谢 庄

【作者小传】

（421—466）字希逸，陈郡阳夏（今河南太康）人。谢灵运族侄。历任随王刘诞后军咨议、领记室、太子中庶子、侍中、吏部尚书，官至中书令、金紫光禄大夫，世称“谢光禄”。能诗，工文，善画。尝应诏作《赤鹦鹉赋》。其代表作为《月赋》。原有集，已佚，明人张溥辑有《谢光禄集》。

月赋

谢 庄

陈王初丧应刘，端忧多暇 [1] 。绿苔生阁，芳尘凝榭 [2] 。悄焉疚怀，不怡中夜 [3] 。乃清兰路，肃桂苑 [4] ；腾吹寒山，弭盖秋坂 [5] 。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远 [6] 。于时斜汉左界，北陆南躔 [7] ；白露暧空，素月流天 [8] 。沉吟齐章，殷勤陈篇 [9] 。抽毫进牍，以命仲宣 [10] 。

仲宣跪而称曰：“臣东鄙幽介，长自丘樊 [11] ，昧道懵学，孤奉明恩 [12] 。臣闻沉潜既义，高明既经 [13] ，日以阳徳，月以阴灵 [14] 。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥 [15] 。引玄兔于帝台，集素娥于后庭 [16] 。朒朓警阙，朏魄示冲 [17] 。顺辰通烛，从星泽风 [18] 。增华台室，扬彩轩宫 [19] 。委照而吴业昌，沦精而汉道融 [20] 。

若夫气霁地表，云敛天末 [21] ，洞庭始波，木叶微脱 [22] 。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑 [23] ；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼 [24] 。列宿掩缛，长河韬映 [25] ；柔祗雪凝，圆灵水镜 [26] ；连观霜缟，周除冰净 [27] 。君王乃厌晨欢，乐宵宴 [28] ；收妙舞，弛清县 [29] ；去烛房，即月殿 [30] ；芳酒登，鸣琴荐 [31] 。

若乃凉夜自凄，风篁成韵 [32] 。亲懿莫从，羁孤递进 [33] 。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引 [34] 。于是丝桐练响，音容选和 [35] 。徘徊《房露》，惆怅《阳阿》 [36] 。声林虚籁，沦池灭波 [37] 。情纡轸其何托？愬皓月而长歌 [38] 。”

歌曰：“美人迈兮音尘阙 [39] ，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越 [40] 。”歌响未终，余景就毕 [41] ；满堂变容，回遑如失 [42] 。

又称歌曰：“月既没兮露欲晞 [43] ，岁方晏兮无与归 [44] ；佳期可以还，微霜沾人衣 [45] ！”

陈王曰：“善。”乃命执事，献寿羞璧 [46] 。“敬佩玉音，复之无斁 [47] 。”

《月赋》通过描写秋色月光，抒发了忧伤哀怨的情怀。全赋采用虚构的手法，假托曹植和王粲两大文学家在月夜游吟的故事，使叙事和抒情巧妙地融合在一起。虽名为“月赋”，但主要部分是写人的赏月活动和心情。月出时的情景，月光下的景色，月夜中的琴声，都是从赏月者的感受角度表现出来的。赏月者的心情，则借末尾的两首歌直接表达出来。因此，赋中之月具有强烈的主观色彩和抒情性。

曹植为陈王时，王粲与应玚、刘桢都已去世，《月赋》中曹植月夜怀念亡友，命王粲作赋，是文学虚构，与汉大赋虚构的框架和“述客主以首引”的手法相同。

全赋结构既自由灵活而又完整严谨。托物叙事，以虚构的主客问答形式起笔，以作歌结束。主体内容以王粲赋月为主，从月亮的传说和月亮升起写起，再写月亮运行，写月光，最后以月影沉没结束。

赋中对秋色月光的描写，朦胧空灵：天边的云彩，洞庭的微波，树叶下落，山菊芬芳，沙滩雁鸣，月光清澈，众星失光，银河藏辉，大地似雪，天宇如镜，楼台如霜，庭阶冰净。面对这笼罩着幽冷空寂和哀怨之情的秋景月色，听着古琴曲，在凄凉的夜色之中，听得见风吹竹林声，好友不在，羁旅孤独，琴曲缓慢回旋，悲伤哀怨，感到内心委屈而隐痛。继而面对皓月长歌，亲友远离，音信隔绝，路程漫长，不能超越，惟有迎风叹息。此时月影将没，怅惘若失，岁时已晚，但没有知心人与我同归。最后讽劝虚掷光阴的人及时勉励。惆怅哀怨、郁结无托的感情与秋景月色交织在一起。

