四年

【经】

【原文】

4.1　四年春王三月己酉[1]，陈侯午卒[2]。

4.2　夏，叔孙豹如晋[3]。

4.3　秋七月戊子[4]，夫人姒氏薨[5]。

4.4　葬陈成公。

4.5　八月辛亥[6]，葬我小君定姒。

4.6　冬，公如晋。

4.7　陈人围顿[7]。

【注释】

[1]四年：鲁襄公四年当周灵王三年，前569。己酉：三月无己酉，此处记载当有误。

[2]陈侯午卒：陈成公去世。

[3]叔孙豹如晋：回报荀聘鲁，叔孙豹到晋聘问。

[4]戊子：二十八日。

[5]姒（sì）氏：成公妾，襄公母。即下文“小君定姒”，定为谥号。

[6]辛亥：二十二日。

[7]顿：靠近陈的小国。

【译文】

鲁襄公四年春周历三月己酉，陈成公午去世。

夏，叔孙豹前往晋国聘问。

秋七月二十八日，夫人姒氏去世。

安葬陈成公。

八月二十二日，安葬我国夫人定姒。

冬，襄公前往晋国。

陈国军队包围顿国。

【传】

【原文】

4.1　四年春，楚师为陈叛故，犹在繁阳[1]。韩献子患之[2]，言于朝曰：“文王帅殷之叛国以事纣，唯知时也[3]。今我易之，难哉[4]！”

【注释】

[1]楚师为陈叛故，犹在繁阳：去年楚公子何忌率师侵陈，陈不服，因此楚师仍驻扎在繁阳。繁阳，蔡地名。在今河南新蔡北。

[2]韩献子：即韩厥，时为中军帅，当政。

[3]文王帅殷之叛国以事纣，唯知时也：相传当时天下分为九州，文王得其六州，仍率领背叛商朝的国家去事奉纣王，是因时机未到。

[4]今我易之，难哉：认为晋未能服楚，此时接受楚的叛国陈不是时候。

【译文】

鲁襄公四年春，楚军因为陈国背叛的缘故，还驻扎在繁阳。韩献子为此感到担忧，在朝廷上说：“文王率领背叛商朝的国家去事奉纣王，是因为他知道时机未到。现在我们改变文王的做法，未能服楚而接受楚的叛国陈，想要成功称霸难哪！”

【原文】

4.2　三月，陈成公卒。楚人将伐陈，闻丧乃止[1]。陈人不听命。臧武仲闻之，曰：“陈不服于楚，必亡。大国行礼焉，而不服，在大犹有咎，而况小乎[2]？”夏，楚彭名侵陈[3]，陈无礼故也。

【注释】

[1]闻丧乃止：当时人以为乘丧期伐人，是为无道。

[2]“大国行礼焉”四句：楚不伐陈丧是知礼，陈不因此而归服楚是无礼。咎，灾祸。

[3]彭名：楚国大夫。

【译文】

三月，陈成公去世。楚国准备攻打陈国，听到陈国有丧事便停止了军事行动。陈国不听从楚国的命令。臧武仲听说了这种情况，说道：“陈国不肯顺服楚国，一定灭亡。大国按礼行事，小国却不顺服，这么做对大国来说尚且有灾祸，何况小国呢？”夏，楚国彭名攻打陈国，这是由于陈国无礼的缘故。

【原文】

4.3　穆叔如晋，报知武子之聘也[1]。晋侯享之，金奏《肆夏》之三[2]，不拜。工歌《文王》之三[3]，又不拜。歌《鹿鸣》之三[4]，三拜[5]。韩献子使行人子员问之[6]，曰：“子以君命，辱于敝邑。先君之礼，藉之以乐[7]，以辱吾子。吾子舍其大[8]，而重拜其细[9]，敢问何礼也？”对曰：“三《夏》[10]，天子所以享元侯也[11]，使臣弗敢与闻。《文王》，两君相见之乐也，使臣不敢及[12]。《鹿鸣》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉[13]？《四牡》，君所以劳使臣也[14]，敢不重拜？《皇皇者华》，君教使臣曰：‘必咨于周[15]。’臣闻之：‘访问于善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为诹[16]，咨难为谋。’臣获五善[17]，敢不重拜？”

