第二出 传歌（癸未二月）
（小旦靓妆扮鸨妓李贞丽上¹）
【秋夜月】²深画眉，不把红楼闭。长板桥头垂杨细³，丝丝牵惹游人骑。将筝弦紧系，把笙囊巧制。
梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。妾身姓李，表字贞丽，烟花妙部，风月名班⁴；生长旧院之中⁵，迎送长桥之上，铅华未谢⁶，丰韵犹存。养成一个假女⁷，温柔纤小，才陪玳瑁之筵⁸，宛转娇羞，未入芙蓉之帐⁹。这里有位罢职县令，叫做杨龙友¹⁰，乃凤阳督抚马士英的妹夫，原做光禄阮大铖的盟弟¹¹，常到院中夸奖我儿，要替他招客梳栊¹²。今日春光明媚，敢待好来也¹³。（叫介）丫环，卷帘扫地，伺候客来。（内应介）晓得！（末扮杨文骢上）三山景色供图画，六代风流入品题。下官杨文骢，表字龙友，乙榜县令¹⁴，罢职闲居。这秦淮名妓李贞丽，是俺旧好，趁此春光，访他闲话。来此已是，不免竟入。（入介）贞娘那里？（见介）好呀！你看梅钱已落，柳线才黄，软软浓浓，一院春色，叫俺如何消遣也。（小旦）正是。请到小楼焚香煮茗、赏鉴诗篇罢。（末）极妙了。（登楼介）帘纹笼架鸟，花影护盆鱼。（看介）这是令嫒妆楼，他往那里去了？（小旦）晓妆未竟，尚在卧房。（末）请他出来。（小旦唤介）孩儿出来，杨老爷在此。（末看四壁上诗篇介）都是些名公题赠，却也难得。（背手吟哦介。旦艳妆上¹⁵）
【前腔】香梦回，才褪红鸳被。重点檀唇胭脂腻¹⁶，匆匆挽个抛家髻¹⁷。这春愁怎替，那新词且记。
（见介）老爷万福！（末）几日不见，益发标致了。这些诗篇赞的不差。（又看，惊介）呀呀！张天如、夏彝仲这班大名公¹⁸，都有题赠，下官也少不的和韵一首。（小旦送笔砚介。末把笔久吟介）做他不过，索性藏拙，聊写墨兰数笔，点缀素壁罢。（小旦）更妙。（末看壁介）这是蓝田叔画的拳石¹⁹。呀！就写兰于石旁，借他的衬贴也好。（画介）
【梧桐树】绫纹素壁辉，写出骚人致²⁰。嫩叶香苞，雨困烟痕醉。一拳宣石墨花碎，几点苍苔乱染砌。（远看介）也还将就得去。怎比元人潇洒墨兰意²¹，名姬恰好湘兰佩。
注释：
¹小旦：明清传奇脚色术语，主要扮演次要女性人物。靓妆：打扮艳丽。鸨妓：也称鸨母，开设妓院的女人。李贞丽：字淡如，明末秦淮名妓，李香君的义母，有豪侠气，与复社公子多有来往，尤与陈贞慧交善。剧中替李香君代嫁田仰。
²【秋夜月】：暖红室本眉批曰：“何等旖旎。”
³长板桥：又称长桥，金陵四十景之一，坐落在夫子庙东侧石坝街一带。桥西是艺妓集中之旧院所在地，歌楼舞榭，人流如织。晚清以后，逐渐冷清了。
⁴“烟花妙部”二句：烟花，原指春天美丽的景色。风月，原指清风明月。后代指妓女、娼妇。妙部，原指以乐舞、戏曲为业的艺人。名班，原指有名的戏班，此处隐含魁首、翘楚之义。此两句为李贞丽自述家门。
⁵旧院：明朝时妓院的代称，也称“曲中”。余怀《板桥杂记》：“旧院，人称‘曲中’，前门对武定桥，后门在钞库街，妓家鳞次，比屋而居。”
⁶铅华未谢：指美貌犹存。铅华，原指古代妇女使用的化妆品，因化妆粉里添加了铅，起到增白效用。后借指女性的青春、美貌。
⁷假女：谓养女、义女，指李香君。
⁸才陪玳瑁（dàimào）之筵：谓李香君陪客饮宴。玳瑁之筵，指佳肴美味的华贵筵席。玳瑁，似龟，其甲壳可作装饰品，也可入药。筵，原指坐具，由竹篾、蒲苇等材料编成的坐席，后泛指筵席。
⁹未入芙蓉之帐：谓李香君尚未接客。芙蓉之帐，原指卧室里用芙蓉花染就的丝织品制成的帐子，典出白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”
