谢惠连

【作者小传】

（397—433）陈郡阳夏（今河南太康）人。幼慧，十岁能文，书画并妙。初辟州主簿，不就。后因居父丧作诗赠人，长期不得官职。元嘉七年（430）始为彭城王义康法曹参军。与族兄灵运并称“大小谢”。原有文集，已佚，明人辑有《谢法曹集》。

雪赋

谢惠连

岁将暮，时既昏；寒风积，愁云繁 [1] 。梁王不悦，游于兔园 [2] 。乃置旨酒 [3] ，命宾友，召邹生，延枚叟 [4] 。相如末至，居客之右 [5] 。俄而微霰零，密雪下 [6] 。王乃歌《北风》于卫诗，咏《南山》于周雅 [7] 。授简于司马大夫 [8] ，曰：“抽子秘思，骋子妍辞 [9] ，侔色揣称，为寡人赋之 [10] 。”

相如于是避席而起，逡巡而揖 [11] ，曰：“臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域 [12] 。岐昌发咏于‘来思’，姬满申歌于‘黄竹’ [13] 。《曹风》以‘麻衣’比色，楚谣以《幽兰》俪曲 [14] 。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴徳 [15] 。雪之时义远矣哉 [16] ！请言其始：若乃玄律穷，严气升 [17] ；焦溪涸，汤谷凝，火井灭，温泉冰 [18] ；沸潭无涌，炎风不兴 [19] ；北户墐扉，裸壤垂缯 [20] 。于是河海生云，朔漠飞沙 [21] ；连氛累霭，掩日韬霞 [22] ；霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多 [23] 。其为状也：散漫交错，氛氲萧索 [24] ；蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕 [25] ；联翩飞洒，徘徊委积 [26] 。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙 [27] ；初便娟于墀庑，末萦盈于帷席 [28] 。既因方而为珪，亦遇圆而成璧 [29] 。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白 [30] 。于是台如重璧，逵似连璐 [31] ；庭列瑶阶，林挺琼树 [32] ；皓鹤夺鲜，白鹇失素 [33] ；纨袖惭冶，玉颜掩姱 [34] 。若乃积素未亏 [35] ，白日朝鲜，烂兮若烛龙衔耀照昆山 [36] ；尔其流滴垂冰，缘霤承隅，灿兮若冯夷剖蚌列明珠 [37] 。至夫缤纷繁骛之貌，皓旰皦洁之仪，回散萦积之势，飞聚凝曜之奇 [38] ，固展转而无穷，嗟难得而备知 [39] 。若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀 [40] 。风触楹而转响，月承幌而通晖 [41] 。酌湘吴之醇酎，御狐狢之兼衣 [42] 。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞 [43] 。践霜雪之交积，怜枝叶之相违 [44] 。驰遥思于千里，愿接手而同归 [45] 。”

邹阳闻之，懑然心服 [46] 。有怀妍唱，敬接末曲 [47] 。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛 [48] 。燎薰炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲 [49] 。”又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲 [50] 。愿低帷以昵枕，念解珮而褫绅 [51] 。怨年岁之易暮，伤后会之无因 [52] 。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春！”歌卒，王乃寻绎吟玩，抚览扼腕 [53] ，顾谓枚叔：“起而为乱 [54] 。”

乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮 [55] 。未若兹雪，因时兴灭 [56] 。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节 [57] 。节岂我名？洁岂我贞？凭云升降，从风飘零；值物赋象，任地班形 [58] ；素因遇立，污随染成 [59] 。纵心皓然，何虑何营 [60] ？”

《宋书》卷五三《谢方明传》后附有《谢惠连传》载，元嘉七年，谢惠连“为司徒彭城王义康法曹参军。是时，义康治东府城，城堑中得古冢，为之改葬，使惠连为祭文，留信待成，其文甚美。又为《雪赋》，亦以高丽见奇。”从前后文语义看，惠连当于彭城作《雪赋》。且《雪赋》中有“对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞”句，《文选》李周翰注释：“鹍，鹍鸡也。双舞，谓时属见也。云雁孤飞，谓惠连仕彭城王，离其家亲以喻也。”

