服问第三十六
【题解】
郑玄《礼记目录》云：“名曰‘服问’者，以其善问以知有服而遭丧所变易之节。”
孙希旦认为：“上篇广言居丧之礼，此篇专言丧服之义，故因上篇之名而谓之《服问》。”本篇杂记丧礼服制之变易，包括从服轻重、有无之制，有服遭丧之制等等。可与《仪礼·丧服》互补。
【原文】
《传》曰[1]：“有从轻而重”，公子之妻为其皇姑[2]；“有从重而轻”，为妻之父母。“有从无服而有服”，公子之妻为公子之外兄弟[3]；“有从有服而无服”，公子为其妻之父母。
【注释】
[1]《传》：指本书《大传》篇。后文“有从轻而重”、“有从重而轻”、“有从无服而有服”、“有从有服而无服”四句都见《大传》。
[2]公子：国君的庶子。皇姑：此指公子之母。皇，君。
[3]外兄弟：郑注：“为公子之外祖父母、从母缌麻。”
【译文】
《大传》中有关“从服”的内容：“有本应跟着服轻服而变为服重服的”，如国君的庶子为其母服丧，其母为妾，由于父尊，庶子不能穿丧服，只能头戴练冠、穿绛色麻衣，但庶子之妻却仍要为婆婆服齐衰期年；“有本应跟着服重服而变为服轻服的”，如妻为自己的父母服齐衰期年，而夫则跟从妻仅服缌麻三月。“有被跟从者无服而跟从者却有服的”，如国君之庶子因父尊贵而不能为其外祖父母服丧，但其妻却要服缌麻；“有被跟从者有丧服但自己却无服的”，如夫应从妻为岳父、岳母服缌麻之丧，但如果夫是诸侯之子，因父尊贵所以不能为岳父、岳母服丧；再如国君的庶子为其妻之父母，本应服缌麻三月，但因父尊贵，所以就从有服变为无服了。
【原文】
《传》曰[1]：“母出则为继母之党服，母死则为其母之党服。”为其母之党服，则不为继母之党服。
【注释】
[1]《传》：这里的《传》不是《大传》，而是旧《传》，即古书。
【译文】
《传》上说：“如果母亲被父亲休出，儿子就要为继母的娘家亲人服丧；如果母亲去世，儿子就要为母亲的娘家亲人服丧。”为母亲的娘家亲人服过丧，就不再为继母的娘家亲人服丧了。
【原文】
三年之丧既练矣[1]，有期之丧既葬矣[2]，则带其故葛带[3]，绖期之绖[4]，服其功衰[5]。有大功之丧亦如之[6]。小功无变也[7]。
【注释】
[1]练：练祭，即小祥祭，服丧周年之祭。
[2]有期（jī）之丧：孔疏：“谓三年之丧练祭之后，又当期丧既葬之节也。”是说本身正在服三年之丧，练祭后又遇要服齐衰期年的亲人去世。
[3]故葛带：孔疏：“谓三年练葛带也。今期丧既葬，男子则应着葛带，与三年之葛带粗细正同。以父葛为重，故‘带其故葛带’。”本来练祭后要从系较重的麻带改为系较轻的葛带，此时遭遇齐衰期年之丧，又要变葛带为麻带，而在亲人下葬后还要再变回葛带。
[4]绖（dié）期之绖：练祭之后，男子的首绖已除去，但因有期年之丧，所以头上要戴为齐衰之亲服丧的葛绖。
[5]功衰（cuī）：斩衰、齐衰之丧在小祥祭后所穿的丧服。功，大功。此丧服与大功初丧的丧服相同，故称“功衰”。
[6]有大功之丧亦如之：孔疏：“此明三年之丧练后，有大功之丧也。”
[7]小功无变也：这是说三年之丧练祭后，即使又遭遇小功之丧，也不用变服，仍服练服、练冠、葛带。
【译文】
三年之丧，已过周年的练祭，又遭遇到有齐衰期年之丧，去世的亲人埋葬后，此时腰上就系练祭后所换的较轻的葛带，头上则要戴为齐衰期年之亲而服的葛绖，穿着较轻的功衰。如果遭遇到的是大功之丧，丧服也是如此。如果遭遇到的是小功之丧，就不用改变丧服，仍穿练祭后应穿的丧服。
【原文】
麻之有本者[1]，变三年之葛[2]。既练，遇麻断本者[3]，于免绖之[4]。既免去绖，每可以绖必绖，既绖则去之。小功不易丧之练冠，如免，则绖其缌、小功之绖，因其初葛带。缌之麻不变小功之葛，小功之麻不变大功之葛[5]，以有本为税[6]。
【注释】
[1]麻之有本者：这是说本身服三年之丧，而又遇大功以上之丧。大功以上的丧服，其制作首绖、腰绖所用的麻都带有根部，故曰“麻之有本者”。
[2]三年之葛：三年之丧在卒哭祭后就变麻绖为葛绖，但因又有大功以上之丧，所以要再变为麻绖。
[3]遇麻断本者：意思是本身在服三年之丧，小祥祭后，又遇小功以下之丧。小功以下的丧服，制作首绖、腰绖所用的麻都没有根部。
[4]于免绖之：指在小功之丧需要戴时（小殓、大殓、哭踊等），要加戴小功的首绖。
[5]“缌之麻”二句：意思是说，小功和缌麻属轻丧，虽然初丧就系麻绖，但也不能改变原本重丧之葛。在轻重不同的丧服里，重丧的葛比轻丧的麻要重。
[6]税（tuì）：变。
【译文】