此赋文句清新流利，虽多骈句和用典，但没有繁缛堆砌的毛病。咏月之歌，即景自然而发，情景融合，“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”，月亮已经人化，唱出了离人的共同心声。历来沿用不断，到张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”，到杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看。……香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”，再到苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，一路传唱而来，月亮具有了较为固定的象征意义：月亮可以遥寄思情，月亮是乱离、相思的折射与见证，又是团聚的希望与寄托。

（杨晓斌）

注　释

[1].陈王：指曹植，陈王是他晚年的封号。应刘：指应玚和刘桢，两人是曹魏时的著名文人，都是曹植的好朋友。这里仅用来假托一个故事，借以开篇。端忧：闲愁，闲居忧闷。

[2].芳尘：尘埃的美称。凝：堆积。榭（xiè）：建在高台上的木屋，多为游观之所。这两句是说，楼阁下生了绿苔，台榭间堆积着尘埃。形容经常闭门不出。

[3].悄焉：忧愁的样子。疚怀：伤心，忧虑。怡：愉快。中夜：半夜。

[4].兰路：长有兰草的路。肃：清除。桂苑：长满桂树的苑囿。

[5].腾：升起。吹：指管乐。弭盖：停留。阪（bǎn）：山坡。

[6].浚壑：深谷。崇岫：高峰。

[7].斜汉：斜亘于天空的银河。左界：在东方划出一条界线。左：指东方。北陆：星宿名，即虚宿，二十八宿之一，位在北方。南躔（chán）：向南移动。躔：日月星辰运行的轨迹。北陆南移，是秋冬间的天象。

[8].暧（ài）：遮蔽，弥漫。素月：明月。流：流泻，照射。

[9].沉吟：低诵。齐章：指《诗经·齐风·东方之月》，是讽咏明月的诗篇。殷勤：反复吟诵。陈篇：指《诗经·陈风·月出》，其中有“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”等吟咏明月的诗句。

[10].毫：笔。牍：古时用来写字的木版。仲宣：王粲的字。这两句是说，拿来笔和木版交给王粲，请他作文章。

[11].东鄙幽介：这是臣下的自谦之辞，意思是说，我是来自东方边远偏僻之地的孤陋寡闻之人。东鄙，东方边远之地。王粲是山阳高平（今山东邹城市西南）人，故称。幽，昏暗，孤陋寡闻。介，孤独。丘樊：山林。

[12].昧道：不懂道理。懵（mèng）学：不明学问。孤奉：辜负。孤，通“辜”。明恩：明王的恩德。

[13].沉潜既义、高明既经：指天地有一定的规律，即天经地义。沉潜，指地。高明，指天。经，常道。

[14].日以阳德：日以阳为性。德，事物的属性。月以阴灵：月是阴精所聚。灵，阴之精气所聚。

[15].擅：据有。扶光：扶桑之光，指日光。扶桑是神话中日出的地方。东沼：即汤谷，传说中东方日出之处，也作“旸谷”。嗣：承接。若英：若木的花，指太阳的光华。若木是神话中日落的地方。西冥：即昧谷，传说中西方日入之处。这两句是说，太阳挟着扶桑的光彩，从东方汤谷升起；在太阳的光华落入西方的若木之后，月亮就相继出来了。

[16].引：带领。玄兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。帝台：即天台，有四星，在织女星的东边。帝阙：天庭。集：栖止。素娥：嫦娥的别称，指代月亮。后庭：指天庭太微宫。这两句是说，月亮在天空中运行，从帝台到了后庭。

[17].朒（nǜ）：指农历月初月亮出现在东方，即上弦月。朓（tiǎo）：指农历月底月亮出现在西方，即下弦月。警阙：警戒君王的缺失。警，警戒。阙，同“缺”，指过错。朏（fěi）魄：指新月的月光。冲：谦虚。这两句是说，月亮用上下弦的月缺景象，警戒君王的缺失；月亮的盈亏，启示人们应有谦虚之德。

[18].辰：指子、丑、寅、卯等十二时辰。通烛：普照大地。烛，照耀。从星：指月球运动进入箕、毕二星的天区。从，跟随，这里指经过。星，指箕、毕二星。泽风：下雨刮风。泽，雨水。这两句是说，月亮顺着十二时辰的次序运行普照大地，运行到了箕、毕二星的天区，这是要刮风下雨的预兆。

