收留栾氏。

[2]齐将伐晋，不可以不惧：按，为明年齐国攻打晋国伏笔。

【译文】

冬，在沙随相会，是晋国为了重申禁锢栾氏。这时栾盈还在齐国。晏婴说：“祸乱将要降临了！齐国将会讨伐晋国，不能不使人担忧。”

【原文】

22.6　楚观起有宠于令尹子南[1]，未益禄而有马数十乘[2]。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士[3]，王每见之，必泣。弃疾曰：“君三泣臣矣[4]，敢问谁之罪也？”王曰：“令尹之不能[5]，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎[6]？”对曰：“父戮子居，君焉用之？泄命重刑[7]，臣亦不为。”王遂杀子南于朝，观起于四竟[8]。

【注释】

[1]观起：楚国大夫。

[2]未益禄而有马数十乘：子南偏宠观起，观起也恃宠招权纳贿。杨伯峻曰：“《荀子·强国篇》云：‘大功已立，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。’此云未益禄，则观起乃庶人之在官者（语见《孟子·万章下》及《礼记·王制》）。《尚书大传》云：‘庶人木车单马。’今观起有马数十乘，子南之势焰可知。”

[3]御士：侍御的人。

[4]三：多次。

[5]不能：不善。

[6]国将讨焉，尔其居乎：楚康王意在试探弃疾的态度。居，不逃走。

[7]泄命重刑：泄漏君命，更加重刑罚。

[8]（huán）观起于四竟：将观起车裂并在四方示众。竟，通“境”。

【译文】

楚国观起得到令尹子南的宠信，没增加俸禄，却有能驾几十辆车子的马。楚国人对此深感忧虑，楚康王准备讨伐他。子南的儿子弃疾任康王的御士，康王每次见到他，必定哭泣。弃疾说：“君王已经多次在下臣跟前哭泣了，请允许我问一下是谁的罪过？”康王说：“令尹的不善，你是知道的。国家将要讨伐他，你仍会留下不走吗？”回答说：“父亲被杀儿子不离开，国君还怎么能任用他？泄漏国君的命令而加重刑罚，下臣也不会这么做。”康王便在朝堂上杀了子南，把观起车裂并在四方示众。

【原文】

子南之臣谓弃疾：“请徙子尸于朝[1]。”曰：“君臣有礼，唯二三子[2]。”三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：“行乎[3]？”曰：“吾与杀吾父[4]，行将焉入？”曰：“然则臣王乎[5]？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也。”遂缢而死。

【注释】

[1]请徙子尸于朝：古代杀人，陈尸三日。子南之臣要偷盗子南之尸于朝。子，这里指子南。

[2]君臣有礼，唯二三子：移尸有规定的礼仪，弃疾不愿违命盗尸。二三子，诸大臣。

[3]行乎：问弃疾是否出走。

[4]与：与闻，知道而不告。

[5]臣王：仍做楚王之臣。

【译文】

子南的家臣对弃疾说：“请让我们把主人的遗体从朝堂上搬出来。”弃疾回答说：“君臣间有规定的礼仪，看那几位大夫怎么处理吧。”过了三天，弃疾请求收尸，康王同意了。安葬后，随从问：“出走吗？”弃疾说：“我参与了杀我父亲的事，出走又有什么地方可去呢？”随从说：“那么还当康王的臣子吗？”回答说：“抛弃父亲事奉仇人，我不能忍受这种情况。”就上吊死了。

【原文】

复使薳子冯为令尹，公子为司马，屈建为莫敖[1]。有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。他日朝，与申叔豫言，弗应而退[2]。从之，入于人中[3]。又从之，遂归。退朝，见之[4]，曰：“子三困我于朝[5]，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我。何疾我也[6]？”对曰：“吾不免是惧[7]，何敢告子？”曰：“何故？”对曰：“昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂。何故不惧[8]？”自御而归[9]，不能当道[10]。至，谓八人者曰：“吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也[11]。知我者，如夫子则可[12]。不然，请止[13]。”辞八人者，而后王安之。

【注释】

[1]屈建：屈到儿子子木。

[2]弗应而退：申叔豫躲避不回答。

[3]入于人中：申叔豫避入人群中。

[4]退朝，见之：薳子冯退朝之后往申叔豫家里见他。

[5]三困我：三次不见。

[6]疾：厌恶。

[7]吾不免是惧：害怕不免于祸。

[8]“昔观起有宠于子南”四句：申叔豫此言是希望薳子冯以子南、观起为鉴戒。

[9]自御而归：薳子冯亲自驾车。

[10]不能当道：因心中惶恐，车都不能走在正道上。当道，车行正道。

[11]生死而肉骨也：使死者复生，使白骨长肉，比喻能救人。

[12]知我者，如夫子则可：能像申叔那样理解我的请留下。夫子，指申叔。

[13]不然，请止：否则就作罢。

【译文】

楚康王再次任命薳子冯当令尹，公子任司马，屈建为莫敖。受到薳子冯宠信的有八个人，都没有禄位而马匹却很多。一天，薳子冯上朝，想和申叔豫说话，申叔豫不吭声就退走。他又追上去，申叔豫钻进人群中去。薳子冯再次追过去，申叔豫就回家去了。退朝后，薳子冯到申叔豫家见他，说道：“你在朝廷上三次让我受窘，我心中恐惧，不敢不来见你。我有过错，你不妨告诉我。为什么要厌恶我呢？”申叔豫回答说：“我担心的是无法免于祸患，又哪里敢告诉你？”问道：“什么缘故？”回答说：“当初观起得到子南的宠信，结果子南获罪，观起被车裂，怎么能不害怕？”薳子冯亲自驾车而回，车子都无法走在车道上。到家后，对那八个人说：“我刚刚见过申叔，他就是所谓能使死者复生让白骨长肉的人啊。能够像他那样理解我的，就请留下。不然的话，请就此分手。”辞退了这八个人，康王才对他感到放心。

【原文】

22.7　十二月，郑游贩将归晋[1]，未出竟，遭逆妻者，夺之[2]，以馆于邑[3]。丁巳[4]，其夫攻子明，杀之，以其妻行。子展废良而立大叔[5]，曰：“国卿，君之贰也，民之主也，不可以苟[6]。请舍子明之类。”求亡妻者，使复其所[7]。使游氏勿怨[8]，曰：“无昭恶也[9]。”

【注释】

[1]游贩：公孙虿儿子，字子明。

[2]遭逆妻者，夺之：游贩夺人妻子。

[3]以馆于邑：在其邑留宿不走。

[4]丁巳：十二月无丁巳日，此日应为十一月十四日。

[5]子展废良而立大叔：游贩父子皆为恶，因此不立良。良，游贩之子。大叔，游吉，游贩弟。

[6]苟：苟且，不慎重。

[7]求亡妻者，使复其所：杀子明者必逃亡，子展让他仍回乡里。

[8]使游氏勿怨：勿怨杀子明者。

[9]无昭恶也：如果再报复更加使子明罪恶昭彰。

【译文】

十二月，郑国游贩准备回晋国去，还没走出国境，碰到迎亲的，他夺走了人家的妻子，就在那里住下了。十一月十四日，那女人的丈夫攻打游贩，杀了他，带着妻子逃走了。子展废黜了游良而立太叔，说道：“国卿是国君的副手，民众的主宰，不能不慎重。请舍弃游贩一类的恶人。”寻找妻子被抢的人，让他回到自己乡里生活。告诫游氏不要怨恨报复，说道：“不要再显扬游贩的罪恶了。”