谢惠连以辞赋为当世所称，其《雪赋》与谢庄《月赋》并称南朝小赋“双璧”。《雪赋》假托历史人物的问答展开铺陈描写，结构全篇。赋作首先陈述在一个岁末的黄昏，寒风四起，阴云密布，汉梁孝王刘武率宾友游宴兔园，邹阳、枚乘、司马相如先后到来。不久，大雪纷飞。面对此景，梁王即兴吟诵了《诗经》中描写雪景的句子，然后让司马相如赋雪，接着邹阳赋“积雪之歌”，之后梁王又让枚乘作乱辞，收束全篇。《雪赋》在梁王兔园游宴传说的基础上，虚构了这些历史人物的活动，并以之作为全赋的结构框架，是对问答体辞赋的发展。

该赋既描写了雪景之美，并借以抒发了个人情感和对人生的感悟，融写景、抒情、说理为一体，是对咏物赋的创新。全赋以描写雪景为主，以雪“因时兴灭”的特性为主线，从多视角表现出了雪的洁白、明净、飘逸、轻盈、空灵、静穆、灿烂、艳丽的品格节操。在描写雪的形态、品操的基础上，借机抒发了孤独之感和年华易逝的感慨，并触发了“节岂我名，洁岂我贞”、“纵心皓然，何虑何营”的人生哲学。赋作结尾的“乱”辞，虽为说理文字，但在内部意义上与前面的写景抒情相互呼应，寓佛道玄理于自然物色之中，是对全赋内容的概括与总结，深化了主题。钱锺书评点《雪赋》末的“乱”辞说：“判心、迹为二，迹之污洁，于心无著，任运随遇，得大自在；已是释、老之余绪流风，即谢灵运《山居赋》之别‘言心’于‘即事’也。盖雪之‘节’最易失，雪之‘洁’最易污，雪之‘贞’若‘素’最不足恃，故托玄理以为饰词，庶不‘骂题’而可‘尊题’。”（《管锥编》第四册）

晋宋易代之际和刘宋初期，出身寒族的皇帝为了维护皇权，打击高门士族，谢氏家族首当其冲，家族的领袖人物谢混、谢晦等先后被杀，其他很多谢氏子弟也遭受牵连，另一位天才人物谢灵运也屡遭打击，到谢惠连任职彭城时，谢氏家族明显衰落了。《雪赋》对雪花的灿烂空灵、飞洒凝聚和消融污染的描写，以及乱辞对雪的“因时兴灭”和“任地班形”特征的强调，表现出了世族子弟对家族衰落的无奈和叹惜，透露出幻灭的哀伤。

（杨晓斌）

注　释

[1].暮：尽，末。积：积聚，指寒风强烈。愁：惨淡。

[2].梁王：指梁孝王刘武，是汉文帝刘恒的次子，曾先后封为代王、淮阳王、梁王，死后谥曰孝。兔园：即东苑，也称梁园。

[3].旨酒：味美的酒。

[4].命：指使。邹生：指邹阳，汉临淄人，辞赋家，以文辩知名，曾仕吴王刘濞，后为梁孝王门客。枚叟：指枚乘，汉淮阴人，著名辞赋家，曾仕吴王刘濞，后为梁孝王门客。汉武帝以安车蒲轮征召入京，死于途中。

[5].相如：指司马相如，汉成都人，著名辞赋家。末至：最后到场。右：上位，古代以右为尊。

[6].霰（xiàn）：雪珠。零：落。

[7].王：指梁孝王。北风：指《诗经·邶风·北风》，诗的开头有“北风其凉，雨雪其雱”诗句。卫诗：春秋时邶地属于卫国，故称卫诗。南山：指《诗经·小雅·信南山》，其中有“上天同云，雨雪雰雰”诗句。周雅：“雅”诗主要是周王畿地区的诗歌，故称周雅。

[8].授：交给。简：竹简。司马大夫：对司马相如的尊称。

[9].抽：拔出，这里指发挥。秘思：深藏于心中的文思。骋：奔驰，这里指施展。妍辞：优美的词句。

[10].侔色揣称（chèn）：反复思忖，非常贴切地描摹景色，使之惟妙惟肖。侔：相等，等齐。揣：度量，思忖。称：相当，符合。寡人：梁孝王自称，谦辞。

[11].避席：离开座位。古人席地而坐，离席起立，以示敬意。逡（qūn）巡：略微退后几步，表示恭顺。揖（yī）：拱手行礼。

[12].雪宫：战国时齐国的行宫名。东国：指齐国，地处东方，故址在今山东临淄。雪山：山名，祁连山的别称。西域：汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。

