二十七年

【经】

【原文】

27.1　二十有七年春[1]，杞子来朝。

27.2　夏六月庚寅[2]，齐侯昭卒[3]。

27.3　秋八月乙未[4]，葬齐孝公。

27.4　乙巳[5]，公子遂帅师入杞[6]。

27.5　冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。

27.6　十有二月甲戌[7]，公会诸侯[8]，盟于宋。

【注释】

[1]二十有七年：鲁僖公二十七年当周襄王二十年，前633。

[2]庚寅：十八日。

[3]齐侯昭：齐孝公。

[4]乙未：二十四日。

[5]乙巳：九月初四。

[6]公子遂帅师入杞：杞子朝鲁时不敬，鲁国因此派兵讨伐。

[7]甲戌：初五。

[8]诸侯：指楚子、陈穆公、蔡庄公、郑文公、许僖公。

【译文】

鲁僖公二十七年春，杞子来朝见。

夏六月十八日，齐孝公昭去世。

秋八月二十四日，安葬齐孝公。

九月初四，公子遂率军队入侵杞国。

冬，楚国人、陈穆公、蔡庄公、郑文公、许僖公包围宋国。

十二月初五，鲁僖公会见诸侯，在宋国之地结盟。

【传】

【原文】

27.1　二十七年春，杞桓公来朝，用夷礼[1]，故曰子。公卑杞，杞不共也[2]。

【注释】

[1]用夷礼：用夷狄的礼节。

[2]不共：不恭敬。共，通“恭”。

【译文】

鲁僖公二十七年春，杞桓公来鲁国朝见，用夷狄的礼节，所以《春秋》称他为“子”。鲁僖公瞧不起他，认为杞桓公不恭敬。

【原文】

27.2　夏，齐孝公卒。有齐怨[1]，不废丧纪[2]，礼也。

【注释】

[1]有齐怨：去年齐两次伐鲁。

[2]丧纪：丧事的礼数。

【译文】

夏，齐孝公去世。鲁国对齐国虽有怨恨，仍然不废弃丧礼的礼数，这是符合于礼的。

27.3　秋，入杞，责无礼也。

【译文】

秋，鲁国公子遂攻入杞国，以责备其无礼。

【原文】

27.4　楚子将围宋[1]，使子文治兵于睽[2]，终朝而毕，不戮一人[3]。子玉复治兵于[4]，终日而毕，鞭七人，贯三人耳[5]。国老皆贺子文[6]，子文饮之酒。贾尚幼[7]，后至，不贺。子文问之，对曰：“不知所贺。子之传政于子玉[8]，曰：‘以靖国也[9]。’靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民[10]。过三百乘[11]，其不能以入矣[12]。苟入而贺，何后之有？”

【注释】

[1]楚子：楚成王。围宋：是因为宋叛楚。

[2]子文：名斗穀於菟，曾为楚国令尹。睽（kuí）：楚地名。

[3]终朝而毕，不戮一人：此言子文之宽简。终朝，一个上午。自旦至食时。戮，惩罚。

[4]子玉：名得臣，此时已代子文任楚国令尹。（wěi）：楚地名。

[5]贯三人耳：贯耳，军中刑罚，用箭穿耳，比鞭刑重。

[6]国老皆贺子文：古礼，举拔得人，乃为之庆贺。国老，国中退职老臣。

[7]贾：一名伯嬴，楚名相孙叔敖之父。

[8]传政：指将令尹之职传给子玉。

[9]以靖国也：僖公二十三年，子玉伐陈有功，子文使为令尹。叔伯曰：“子若国何？”子文答“吾以靖国也”。靖，安定。

[10]治民：此指治军。

[11]过三百乘（shènɡ）：兵车超过三百乘。一车四马为一乘。按每乘七十五人计，共二万二千五百人。

[12]不能以入：不能全师回国。

【译文】

楚成王准备攻打宋国，派子文在睽地练兵，子文一个上午就完事了，不惩罚一个人。令尹子玉又在地练兵，演练了一整天才结束，鞭打了七个军士，用箭穿了三个人的耳朵。楚国的老臣们都来向子文祝贺，子文便招待他们喝酒。贾当时还年幼，后到，却不祝贺。子文问他为什么，贾回答说：“我不知道该祝贺什么。您把政权传给了子玉，说是‘为了安定国家’。这样国内虽可获得暂时的安定，但对外却可能要失败，岂非得不偿失？子玉的作战失败，是由于您的推荐。推荐人却导致国家失败，我祝贺什么呢？子玉其人刚强无礼，不可以让他治理军队，他统帅军队，兵车超过三百乘的话，恐怕就不能胜利回国了。如果凯旋了，再来祝贺也不迟呀。”

【原文】

冬，楚子及诸侯围宋[1]。宋公孙固如晋告急[2]。先轸曰[3]：“报施、救患[4]，取威、定霸，于是乎在矣[5]。”狐偃曰：“楚始得曹，而新昏于卫[6]，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣[7]。”于是乎蒐于被庐[8]，作三军[9]，谋元帅[10]。赵衰曰：“郤縠可[11]。臣亟闻其言矣，说礼、乐而敦《诗》《书》[12]。《诗》《书》，义之府也[13]；礼、乐，德之则也；德、义，利之本也。《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸[14]。’君其试之。”乃使郤縠将中军，郤溱佐之[15]；使狐偃将上军，让于狐毛[16]，而佐之。命赵衰为卿，让于栾枝、先轸[17]。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎[18]，魏犨为右[19]。

