湘灵鼓瑟
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按此调谱 律不载，疑亦自度曲。一本作剪梧桐。
新睡觉，听漏尽乌啼欲晓。屏侧坠钗扶不起，泪浥余香悄悄。任百种思量都来，拥枕薄衾颠倒。土木形骸，自甘憔悴，只平白占伊怀抱¹。看萧萧一剪梧桐，此日秋光应到。 若不是忧能伤人²，怎青镜朱颜便老。慧业重来偏命薄³，悔不梦中过了。忆少日清狂，花间马上，软风斜照。端的而今，误因疏起⁴，却懊恼误人年少。料应他此际闲眠，一样百愁难扫。
【校】
〔调〕通本、张本作“剪梧桐”。下注：“自度曲。”
〔按语〕通本、张本无。汪本作“按此调亦自度曲”，下同。
〔听漏尽〕通本、张本作“正漏尽”。
〔屏侧二句〕通本、张本无。
〔自甘憔悴〕通本、张本作“分甘抛掷”。
〔平白〕汪本作“平日”，疑刻误。
〔看萧萧〕通本作“听萧萧”。
〔秋光应到〕通本、张本作“秋声重到”。
〔朱颜便老〕通本、张本作“朱颜易老”。
〔慧业二句〕通本、张本无。
〔误人〕通本、张本作“殢人”。
〔百愁〕通本、张本作“积愁”。
【笺注】
¹土木形骸：形体像土木一样自然，比喻人的本来面目，不加修饰。世说新语 容止：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。”注：“康别传曰：康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。”以上三句谓像我这样落拓不羁的人，本该自甘于憔悴，却白白地博得她的爱怜。
²汉 孔融论盛孝章书：“若使忧能伤人，此子不得永年矣。”
³慧业：佛教指生来赋有智慧的业缘。维摩诘经上菩萨品四：“知一切法，不取不舍，入一相门，起于慧业。”
⁴宋 蒋捷满江红：“万误曾因疏处起，一闲且向贫中觅。”