¹⁰杨龙友：名文骢，贵阳（今属贵州）人，明万历四十六年（1618）举人，后与马士英妹成婚，是复社早期社员。南明弘光时，曾任常、镇二府巡抚。隆武时，任兵部右侍郎兼右佥都御史，于浙江衢州抗清，兵败被杀。
¹¹原做光禄阮大铖的盟弟：暖红室本眉批曰：“二奸名姓，先从鸨妓口中道出，绝妙笔法。”
¹²梳栊：原谓女性梳理发髻，后指妓女第一次接客。
¹³敢待：谓就要、即将。
¹⁴乙榜：科举考试用语。明清时期，考中举人称乙榜，考中进士为甲榜。
¹⁵旦：明清传奇脚色术语，扮演主要女性人物。
¹⁶檀唇：也称檀口，古代贵族妇女、歌姬流行用檀色点唇。
¹⁷抛家髻：古代妇女发髻式样，将头发在头顶梳成锥髻，两鬓抱面。
¹⁸张天如、夏彝仲：张溥，字天如，太仓（今属江苏）人，文学家，著有《七录斋集》。夏允彝，字彝仲，华亭（今上海松江）人。两位皆为明末复社领袖。
¹⁹蓝田叔：蓝瑛，字田叔，号蝶叟，钱塘（今浙江杭州）人，善画山水，法自宋元，为浙派山水画之代表人物。暖红室本眉批曰：“蓝田叔是栖霞乡导，故先及之。”
²⁰“绫纹素壁辉”二句：谓绫纹般质感的白壁，因为杨文骢画的墨兰，焕发出别样光彩，摹画出诗人风致。骚人，指诗人。
²¹怎比元人潇洒墨兰意：暖红室本眉批曰：“本地风光，妙绝千古。”
（小旦）真真名笔，替俺妆楼生色多矣！（末）见笑。（向旦介）请教尊号，就此落款。（旦）年幼无号。（小旦）就求老爷赏他二字罢。（末思介）《左传》云：“兰有国香，人服媚之。”就叫他香君如何²²？（小旦）甚妙！香君过来谢了。（旦拜介）多谢老爷。（末笑介）连楼名都有了。（落款介）崇祯癸未仲春，偶写墨兰于媚香楼，博香君一笑。贵筑杨文骢²³。（小旦）写画俱佳，可称双绝。多谢了！（俱坐介。末）我看香君国色第一，只不知技艺若何？（小旦）一向娇养惯了，不曾学习。前日才请一位清客，传他词曲。（末）是那个？（小旦）就叫甚么苏昆生。（末）苏昆生，本姓周，是河南人，寄居无锡。一向相熟的，果然是个名手。（问介）传的那套词曲？（小旦）就是《玉茗堂四梦》²⁴。（末）学会多少了？（小旦）才将《牡丹亭》学了半本。（唤介）孩儿，杨老爷不是外人，取出曲本快快温习。待你师父对过，好上新腔。（旦皱眉介）有客在坐，只是学歌怎的？（小旦）好傻话，我们门户人家²⁵，舞袖歌裙，吃饭庄屯²⁶。你不肯学歌，闲着做甚？（旦看曲本介）
【前腔】（小旦）生来粉黛围，跳入莺花队²⁷，一串歌喉，是俺金钱地。莫将红豆轻抛弃，学就晓风残月坠²⁸。缓拍红牙²⁹，夺了宜春翠，门前系住王孙辔。
（净扁巾、褶子³⁰，扮苏昆生上）闲来翠馆调鹦鹉³¹，懒去朱门看牡丹。在下固始苏昆生是也，自出阮衙，便投妓院，做这美人的教习，不强似做那义子的帮闲么？（竟入见介）杨老爷在此，久违了。（末）昆老恭喜，收了一个绝代的门生。（小旦）苏师父来了，孩儿见礼。（旦拜介。净）免劳罢。（问介）昨日学的曲子，可曾记熟了？（旦）记熟了。（净）趁着杨老爷在坐，随我对来，好求指示。（末）正要领教。（净、旦对坐唱介）
【皂罗袍】³²原来姹紫嫣红开遍，似这般付与断井颓垣。良辰美景奈何天，（净）错了错了，“美”字一板，“奈”字一板，不可连下去。另来，另来！良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，（净）又不是了，“丝”字是务头³³，要在嗓子内唱。雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看得韶光贱。
（净）妙，妙！是的狠了，往下来。
【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃，荼䕷外烟丝醉软。牡丹虽好，他春归怎占得先？（净）这句略生些，再来一遍。牡丹虽好，他春归怎占得先？闲凝盼，生生燕语明如翦，呖呖莺声溜的圆。