[13].岐昌：指周文王姬昌。岐，地名，在今陕西岐山县东北，是周朝的发祥地。发咏：首先开始吟咏。来思：指《诗经·小雅·采薇》，其末章有“今我来思，雨雪霏霏”诗句。《毛诗序》说《采薇》是周文王勉励将士们出发戍役的诗。姬满：周穆王，名满。申歌：继续吟咏。申，重复。黄竹：古诗篇名。

[14].曹风：指《诗经·曹风·蜉蝣》，其中有“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”诗句。麻衣：即深衣，古代诸侯、大夫、士家居时穿的常服。比色：比喻雪色。楚谣：楚辞，指宋玉《讽赋》，其中说：“臣援琴而鼓之，为《幽兰》《白雪》之曲。”《幽兰》俪曲：指用《幽兰》配对雪曲《白雪》。俪，并列，成对。曲，指雪曲，咏雪的歌曲，即《白雪》。

[15].盈：满。瑞：兆头，预兆。袤（mào）丈：指积雪深一丈。袤：长，这里指纵深。沴（lì）：天地四时之气不和而生的灾害。阴德：阴的属性，古人认为雪属阴。这两句是说，大雪深一尺，是呈现祥瑞之兆，预示着丰年；大雪深一丈，则表明有灾害，阴盛不祥。

[16].时义：应时之义。这句是说，大雪随着时节变化所体现出来的含义是很深远的。

[17].若乃：至于。玄律：指冬季。严气：寒气。

[18].焦溪：溪水名，即焦泉。汤谷：温泉名。火井：产可燃天然气的井，古代多用来煮盐。

[19].沸潭：水波腾涌的潭。炎风：热风。

[20].北户：向北开的门窗。墐（jìn）扉：用泥土涂塞门窗孔隙。裸壤：指裸身之国，传说中的古国名，因炎热而有裸身习俗。垂缯（zēng）：（因天气变寒）穿上缯帛等衣服。

[21].朔漠：北方沙漠地带。

[22].连氛累霭：云雾重重相连。氛，云气。霭，雾霭。掩：掩盖，遮蔽。韬（tāo）：掩藏。

[23].淅沥：象声词，形容雪粒飘落的声音。集：停留。纷糅：众多而杂乱。

[24].散漫：四散弥漫。氛氲（yūn）萧索：形容雪花时而密集，时而稀疏。氛氲，密集的样子。萧索，疏散，稀少。

[25].蔼蔼、浮浮、瀌（biāo）瀌、奕奕：都是形容雪花盛多密集、飘飘洒洒的样子。

[26].联翩：形容雪花连续不断。委积：聚积，堆积。

[27].缘：沿着。甍（méng）：屋脊。冒：覆盖。隙：空隙，这里指屋内。

[28].便（pián）娟：空灵，形容雪花回旋飞舞的样子。墀（chí）：台阶。庑（wǔ）：堂下周围的走廊、廊屋。萦盈：回旋轻捷的样子。帷席：帷帐和床席。

[29].因：依据。方：指方形之物。珪（guī）：瑞玉，常作祭祀、朝聘之用。其形制上尖下方。璧：玉器名，古代用作朝聘、祭祀、丧葬时的礼器，也作佩带的装饰。其形制扁平、圆形、中心有孔，边阔大于孔径。这两句是说，雪花落下后，落到方形之物就像珪玉；遇到圆形之物就像璧玉。

[30].眄（miǎn）：斜视，这里指俯视。隰（xí）：低湿的地方。缟（gǎo）：白色的生绢。千岩：指众多的山峰。

[31].台如累璧：高台的形状像层层叠叠垒起的璧玉。台：高台，高而上平的方形建筑物。重（chóng）璧：古台名，这里形容像垒起的璧玉。逵：大路。连璐：成串的玉。璐：美玉。