【注释】

[1]穆叔如晋，报知武子之聘也：知聘鲁在襄公元年。穆叔，即叔孙豹。

[2]金奏：奏九种《夏》乐，先击钟镈，后击鼓磬，叫做金奏。《肆夏》之三：乐章名，其辞今亡。三，三章，据《国语·鲁语》记载这三章为《肆夏》《樊遏》《渠》。

[3]工：乐工。《文王》之三：指《诗经·大雅》中的《文王》《大明》《绵》三曲。

[4]《鹿鸣》之三：指《诗经·小雅》中的《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三曲。

[5]三拜：每奏完一曲，穆叔一拜谢，共三拜谢。

[6]行人：外交官。

[7]藉：进献。

[8]大：指《肆夏》之三和《文王》之三。

[9]重（chónɡ）拜：一、再、三拜。细：指《鹿鸣》之三。

[10]《三夏》：即《肆夏》之三曲。

[11]元侯：诸侯之长。

[12]及：参与，与闻。

[13]《鹿鸣》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉：《鹿鸣》中有“我有嘉宾”等句，穆叔认为这是晋侯用来嘉奖鲁君的，因此拜谢。

[14]《四牡》，君所以劳使臣也：《四牡》中有“岂不怀归，王事靡盬”等句，是慰劳使臣的诗。

[15]咨：询问。周：忠信之人。

[16]事：政事。诹（zōu）：咨询。

[17]五善：指咨、询、度、诹、谋五种善道，都指询问。

【译文】

穆叔去往晋国是为了回报知武子的聘问，晋悼公设享礼招待他。钟镈奏《肆夏》等三章，穆叔不拜谢。乐工歌唱《大雅》中《文王》等三篇，穆叔又没拜谢。歌唱《小雅》中《鹿鸣》等三篇，穆叔三次拜谢。韩献子派行人子员去问他，说：“您奉国君的命令，光临敝国。我国按先王的礼仪，用音乐来招待您。您舍弃重大的音乐而再三拜谢细小的乐歌，敢问这是什么礼仪？”穆叔回答道：“《肆夏》三曲是天子用来招待诸侯领袖的，使臣不敢听赏。《文王》是两国国君相见的音乐，使臣不敢参与。《鹿鸣》是贵国国君用来嘉奖我国国君的，岂敢不拜谢这嘉奖？《四牡》是贵国国君用来慰劳使臣的，哪敢不再拜？《皇皇者华》，是贵国国君借以教导使臣说：‘一定要向忠信的人咨询。’下臣听说：‘向善人访求询问就是咨，咨询亲戚就是询，咨询礼仪就是度，咨询事情就是诹，咨询困难就是谋。’下臣得到这五种善道，岂敢不再拜？”

【原文】

4.4　秋，定姒薨。不殡于庙[1]，无榇[2]，不虞[3]。匠庆谓季文子曰[4]：“子为正卿，而小君之丧不成[5]，不终君也[6]。君长，谁受其咎？”

【注释】

[1]殡：停棺待葬。

[2]榇（chèn）：内棺。

[3]虞：祭礼，也叫反哭。死者葬后，送殡者返回祭祀并安死者之灵。虞祭时必哭，故称反哭。此时襄公年幼，权在季文子手中，季文子于是不以夫人之礼葬定姒。

[4]匠庆：名庆的木匠。或即鲁大匠，掌管宫室土木建造的官员。

[5]不成：不以夫人之礼安葬。

[6]不终君：使国君不能为其生母送终而尽其情。

【译文】

秋，定姒去世。不把棺木停放在祖庙，没有内棺，没举行虞祭。木匠庆对季文子说：“您是正卿，而夫人的丧事不完备，这使国君不能为他母亲送终。国君长大后，谁将受到责罚？”

【原文】

初，季孙为己树六槚于蒲圃东门之外[1]。匠庆请木，季孙曰：“略[2]。”匠庆用蒲圃之槚，季孙不御[3]。君子曰：“《志》所谓‘多行无礼[4]，必自及也’，其是之谓乎！”

