五〇　九嫔

1．九嫔掌妇学之法¹，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功²，各帅其属，而以时御叙于王所³。

【注释】

¹妇学之法：教育妇女的法规。内容即下文“四德”。

²妇德、妇言、妇容、妇功：郑《注》曰：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩（wǎn），妇功谓丝枲。”按，贞顺，谓安分顺从；辞令，谓说话应对；婉娩，谓梳妆打扮；丝枲，谓女红。东汉曹昭《女诫》曰：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是为妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好嬉笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。”

³“各帅其属”二句：属，指女御。王所，郑《注》曰：“王所息之燕寝。”按，王之群妃侍寝之法，郑《注》曰：“女御八十一人当九夕，世妇二十七人当三夕，九嫔九人当一夕，三夫人当一夕，王后当一夕。”此为前半月的顺序，后半个月与此相反，尊者在前，卑者在后。

【译文】

九嫔掌管妇人学习的法规，以妇德、妇言、妇容、妇功教导九御，各自率领所属九个女御，按照规定的时间顺序依次到王的燕寝侍候歇息。

2．凡祭祀，赞玉粢¹，赞后荐、彻豆笾²。若有宾客，则从后³。大丧，帅叙哭者亦如之⁴。

【注释】

¹玉粢：一种盛有祭祀所用谷物的玉敦，参见《玉府》注。郑《注》曰：“玉敦，受黍稷器。”孙诒让曰：“盖当四献之后，设阴厌时，后则以玉粢荐黍稷。”

²赞后荐、彻豆笾：宗庙之祭，王后两次向尸进献豆笾，一次在三献前，一次在五献前。两次进献，九嫔皆协助王后。参见《笾人》注。

³则从后：郑《注》曰：“当赞后事。”

⁴帅叙哭者：帅，此谓引导。贾《疏》曰：“谓若外内命妇哭时，皆依尊卑命数，在后后为前后列位哭之，故须帅导使有次叙也。”

【译文】

凡是举行祭祀宗庙，协助王后进献盛有黍稷的玉敦，协助王后进献和撤下豆、笾。若王有宾客，九嫔就要跟从王后前往帮忙。遇到王去世，也跟从并协助王后率领内外命妇依身份尊卑次序列位而哭。