[32].瑶阶：玉阶，这里形容白雪覆盖的台阶。琼树：玉树，这里形容白雪覆盖的树木。

[33].皓鹤：白鹤。白鹇（xián）：鸟名，又称银雉，雄鸟的冠及下体纯蓝黑色，上体及两翼白色，故名。

[34].纨（wán）袖：白色细绢的衣袖。冶：艳丽。姱（kuā）：美丽，美好。

[35].积素：指积雪。亏：减损，这里指消融。

[36].烂：光明的样子。烛龙：古代神话中的神名，传说其张目（或驾日、衔烛）能照耀天下。昆山：昆仑山的省称。

[37].流滴：指雪融化后水流滴下。垂冰：指滴水被冻成下垂的冰柱。霤（liù）：指屋檐滴水处。承：延伸。隅（yú）：角落。冯夷：传说中的黄河之神，即河伯。蚌（bàng）：软体动物，有两个可以开闭的多呈椭圆形介壳，壳内有珍珠层，或能产珠。

[38].缤纷：形容大雪纷飞的样子。繁骛（wù）：繁密急迫的样子。皓旰（hàn）：洁白明亮的样子。皦（jiǎo）洁：明亮洁白。回散：指回旋散漫，与上文“便娟”“散漫”意思相同。萦积：指飞旋积聚，与上文“萦盈”“委积”意思相同。凝曜：闪耀光辉。

[39].展转：反复变化不定。备知：周知，尽知。

[40].申：重复，一再。娱玩：游赏，这里指赏雪。多怀：增多怀人之情。

[41].楹（yíng）：厅堂的前柱。月承幌：月光照在窗帘上。幌：窗帘。通晖：一片光明。通：全部。

[42].湘吴之醇酎：指湘、吴两地出产的美酒。醇（chún）酎（zhòu）：反复多次酿成的味道醇厚的美酒。御：穿。狐狢（hé）：也作“狐貉”，这里指狐、貉的毛皮制成的皮衣。兼衣：比较厚的衣服。

[43].鹍（kūn）：鹍鸡，鸟名，形似鹤。双舞：指鹍鸡对舞。云雁：高空的飞雁。

[44].交积：积聚，交集。违：分离。

[45].遥思：遥想，怀念远方的人。接手：携手。

[46].懑（mèn）然：惭愧的样子。

[47].有怀：有感。妍唱：指美妙的歌词、曲调。敬接：指恭敬地续作。末曲：指曲子的末章。

[48].作：起身。披：掀开。重幄：厚厚的帐幕。援：拉开。绮衾：绮丽的被子。缛（rù）：通“褥”。

[49].燎：烧。熏炉：用于熏香的炉子。炳：点燃。桂酒：用玉桂浸制的美酒，这里指美酒。扬：高声唱。清曲：清扬的曲调。

[50].酡（tuó）：饮酒后脸红的样子。思：情。

[51].低帷：放下帷帐。昵：亲近，亲昵。解珮：即解佩，解下佩带的饰物。褫（chǐ）：解开，解下。绅：束于腰间，一头下垂的大带。

[52].暮：晚，老。伤：忧思，悲伤。因：机缘。

[53].宁（nìng）：岂，难道。卒：完毕，结束。寻绎：追思。览：通“揽”，持，把握。扼腕：用一只手握住另一只手腕，这里用来表示振奋、激动的情绪。

[54].顾：回头。枚叔：枚乘，字叔。起：指离席站起。乱：乱辞，辞赋篇末总括全篇要旨的话。

[55].白羽：白色羽毛。以：通“已”，太，甚。贞：坚固。

[56].节：时节。兴：出现。灭：消失。

[57].玄阴：指冬季极盛的阴气。昧：掩盖。固：固守。节：节操，指白雪本有的色泽与形态。

[58].凭：凭依，随着。从风：随风。值：遇。赋象：形成形象。赋，赋予，形成。象，形状。任地班形：依据所处之地的不同形成各种形状。任地，依据、凭借地势。班，铺。

[59].素：素净，洁白。立：生成，显现。

[60].纵心：纵任心意。皓然：皓，通“浩”，即《孟子·公孙丑上》所谓“浩然之气”的“浩然”，意思是正大刚直。一说“皓然”也作“皜然”，洁白的样子，意思是心里洁白纯净，便可随遇而安。营：谋求。