（净）好，好！又完一折了。（末对小旦介）可喜令嫒聪明的紧，不愁又是一个名妓哩。（向净介）昨日会着侯司徒的公子侯朝宗，客囊颇富，又有才名，正在这里物色名姝。昆老知道么？（净）他是敝乡世家，果然大才。（末）这段姻缘，不可错过的。
【琐窗寒】破瓜碧玉佳期³⁴，唱娇歌，细马骑。缠头掷锦³⁵，携手倾杯；催妆艳句，迎婚油壁³⁶。配他公子千金体，年年不放阮郎归³⁷，买宅桃叶春水³⁸。
（小旦）这样公子肯来梳栊，好的紧了。只求杨老爷极力帮衬，成此好事。（末）自然在心的。
【尾声】（小旦）掌中女好珠难比，学得新莺恰恰啼，春锁重门人未知。
如此春光，不可虚度，我们楼下小酌罢。（末）有趣。（同行介）
（末）苏小帘前花满畦³⁹，
（小旦）莺酣燕懒隔春堤。
（旦）红绡裹下樱桃颗⁴⁰，
（净）好待潘车过巷西⁴¹。
注释：
²²香君：即李香君，上元（今江苏南京）人，秦淮名妓，娇小玲珑，肤如凝脂，面若桃花，聪慧敏俊，娇媚可怜，人称“香扇坠”。余怀曾赠诗与香君：“生小倾城是李香，怀中婀娜袖中藏。何缘十二巫峰女，梦里偏来见楚王？”魏子一书诗于粉壁，杨文骢画崇兰、诡石于左偏，时人称为“三绝”。李香君所住的媚香楼因此盛名于秦淮曲中。暖红室本眉批曰：“取《左传》为香君注脚，一部奇文，有本有源。”
²³贵筑：即贵阳。
²⁴《玉茗堂四梦》：明末剧作家汤显祖创作的四种传奇作品：《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》，因四剧均写到梦，故称“四梦”。玉茗堂，为汤显祖的书斋名。因汤显祖为临川（今属江西）人，《玉茗堂四梦》也称《临川四梦》。
²⁵门户人家：谓妓院。
²⁶吃饭庄屯：谓营生之所，引申为营生之资本。
²⁷“生来粉黛围”二句：粉黛围、莺花队，谓妓院。莺花，对妓女的称呼。
²⁸学就晓风残月坠：谓学唱歌舞表演。晓风残月，典出柳永《雨霖铃》词，有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”之句。
²⁹红牙：奏乐的拍板，用檀木制成，色红，故曰。
³⁰扁巾：原作“扇巾”，据暖红室本改。褶（xí）子：原作“裙子”，据暖红室本改。戏衣的一种，在剧中主要由普通人物穿着，即斜领长衫，分男、女两类。
³¹翠馆：指妓院。
³²【皂罗袍】：该曲辞与之后的【好姐姐】曲，同为汤显祖《牡丹亭·惊梦》曲文，是女主角杜丽娘游玩后花园时所唱。此二曲表现了李香君随苏昆生学唱昆曲的情景。暖红室本眉批曰：“教歌一事，便用三样变法，此与五段鼓词天然对待。”
³³务头：戏曲理论术语，指曲中要点处，需要演唱者充分发挥，俗称“做腔”处。
³⁴破瓜碧玉：指青春少女。破瓜，指十六岁的少女，“瓜”字拆开，是两个“八”字，故二八为十六。碧玉，人名。据《乐府诗集》引《乐苑》载，南朝宋汝南王宠爱小妾碧玉，作《碧玉歌》三首歌之，其一曰：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”
³⁵缠头掷锦：谓古时艺人歌舞结束后收到的财物。缠头，原指艺人将锦帛缠在头上作装饰，客人常以锦帛为礼物赠与艺人。后引申为赠送艺人财物的通称。掷锦，谓赠与锦帛。
³⁶油壁：“油壁车”的省称。车身用油彩装饰，多为妇女乘坐。
³⁷阮郎：指阮肇。相传东汉时，剡县人刘晨、阮肇入天台山采药，巧遇仙女，相与结婚，流连半年。后回乡发现，子孙已历数代。后引申为情郎。
³⁸桃叶春水：指桃叶渡，在秦淮河与青溪合流处。桃叶，人名，晋代王献之爱妾，相传曾于此渡河，故称。暖红室本眉批曰：“结句绝唱。”