本身有三年之丧，卒哭祭后已变麻绖为葛绖，这时又遇上大功以上之丧，就要把葛绖再变为麻绖。如果是过了小祥祭后遇上小功以下之丧，那么在需要为小功之丧戴时，就要加戴小功的首绖，小功之丧殓殡后不需要戴了，就可以把首绖去掉。对于小功以下之丧，凡是需要戴绖时就戴绖，戴绖之事完毕后就去掉它。如果在小祥祭后遇上小功以下之丧，不变已戴上的练冠，如果需要为小功或缌麻之丧戴，那就要加戴小功、缌麻的首绖，而腰间仍系三年之丧小祥祭后的葛带。如果本身有小功之丧，已经换上葛绖，这时又遇上缌麻之丧，就不能把小功之丧的葛绖改为缌麻之丧的麻绖；如果本身有大功之丧，已经换上葛绖，这时遇上小功之丧，也不能把大功之丧的葛绖改为小功之丧的麻绖，只有大功以上之丧才可以改变之前丧事的葛绖。
【原文】
殇长、中，变三年之葛[1]，终殇之月筭[2]，而反三年之葛。是非重麻，为其无卒哭之税。下殇则否[3]。
【注释】
[1]“殇长、中”二句：这是说原本有三年之丧，已既虞、卒哭，变麻为葛，又遇长殇、中殇亲人之丧，本应服大功之丧，但因系未成人而死，因而降等服丧，男子为其服小功，妇人为长殇服小功，为中殇服缌麻。必须是这样降等服丧的小功、缌麻才可以变三年之葛，否则就不能变。殇，见《檀弓上》“周人以殷人之棺椁”节。为殇者服丧，要降服一等。
[2]终殇之月筭：孔疏：“谓着此殇丧服之麻，终竟此殇之月算数，如小功则五月，缌麻则三月。”筭，同“算”。
[3]下殇则否：孔疏：“以大功以下殇，谓男子、妇人俱为之缌麻。”
【译文】
原本有三年之丧，既虞、卒哭祭后已改系葛绖，这时又遇上了大功长殇、中殇之丧，就要再换回麻绖，等到殇服五月丧期结束后，再换成前一丧事的葛带。这不是因为殇服的麻绖就比前丧的葛绖重，而是因为殇服的礼仪简略，卒哭祭后不用改换麻绖为葛绖。如果原本有三年之丧，改系葛绖后又遇下殇之丧，就服缌麻，不用改系麻绖了。
【原文】
君为天子三年，夫人如外宗之为君也[1]，世子不为天子服。
【注释】
[1]外宗：郑注：“君外亲之妇也。其夫与诸侯为兄弟服斩，妻从服期。诸侯为天子服斩，夫人亦从服期。”指国君的姑姑、姊妹之女，舅之女。
【译文】
诸侯国君要为天子服丧三年，国君的夫人就如外宗为国君服丧那样为天子服齐衰期年，国君的嫡长子不用为天子服丧。
【原文】
君所主：夫人妻、大子、適妇[1]。
【注释】
[1]夫人妻：即夫人。適：同“嫡”。下同。
【译文】
由国君主持丧礼的有：国君夫人、嫡长子、嫡长子之妻。
【原文】
大夫之適子为君、夫人、大子，如士服[1]。
【注释】
[1]如士服：士为国君服斩衰，为夫人、为太子都是服齐衰期年。
【译文】
大夫的嫡长子为国君、国君夫人、太子服丧，和士为国君、国君夫人、太子服丧一样。
【原文】
君之母非夫人，则群臣无服，唯近臣及仆、骖乘从服[1]，唯君所服服也。
【注释】
[1]近臣：孔疏：“谓阍、寺之属。”即守门人与宦者。仆：驾车之人。骖乘：陪乘人员。
【译文】
国君的母亲如果不是正室而是妾，那么群臣就不为她服丧，只有国君的近臣如守门人及宦者、车夫及陪乘人跟从国君为之服丧，国君穿什么丧服，这些人就跟着穿什么丧服。
【原文】
公为卿大夫锡衰以居[1]，出亦如之，当事则弁绖[2]。大夫相为亦然。为其妻，往则服之，出则否。
【注释】
[1]锡衰（cuī）：用经过加灰捶洗后洁白光滑的细麻布制成的丧服。锡衰是比缌麻还要轻的一种丧服。
[2]当事：指去卿大夫家吊丧。弁绖：即在皮弁上加一环形麻绖。
【译文】
国君为去世的卿大夫服丧，居处时穿锡衰，出了宫门也穿锡衰，当前往卿大夫家吊丧时就要在皮弁上加上麻绖。大夫间互相服丧，也是这样。为大夫之妻服丧，前去吊丧时穿锡衰，出门就不用穿了。
【原文】
凡见人无免绖[1]，虽朝于君无免绖，唯公门有税齐衰[2]。
【注释】
[1]免：去掉。
[2]税：通“脱”。
【译文】
凡在居丧期间出外见人，不能去掉首绖，即使是去朝见国君也不去掉首绖，只有进入公门时才脱掉齐衰丧服。
【原文】
《传》曰：“君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。”[1]《传》曰：“罪多而刑五[2]，丧多而服五[3]。上附下附，列也。”
【注释】
[1]“《传》曰”以下二句：见《曾子问》和《杂记下》。孔疏：“君子之人以己恕物”，“不夺人丧，亦不可自夺丧，所以己有重丧犹绖以见君，申己丧礼也”。
[2]刑五：即五刑，指墨、劓、剕、宫、大辟。详见《王制》“司寇正刑明辟”节注[5]。
[3]服五：即五服。由重到轻的次序是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
【译文】
《传》说：“君子不剥夺人们服丧的权利，也不自己剥夺自己服丧的礼节。”《传》又说：“虽然罪行有很多，但刑罚只有五种；服丧的关系有很多，但丧服只有五等。关系亲就上附重服，关系疏就下附轻服，各自按照其等排列。”