第五出 访翠（癸未三月）
第五出 访翠¹（癸未三月）
（生丽服上）
【缑山月】金粉未消亡，闻得六朝香，满天涯烟草断人肠。怕催花信紧²，风风雨雨，误了春光。
小生侯方域，书剑飘零，归家无日。对三月艳阳之节，住六朝佳丽之场，虽是客况不堪，却也春情难按。昨日会着杨龙友，盛夸李香君妙龄绝色，平康第一³。现在苏昆生教他吹歌，也来劝俺梳栊。争奈萧索奚囊⁴，难成好事。今日清明佳节，独坐无聊，不免信步踏青⁵，竟到旧院一访，有何不可？（行介）
【锦缠道】⁶望平康，凤城东，千门绿杨。一路紫丝缰，引游郎，谁家乳燕双双？（丑扮柳敬亭上）黄莺惊晓梦，白发动春愁。（唤介）侯相公何处闲游？（生回头见介）原来是敬亭，来的好也。俺去城东踏青，正苦无伴哩。（丑）老汉无事，便好奉陪。（同行介。丑指介）那是秦淮水了。（生）隔春波，碧烟染窗；倚晴天，红杏窥墙。（丑指介）这是长桥，我们慢慢的走。（生）一带板桥长，闲指点茶寮酒舫。（丑）不觉来到旧院了。（生）听声声卖花忙，穿过了条条深巷。（丑指介）这一条巷里，都是有名姊妹家。（生）果然不同，你看黑漆双门之上，插一枝带露柳
娇黄。
（丑指介）这个高门儿，便是李贞丽家。（生）我问你，李香君住在那个门里？（丑）香君就是贞丽的女儿。（生）妙，妙！俺正要访他，恰好到此。（丑）待我敲门。（敲介。内问介）那个？（丑）常来走动的老柳，陪着贵客来拜。（内）贞娘、香姐，都不在家。（丑）那里去了？（内）在卞姨娘家做盒子会哩⁷。（丑）正是，我竟忘了，今日是盛会。（生）为何今日做会？（丑拍腿介）老腿走乏了，且在这石磴上略歇一歇，从容告你。（同坐介。丑）相公不知，这院中名妓，结为手帕姊妹⁸，就像香火兄弟一般，每遇时节，便做盛会。
【朱奴剔银灯】结罗帕，烟花雁行。逢令节，齐斗新妆。（生）是了，今日清明佳节，故此皆去赴会，但不知怎么叫做盒子会？（丑）赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物异品，有海错、江瑶、玉液浆⁹。（生）那会期做些甚么？（丑）大家比较技艺，拨琴阮¹⁰，笙箫嘹亮。（生）这样有趣，也许子弟入会么¹¹？（丑摇手介）不许，不许！最怕的是子弟混闹，深深锁住楼门，只许楼下赏鉴。（生）赏鉴中意的如何会面？（丑）若中了意，便把物事抛上楼头，他楼上也便抛下果子来。相当，竟飞来捧觞，密约在芙蓉锦帐。
（生）既然如此，小生也好走走了。（丑）走走何妨？（生）只不知卞家住在那厢¹²？（丑）住在暖翠楼，离此不远，即便同行。（行介。生）扫墓家家柳，（丑）吹饧处处箫¹³。（生）莺花三里巷，（丑）烟水两条桥。（指介）此间便是，相公请进。（同入介。末扮杨文骢、净扮苏昆生迎上。末）闲陪簇簇莺花队，（净）同望迢迢粉黛围。（见介。末）侯世兄怎肯到此？难得，难得！（生）闻杨兄今日去看阮胡子，不想这里遇着。（净）特为侯相公喜事而来。（丑）请坐。（俱坐。生望介）好个暖翠楼！
【雁过声】端详，窗明院敞，早来到温柔睡乡。（问介）李香君为何不见？（末）现在楼头。（净指介）你看，楼头奏技了。（内吹笙、笛介。生听介）鸾笙凤管云中响，（内弹琵琶、筝介。生听介）弦悠扬，（内打云锣介¹⁴。生听介）玉玎珰，一声声乱我柔肠。（内吹箫介。生听介）翱翔双凤凰。（大叫介）这几声箫，吹的我消魂，小生忍不住要打采了¹⁵。（取扇坠抛上楼介）海南异品风飘荡，要打着美人心上痒！
注释：
¹访翠：指侯方域拜访李香君。翠，指美人，这里指香君。
²催花信紧：指催花开放的风信频频来临。花信，指花信风，植物开花相期而至的风。梁宗懔《荆楚岁时记》：“始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。”
³平康：指妓院。王仁裕《开元天宝遗事·风流薮泽》：“长安有平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此。”
⁴萧索奚囊：指诗囊疏落、荒芜，意为经济拮据。奚囊，指诗囊，典自《新唐书·李贺传》：“（贺）每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。”
⁵踏青：指春季郊外游赏。旧时有清明时节郊外踏青之习俗。
⁶【锦缠道】：暖红室本眉批曰：“锦缠一曲，绝妙好词。”
⁷盒子会：明代清明时节南京妓女所行之聚会习俗，每人携带一盒食物或果品赴会，会上评比，以新奇者为胜。席间，大家奏乐、演唱，尽兴嬉乐，一连数日。
⁸手帕姊妹：旧时习俗，妓女结拜为姐妹。
⁹海错、江瑶、玉液浆：指各种海味、美酒。海错，泛指海中物产，种类繁多，故称。江瑶，指干贝。玉液浆，指美酒。