【注释】

[1]蒲圃：鲁国场圃名。

[2]略：简略，指不必选良木。季文子不愿献出槚木，故如此说。

[3]御：阻止。

[4]《志》：古书名。

【译文】

当初，季文子在蒲圃东门外为自己种了六棵槚树。木匠庆请示用来给定姒做棺木的木料，季文子说：“简单点吧。”木匠庆使用了蒲圃的槚树，季孙未加阻止。君子说：“《志》所说的‘多作不合礼仪的事，祸患一定会发生在自己身上’，说的就是这种情况吧！”

【原文】

4.5　冬，公如晋听政[1]，晋侯享公。公请属鄫[2]，晋侯不许。孟献子曰：“以寡君之密迩于仇雠，而愿固事君，无失官命[3]。鄫无赋于司马，为执事朝夕之命敝邑，敝邑褊小[4]，阙而为罪[5]，寡君是以愿借助焉！”晋侯许之。

【注释】

[1]听政：听取晋国对给晋贡赋数额的要求。

[2]请属鄫：请求晋侯同意以鄫国为鲁之附庸。鄫，姒姓国，在今山东枣庄东。

[3]官命：指晋君之令。

[4]褊（biǎn）：狭小。

[5]阙：指贡赋不足。

【译文】

冬，襄公到晋国听取晋国的贡赋要求，晋悼公设享礼款待。襄公请求把鄫国作为鲁国的属国，晋悼公没答应。孟献子说：“敝国君紧挨着仇国，却愿意一心一意事奉晋国，没有耽误您的命令。鄫国没有向贵国司马交纳贡赋，而您的左右执事却不断向敝国索求，敝国狭小，不能满足需求便是罪过，我国国君因此想得到鄫国作为帮助！”晋悼公答应了。

【原文】

4.6　楚人使顿间陈而侵伐之[1]，故陈人围顿。

【注释】

[1]顿：靠近陈的小国，姬姓，在今河南项城西。间陈：钻陈国的空子。

【译文】

楚国让顿国乘陈不备而侵袭陈国，所以陈国人包围顿国。

【原文】

4.7　无终子嘉父使孟乐如晋[1]，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎[2]。晋侯曰：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和，将观于我。我德，则睦；否，则携贰。劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也。诸华必叛[3]。戎，禽兽也。获戎失华，无乃不可乎！《夏训》有之曰[4]：‘有穷后羿……’[5]”公曰：“后羿何如？”对曰：“昔有夏之方衰也，后羿自迁于穷石[6]，因夏民以代夏政[7]。恃其射也，不修民事，而淫于原兽[8]。弃武罗、伯困、熊髡、尨圉[9]，而用寒浞[10]。寒浞，伯明氏之谗子弟也[11]。伯明后寒弃之[12]，夷羿收之[13]，信而使之，以为己相。浞行媚于内[14]，而施赂于外，愚弄其民，而虞羿于田[15]。树之诈慝[16]，以取其国家，外内咸服。羿犹不悛[17]，将归自田，家众杀而亨之[18]，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门[19]。靡奔有鬲氏[20]。浞因羿室[21]，生浇及豷[22]，恃其谗慝诈伪，而不德于民。使浇用师，灭斟灌及斟寻氏[23]。处浇于过[24]，处豷于戈[25]。靡自有鬲氏，收二国之烬[26]，以灭浞而立少康[27]。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈[28]，有穷由是遂亡，失人故也。昔周辛甲之为大史也[29]，命百官，官箴王阙[30]。于《虞人之箴》曰[31]：‘芒芒禹迹[32]，画为九州[33]，经启九道[34]。民有寝庙，兽有茂草，各有攸处[35]，德用不扰[36]。在帝夷羿，冒于原兽[37]，忘其国恤[38]，而思其麀牡[39]。武不可重[40]，用不恢于夏家[41]。兽臣司原[42]，敢告仆夫[43]。’《虞箴》如是，可不惩乎[44]？”于是晋侯好田，故魏绛及之。

【注释】

[1]无终：国名，在今山西太原一带。嘉父：无终国君名。《春秋》对蛮夷或小国之国国君常称子。孟乐：无终使臣。

[2]因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎：晋国此时国力强盛，声威大振，戎人因此也来请和。魏庄子，即魏绛。