[19].增华：增添光华。台室：星座名，指三台星。古代常用天上的三台星比喻朝中的三公。轩宫：星名，轩辕之宫。

[20].委：投，寄托。照：光照，指月亮。吴业昌：指三国时孙策建立吴国基业。沦：沉，下落。精：光华，指月亮。汉道融：指汉朝的朝政和洽。融：和洽，顺利。

[21].若夫：句首语气词。霁（jì）：雨止天晴。敛：收。天末：天边。这两句是说，当雨过天晴，大地澄洁；乌云收缩在天的尽头。

[22].脱：脱落。

[23].山椒：山顶。流哀：传送哀鸣之声。濑（lài）：浅水沙石滩。这两句是说，菊花在山顶散发出香气，鸿雁在江边的浅滩上发出悲哀的鸣叫声。

[24].清质：清朗的质体，这里指月亮清朗的形体。悠悠：缓慢的样子。澄辉：清澈的光辉。蔼蔼：柔和的样子。这两句是说，月亮慢慢上升，射下柔和的光辉。

[25].列宿（xiù）：众星宿，群星。掩缛（rù）：光彩掩映。缛，繁盛华丽。长河：指银河。韬（tāo）映：隐藏光辉。韬，隐藏。这两句是说，群星被月光掩盖了它们的繁盛华丽，银河因明月而隐藏了光辉。

[26].柔祇（qí）：地的别称。古人谓地道阴柔，故称。祇，地神。雪凝：凝固的积雪。圆灵：指天空。水镜：清明如水的镜子。这两句是说，洁白的月光照耀得大地如同凝固的积雪，天空在月光下如同清明如水的镜子。

[27].连观（guàn）：互相连接的楼台。观，可以登高望远的楼台。霜缟（gǎo）：洁白的样子。缟，白色的生绢，这里引申为洁白。周除：四周的庭阶。除，台阶。冰净：和冰一样明净。这两句是说，互相连接的楼台被明月照耀得和霜一样洁白，四周的庭阶被明月照耀得和冰一样明净。

[28].晨：指白天。宵宴：夜晚的宴会。这两句是说，君王便嫌白天的欢娱，而喜欢夜晚的宴会。

[29].妙舞：美妙之舞。弛：废去。清县（xuán）：指乐音清亮的悬挂打击乐器，如钟、磬等。县，同“悬”。

[30].烛房：点烛明亮的厅房，指行乐的场所。即：走向。月殿：指有月光的厅堂。

[31].芳酒：美酒。登：献上。荐：奉献，这里指弹奏。

[32].风篁（huáng）：风吹竹林。篁，竹丛。这两句是说，假设在凄切的凉夜之中，风吹竹林，产生了一种有韵律的响声。

[33].亲懿（yì）：指至亲好友。莫从：没有人跟随。羁（jī）孤：羁旅孤独的人，也作“羇孤”。

[34].皋禽：鹤的别名。夕闻：夜晚的鹤鸣声。闻，声响，指鹤鸣声。朔管：指羌笛等北方少数民族地区流行的管乐器。朔，北地。引：奏乐。

[35].丝桐：指琴。古代琴弦是用丝制的，琴身是用桐木制成的，因此称琴为丝桐。练响：指调好琴弦。练，选择。音容：指乐曲的风格。选和：挑选风格委婉的乐曲。和，委婉。

[36].徘徊：形容音乐曲调缓慢回旋。房露：即《防露》，古乐曲名。惆怅：形容音乐曲调悲伤哀怨。阳阿：古乐曲名。

[37].声林：因风吹而发出声响的树林。虚籁：绝响，无声。籁，自然的声音。沦池：因风吹而皱起波纹的水池。

[38].纡（yū）轸（zhěn）：内心委屈而隐痛。愬（sù）：通“遡”，向着，面向。

[39].美人：本喻指君上，这里指至亲好友。迈：遥远。音尘：音信，消息。阙：缺失，隔绝。

[40].川路：水路。这两句是说，迎风叹息，怎能止住？路程漫长，不能超越。

[41].余景：残月的影子。景，同“影”，指月影。就毕：即将沉没。

[42].变容：指因悲伤惆怅而改变脸色。回遑：徘徊疑惑。如失：心里好像丢了什么东西似的。

[43].又称歌：继续唱。欲晞（xī）：将干。

[44].晏（yàn）：迟暮，晚。与：相与，一起。

[45].佳期：美好的时光。还：返回。这两句是说，趁着现在美好的时光回去吧，岁暮的微霜沾湿了人的衣裳！借以讽劝虚掷光阴的人及时勉励。

[46].执事：近侍，办事人员。献寿：进献礼物祝寿。羞：进献。璧：玉璧，是古代很隆重的礼物。

[47].佩：佩带在身，这里指牢记在心。玉音：对别人言辞的敬称。斁（yì）：厌弃，厌倦。这两句是说，我要恭敬地把你的言辞牢记在心，反复吟咏不倦。