【注释】

[1]及诸侯：据《经》文记载，随楚成王一起围宋的诸侯还有陈、蔡、郑、许等国。

[2]宋公孙固：宋庄公的孙子，曾为大司马。

[3]先轸：晋国将领，又称原轸。

[4]报施：指晋文公重耳流亡于宋国，当时宋襄公赠马八十匹，现应报恩。救患：救宋被围之患。

[5]于是乎在：在此一举。

[6]昏：同“婚”。

[7]齐、宋免矣：去年楚伐齐，侵占谷地，狐偃估计晋伐曹、卫，即可使齐、宋免于楚国的侵略，又可用以激楚。

[8]蒐（sōu）：检阅军队，亦指演习。被庐：晋国地名。

[9]作三军：闵公元年晋献公作二军，文公乘此机会建立三军，即中军、上军、下军。

[10]谋元帅：商量元帅的人选。晋国三军各置将、佐，称为六卿。中军主将为元帅、正卿。

[11]郤縠（hú）：晋大夫

[12]说：同“悦”。敦：崇尚。

[13]义之府：道义的府库，指道义集中的著作。

[14]赋纳以言，明试以功，车服以庸：引文见《尚书·益稷》。赋纳，听取。赋，通“敷”。遍。试，尝试。功，事，具体任务。庸，功绩。

[15]佐之：为副手。

[16]狐毛：狐偃的哥哥。

[17]栾枝：又称栾贞子。

[18]荀林父：僖公二十八年《传》称荀林父将中行，故又以中行为氏，谥桓，又称中行桓子。

[19]魏犨（chōu）：即僖公二十三年《传》中的魏武子。

【译文】

这年冬天，楚成王和诸侯包围宋国。宋国的公孙固到晋国告急。先轸说：“报答宋国的施恩，救援宋国的患难，在诸侯中取得威望，奠定霸业，就在这一仗了。”狐偃说：“楚国刚得到曹国的同盟，新近又与卫国结为婚姻，如果攻打曹、卫两国，楚国必定救援，那么，齐国和宋国就可免于被攻了。”晋国因此在被庐阅兵，建立上、中、下三军，并商量中军元帅的人选。赵衰说：“郤縠可以胜任。我屡次听他谈论，他喜爱礼、乐而熟悉《诗》《书》这些典籍。《诗》《书》这两部典籍，道义都蕴藏其中；礼、乐，又是道德修养的准则。德与义，是利益的根本。《夏书》上说：‘使用一个人，应全面听取他的意见，把具体的任务交给他，使他受到明白的考验，如果成功，就赏赐给他车马服饰作为酬劳。’您不妨试用一下吧。”于是晋文公就派郤縠统帅中军，郤溱辅佐他；派狐偃率领上军，狐偃让给狐毛而自己为副。任命赵衰为卿，赵衰让给栾枝、先轸。派栾枝率领下军，先轸辅佐他。荀林父为晋文公驾驭战车，魏犨担任车右。

【原文】

晋侯始入而教其民[1]，二年，欲用之。子犯曰：“民未知义[2]，未安其居。”于是乎出定襄王[3]，入务利民[4]，民怀生矣[5]。将用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用[6]。”于是乎伐原以示之信[7]。民易资者[8]，不求丰焉[9]，明征其辞[10]。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其共[11]。”于是乎大蒐以示之礼[12]，作执秩以正其官[13]。民听不惑[14]，而后用之。出谷戍[15]，释宋围，一战而霸[16]，文之教也。

【注释】

[1]教其民：训练百姓作战。

[2]未知义：不懂得道义。

[3]出定襄王：事见僖公二十五年《传》。当时周王朝发生王子带之乱，晋文公平定其乱。

[4]入务利民：《国语·晋语四》：“弃责（债）薄敛，施舍分寡，救乏振滞，匡困资无，轻关易道，通商宽农，懋穑劝分，省用足财，利器明德，以厚民性（生）。”

[5]怀生：即指安居乐业。怀，眷恋。生，产业。

[6]宣：明白。明白信义的作用。

[7]伐原以示之信：按，伐原在僖公二十五年。

[8]易资：交换商品，即做买卖。

[9]不求丰：不过分的求利。

[10]明征其辞：明码实价。

[11]共：通“恭”。恭敬之心。

[12]大蒐：指蒐于被庐。

[13]执秩：负责管理爵禄秩位的官。

[14]民听不惑：百姓听从指挥，明辨是非。

[15]出谷戍：赶走楚在谷地的驻军。事见下年《传》。

[16]一战而霸：指明年的城濮之战。此段文字综述晋文公经城濮之战成为霸主。

【译文】

晋文公一回国即位，就训练百姓作战，过了两年，就想用他们。子犯说：“百姓还不懂道义，还没能安守自己的本位。”于是在外，晋文公为周襄王平定王子带之乱；在内，则注重为百姓谋福利。百姓于是都安于他们的生计。晋文公又准备用他们作战。子犯说：“百姓还不知道信用，还不明白信义的作用。”于是文公就去攻打原邑来让百姓明白信义的作用。民众做买卖不求多获利益，讲究明码实价，以示信义。晋文公问：“现在可以用百姓作战了吧？”子犯说：“百姓还不知道礼义，未养成恭敬尊上的习惯。”因此举行盛大的演习来让百姓知道礼义，建立管理爵禄佚位之官来规定官员的职责。等到百姓听从指挥，明辨是非，服从命令而不疑惑，然后才使用他们作战。于是，使楚国撤去戍守谷地的军队，解除宋国的包围，一战而成就霸业，这都是文公的教化所致。