[3]诸华：指中原诸国。

[4]《夏训》：夏书。

[5]有穷后羿（yì）：这里是魏绛的话还没讲完，晋悼公突然插问。有穷，夏代国名。后，君主。羿，国君名。

[6]（jū）：古地名。在今河南滑县东。穷石：即穷谷，在今河南洛阳南。

[7]因夏民以代夏政：相传禹之孙太康荒淫失国，夏人立其弟仲康。仲康死，儿子相立，后羿遂推翻相而夺取王位。因，依靠。

[8]原兽：田兽，田猎。

[9]武罗、伯困、熊髡（kūn）、尨圉（mánɡ yǔ）：四人都是后羿的贤臣。

[10]寒浞（zhuó）：后羿相。寒，本为部落名，在今山东潍坊。寒浞以部落名为氏。

[11]伯明：寒国国君。谗：奸诈。

[12]伯明后寒：即寒后伯明，寒国国君伯明。后，君王。

[13]夷羿：后羿。

[14]行媚于内：指浞与后羿妻妾通奸。

[15]虞：同“娱”。

[16]慝（tè）：邪恶。

[17]悛（quān）：悔改。

[18]亨：同“烹”。煮。

[19]穷门：穷国城门。或曰穷门即穷石。

[20]靡：夏朝人，曾事奉羿。有鬲（ɡé）氏：部落名。地在今山东德州东南。

[21]室：妻妾。

[22]浇（ào）及豷（yì）：浞和后羿妻妾通奸所生两个儿子。

[23]斟灌：部落名。在今山东范县北。斟寻：也是部落名。在今河南偃师东北。

[24]过：部落名。在今山东莱州西北，近海。

[25]戈：部落名。在宋、郑之间。

[26]烬：遗民。

[27]少康：夏后相之子，相传他在有鬲氏的帮助下，攻杀寒浞，恢复了夏朝统治。

[28]后杼：少康子。

[29]辛甲：本为殷商大臣，后为周太史。大史：即太史。

[30]箴（zhēn）：规诫。阙：过失。

[31]虞人：掌管田猎之官。

[32]芒芒：邈远的样子。禹迹：大禹治水的痕迹，指中国国土。

[33]画：分。

[34]九：泛指多数。

[35]攸处：所处。

[36]德：指人与兽的本质而言。用：因。

[37]冒：贪恋。

[38]国恤：国家的忧患。

[39]麀（yōu）牡：泛指各种禽兽。麀，雌鹿。牡，雄兽。

[40]武：田猎。重：多次，意即过度。

[41]用不恢于夏家：意谓因此使国家灭亡。用，因。恢，扩大。

[42]兽臣：虞人自称。司：主管。原：原兽，田猎。

[43]仆夫：这里不敢直言告诉君主，以仆夫代称。

[44]惩：引以为戒。

【译文】

无终国国君嘉父派孟乐到晋国去，通过魏绛献上虎豹皮，请求晋国和各部落戎人媾和。晋悼公说：“戎狄不认亲情而贪婪，不如攻打他们。”魏绛说：“诸侯才归顺，陈国刚来讲和，都在观察我们的行动。我们有德，他们就亲近我们；否则就将背叛我们。劳动军队去打戎人，一旦楚国进攻陈国，我们肯定无法救援，这就是丢弃陈国。这样中原诸国一定会背叛我们。戎人犹如禽兽，得到戎而失去中原，恐怕不合适吧？《夏训》有这样的话：‘有穷后羿……’”晋悼公说：“后羿怎么样呢？”魏绛回答说：“从前正当有夏衰落的时候，后羿从迁徙到穷石，借用夏朝民众的力量夺取了夏朝政权。倚仗自己精于射箭，他不致力于治理百姓，而沉湎于打猎。废弃武罗、伯困、熊髡、尨圉而任用寒浞。寒浞本是伯明氏的奸诈子弟。寒君伯明抛弃了他，却被后羿所接纳，信任并重用他，作为自己的辅相。寒浞在内宫对女人献媚，在外广布恩惠以收买人心。愚弄民众，而且引诱后羿沉迷于田猎。扶植奸诈邪恶者，由此夺取了后羿的家和国，朝廷内外都顺从归附。后羿还不知悔改，当他准备从狩猎处回家时，手下人把他杀死并煮了他，强迫他的儿子吃。后羿的儿子不忍心吃，又被杀死在有穷国的城门。在这种局面下，靡逃亡到了有鬲氏部落。寒浞霸占了后羿的妻妾，与她们生了浇和豷，仗着他的奸邪诈伪而不对百姓施德。派浇出兵，消灭了斟灌氏、斟寻氏。把浇安置在过，让豷住在戈。靡从有鬲氏那里收容二国遗民，用他们消灭了寒浞而拥立少康。少康在过灭掉了浇，后杼在戈灭掉了豷，有穷氏因此而灭亡，这都是因为失去民众的缘故啊。当初辛甲任周太史时，命令百官都来劝诫天子的过失。《虞人之箴》中就说：‘大禹走过的邈远辽阔的大地，划分为九州，开辟了众多的道路。民众有住处有宗庙，野兽有丰盛茂密的青草，人兽各有所处，互不干扰。后羿身居帝位，却一心贪恋打猎，忘记国家的忧患，想的只是飞禽走兽。田猎之事不能太频繁，那样做不利于扩大夏朝国力，其后果是导致国家的灭亡。我主管的是田猎之事，谨以此规劝君主的左右。’《虞箴》都这样说，能不引以为戒吗？”当时晋悼公爱好打猎，所以魏绛委婉地说了这件事。