³⁹苏小：指苏小小，南齐时钱塘歌妓，历代文人骚客为之作诗吟诵而出名。此处隐喻李香君。
⁴⁰颗：原作“夥”，据清康熙刊本改。
⁴¹好待潘车过巷西：谓等待侯方域的到来。潘车，指潘岳乘坐的车子。相传潘岳貌美，乘舆上街，引得妇女们掷果、围观。
点评：
本出出评：“传奇第二折，谓之正旦家门，正旦，李香君也，杨龙友、李贞丽是香君陪宾，苏昆生是香君业师，故先令出场，前折柳说贾凫西鼓词，奇文也；此折苏教汤若士南曲，妙文也。皆文章对待法。”“曲白温柔艳冶，设色点染，恰与香君相称。”
《传歌》依旧是“生旦家门”的套数，将视野从侯方域身上移到了李香君身上，从李香君角度介绍了杨文骢、李贞丽、苏昆生。虽说仍为引出人物、铺叙情节的陈规，但该出力图有所变化，与前一出侯方域直接出场不同的是，李香君是经由杨文骢、李贞丽二人的出场铺垫后，才辗转出现在观众面前的。出场方式的不同，可以产生舞台节奏的不同，避免观众的倦怠。
与《听稗》出关心家国的人物相对应，《传歌》出所引出的人物，则是“不知亡国恨”的妓馆中人，比之于复社文人的无奈，他们是真正的麻木不仁。但是在这麻木之下，却又是各不相同的心态。在李香君，其年尚幼，对于家国大义并不全然了解；在李贞丽，她一心只在生意经营上，根本不闻国事；而在杨文骢，他游走于阮、马和复社文人间，不谈国事是因为其八面玲珑的性格；而在苏昆生，他愤于阮大铖认贼作父、毅然出走，视妓馆为避世之地，与李香君、李贞丽、杨文骢又有所不同。同为麻木、各自有不同心态的人物形象的塑造，与《听稗》出复社文人和柳敬亭之间虽然身份不同、却有相同志趣的人物形象设立，可以说是互相补足的。
从矛盾冲突而言，这两出戏的侧重也互为补充。《听稗》出的侧重点是众人对于国愁家患的担忧，在于“兴亡之感”；而《传歌》出的侧重点是诸人对于情缘的牵架，在于“离合之情”。故而，《听稗》着重点出的是复社文人与阮、马之间的冲突，这是后续矛盾的推动；《传歌》着重点出的则是李香君与侯方域的般配，这是后续情节的动因。《传歌》一出，实现了矛盾冲突在“国仇家恨”上的达成，铺衍出了一个从国家到个人的完整架构体系。
另外杨文骢形象的设置，颇有其独特之处。他一方面与马士英、阮大铖有密切的关系，另一方面又与复社文人交好，是一个处在冲突势力夹缝中的人物。其圆滑与八面玲珑，就不言而喻了。后来杨文骢得马士英起用，而又暗中帮助侯方域等人脱逃，也正是由于他独特的身份地位，才得以实现。没有杨文骢，以血点染桃花扇的事情就无从发生，他在全剧中之地位可见一斑。
历史上的杨文骢是贵阳人，诗画皆工，因仕途不顺而寄情山水、放浪形骸，《桃花扇》中的杨文骢形象几乎全然依照事实。该出中“写兰”一事，也并非孔尚任虚构，而是真实发生、为人们流传许久的美谈。无怪日后汪笑侬改编《桃花扇》一戏时，题诗首先谈及杨文骢，说：“风流输与杨龙友，扇底桃花画出来。却被云亭收拾去，侬今一跃上歌台。”
苏昆生教曲一段，也是本剧常为人所提及者。清代文学艺术作品有集大成的特色，常常广收博采，在与其他作品的互文中增加作品的厚重感，实现作品艺术境界上的超越。该出中的教曲一段亦是如此。尽管自古以来名曲名段不在少数，但是能与李香君身份、年纪相贴合的，莫过于《牡丹亭》中的【皂罗袍】【好姐姐】唱段了。《牡丹亭》中的杜丽娘正是在这两曲之后，感悟到生命的自由与无限，继而能与柳梦梅相会。剧中由李香君演唱此二曲，一方面是为了展现李香君的才情，另一方面亦是对于侯、李二人相遇的暗示。
生来粉黛围，跳入莺花队，一串歌喉，是俺金钱地。莫将红豆轻抛弃，学就晓风残月坠。缓拍红牙，夺了宜春翠，门前系住王孙辔。