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五〇 九嫔
1.九嫔掌妇学之法¹,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功²,各帅其属,而以时御叙于王所³。
【注释】
¹妇学之法:教育妇女的法规。内容即下文“四德”。
²妇德、妇言、妇容、妇功:郑《注》曰:“妇德谓贞顺,妇言谓辞令,妇容谓婉娩(wǎn),妇功谓丝枲。”按,贞顺,谓安分顺从;辞令,谓说话应对;婉娩,谓梳妆打扮;丝枲,谓女红。东汉曹昭《女诫》曰:“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是为妇德。择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。专心纺绩,不好嬉笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。”
³“各帅其属”二句:属,指女御。王所,郑《注》曰:“王所息之燕寝。”按,王之群妃侍寝之法,郑《注》曰:“女御八十一人当九夕,世妇二十七人当三夕,九嫔九人当一夕,三夫人当一夕,王后当一夕。”此为前半月的顺序,后半个月与此相反,尊者在前,卑者在后。
【译文】
九嫔掌管妇人学习的法规,以妇德、妇言、妇容、妇功教导九御,各自率领所属九个女御,按照规定的时间顺序依次到王的燕寝侍候歇息。
2.凡祭祀,赞玉粢¹,赞后荐、彻豆笾²。若有宾客,则从后³。大丧,帅叙哭者亦如之⁴。
【注释】
¹玉粢:一种盛有祭祀所用谷物的玉敦,参见《玉府》注。郑《注》曰:“玉敦,受黍稷器。”孙诒让曰:“盖当四献之后,设阴厌时,后则以玉粢荐黍稷。”
²赞后荐、彻豆笾:宗庙之祭,王后两次向尸进献豆笾,一次在三献前,一次在五献前。两次进献,九嫔皆协助王后。参见《笾人》注。
³则从后:郑《注》曰:“当赞后事。”
⁴帅叙哭者:帅,此谓引导。贾《疏》曰:“谓若外内命妇哭时,皆依尊卑命数,在后后为前后列位哭之,故须帅导使有次叙也。”
【译文】
凡是举行祭祀宗庙,协助王后进献盛有黍稷的玉敦,协助王后进献和撤下豆、笾。若王有宾客,九嫔就要跟从王后前往帮忙。遇到王去世,也跟从并协助王后率领内外命妇依身份尊卑次序列位而哭。