【原文】

公曰：“然则莫如和戎乎？”对曰：“和戎有五利焉：戎狄荐居[1]，贵货易土[2]，土可贾焉，一也。边鄙不耸[3]，民狎其野[4]，穑人成功[5]，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤[6]，甲兵不顿[7]，四也。鉴于后羿，而用德度[8]，远至迩安，五也。君其图之！”公说[9]，使魏绛盟诸戎，修民事，田以时。

【注释】

[1]荐居：逐水草而居。荐，草。

[2]易土：轻视土地。

[3]耸：恐惧。

[4]民狎其野：习居其边野而心安。狎，习。

[5]穑人：疑为当时管理边鄙农田之人。

[6]师徒：指将士。勤：劳。

[7]顿：疲劳。

[8]德度：道德法度。

[9]说：同“悦”。

【译文】

晋悼公说：“那么就没有比跟戎人修好更好的对策吗？”魏绛回答：“与戎人讲和有五个好处：戎狄逐水草而居，重财宝而轻土地，可以向他们收买土地，这是其一。边境不再恐惧，民众安心于农事，农夫可获收成，这是其二。戎狄事奉晋国，四边邻国都受到震动，诸侯们慑服于我们的威严，这是其三。用德行安抚戎人，将士免去辛劳，武器不被损坏，这是其四。有鉴于后羿失国的教训，而使用道德法度，远方国家来朝，近邻国家安定，这是其五。请国君您好好考虑考虑吧！”晋悼公很满意魏绛这一番话，就派他与各部戎人媾和，又致力于治理民事，打猎合乎时令。

【原文】

4.8　冬十月，邾人、莒人伐鄫。臧纥救鄫[1]，侵邾，败于狐骀[2]。国人逆丧者皆髽[3]。鲁于是乎始髽，国人诵之曰[4]：“臧之狐裘，败我于狐骀。我君小子[5]，朱儒是使[6]。朱儒！朱儒！使我败于邾。”

【注释】

[1]臧纥：鲁国臧孙纥。晋国已同意以鄫为鲁的附属国，鲁因此救鄫。

[2]狐骀（tāi）：古地名。在今山东滕州东南。

[3]逆：迎接。髽（zhuā）：古代妇女丧服的露髻，用麻束发。

[4]诵：讽刺。

[5]小子：指襄公，当时他有生母定姒之丧，故称。

[6]朱儒：即“侏儒”。矮人，这里指臧孙纥，他身材矮小。

【译文】

冬十月，邾国、莒国攻打鄫国。臧孙纥出兵救鄫，侵袭邾国，在狐骀被打败。鲁国人去迎接死亡将士以麻系发。鲁国从此有了以麻系发的丧葬习俗，民众编了首歌谣讽刺说：“穿狐裘的臧孙纥，让我国败在狐骀。我们国君小孩子，派个侏儒去打仗。侏儒啊侏儒，使我们败给了邾。”