¹⁰阮：传统中国乐器名，相传东晋时阮咸擅长此乐器。形状为圆形琴箱，直柄，十二柱，四弦，可独奏，可重奏，也可伴奏。汉时称为秦琵琶。
¹¹子弟：原指弟、子等青年后辈，这里为宋元俗语，指嫖客。
¹²卞家：指卞玉京所在的暖翠楼。卞玉京，名赛，又名赛赛，自号玉京道人，人称玉京。出身于秦淮官宦人家，家道衰落后，年十八，沦落为歌妓。善诗文，工书画，尤擅画兰。后为女道士。
¹³吹饧（xíng）：卖饧人吹糖做糖人，多携箫、笛揽客。饧，指用麦芽熬成的糖稀。
¹⁴云锣：打击乐器名，又名九音锣。由若干大小相同而厚薄不同、音高不同的铜制小锣组成，按照音高顺序排在固定的木格里。主要用于民乐队的合奏。
¹⁵打采：旧时戏曲演出时，演到精彩处，观众向演员投掷钱币、缠头等作为奖赏。
（内将白汗巾包樱桃抛下介。丑）有趣，有趣！掷下果子来了。（净解汗巾，倾樱桃盘内介）好奇怪，如今竟有樱桃了。（生）不知是那个掷来的，若是香君，岂不可喜！（末取汗巾看介）看这一条冰绡汗巾¹⁶，有九分是他了。（小旦扮李贞丽捧茶壶，领香君捧花瓶上。小旦）香草偏随蝴蝶扇，美人又下凤凰台¹⁷。（净惊指介）都看天人下界了。（丑合掌介）阿弥陀佛。（众起介。末拉生介）世兄认认，这是贞丽，这是香君。（生见小旦介）小生河南侯朝宗，一向渴慕，今才遂愿。（见旦介）果然妙龄绝色，龙友赏鉴，真是法眼¹⁸。（坐介。小旦）虎丘新茶¹⁹，泡来奉敬。（斟茶。众饮介。旦）绿杨红杏，点缀新节。（众赞介）有趣，有趣！煮茗看花，可称雅集矣。（末）如此雅集²⁰，不可无酒。（小旦）酒已备下，玉京主会，不得下楼奉陪，贱妾代东罢。（唤介）保儿烫酒来！（杂提酒上。小旦）何不行个令儿，大家欢饮？（丑）敬候主人发挥。（小旦）怎敢僭越²¹？（净）这是院中旧例。（小旦取骰盘介）得罪了。（唤介）香君把盏，待我掷色奉敬²²。（众）遵令。（小旦宣令介）酒要依次流饮，每一杯干，各献所长，便是酒底²³。么为樱桃，二为茶，三为柳，四为杏花，五为香扇坠，六为冰绡汗巾。（唤介）香君敬侯相公酒。（旦斟，生饮介。小旦掷色介）是香扇坠。（让介）侯相公速干此杯，请说酒底。（生告干介）小生做首诗罢。（吟介）南国佳人佩，休教袖里藏。随郎团扇影，摇动一身香²⁴。（末）好诗！好诗！（丑）好个香扇坠，只怕摇摆坏了。（小旦）该奉杨老爷酒了。（旦斟，末饮介。小旦掷介）是冰绡汗巾。（末）我也做诗了。（小旦）不许雷同。（末）也罢，下官做个破承题罢²⁵。（念介）睹拭汗之物，而春色撩人矣。夫汗之沾巾，必由于春之生面也。伊何人之面，而以冰绡拭之，红素相著之际，不亦深可爱也耶？（生）绝妙佳章。（丑）这样好文彩，还该中两榜才是²⁶。（旦斟丑酒介）柳师父请酒。（小旦掷色介）是茶。（丑饮酒介）我道怎薄。（小旦笑介）非也，你的酒底是茶。（丑）待我说个张三郎吃茶罢²⁷。（小旦）说书太长，说个笑话更好。（丑）就说笑话。（说介）苏东坡同黄山谷访佛印禅师²⁸，东坡送了一把定瓷壶²⁹，山谷送了一斤阳羡茶³⁰。三人松下品茶，佛印说：“黄秀才的茶天下闻名³¹，但不知苏胡子的茶量何如，今日何不斗一斗，分个谁大谁小？”东坡说：“如何斗来？”佛印说：“你问一机锋³²，叫黄秀才答。他若答不来，吃你一棒，我便记一笔：胡子打了秀才了。你若答不来，也吃黄秀才一棒，我便记一笔：秀才打了胡子了。末后总算，打一下吃一碗。”东坡说：“就依你说。”东坡先问：“没鼻针如何穿线？”山谷答：“把针尖磨去。”佛印说：“答的好。”山谷问：“没把葫芦怎生拿？”东坡答：“抛在水中。”佛印说：“答的也不错。”东坡又问：“虱在裤中，有见无见？”山谷未及答，东坡持棒就打。山谷正拿壶子斟茶，失手落地，打个粉碎。东坡大叫道：“和尚记着，胡子打了秀才了。”佛印笑道：“你听一声，胡子没打着秀才，秀才倒打了壶子了。”（众笑介。丑）众位休笑，秀才利害多着哩。（弹壶介）这样硬壶子都打坏，何况软壶子³³？（生）敬老妙人，随口诙谐，都是机锋。（小旦）香君，敬你师父。（旦斟，净饮介。小旦掷介）是杏花。（净唱介）晚妆楼上杏花残，犹自怯衣单³⁴。（旦向小旦介）孩儿敬妈妈酒了。（小旦饮干，掷介）是樱桃。（净）让我代唱罢。（唱介）樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言³⁵。（丑）昆生该罚了，唱的唇上樱桃，不是盘中樱桃。（净）领罚。（自斟，饮介。小旦）香君该自斟自饮了。（生）待小生奉敬。（生斟，旦饮介³⁶。小旦掷介）不消猜，是柳了，香君唱来。（旦羞介。小旦）孩儿腼腆，请个代笔相公罢。（掷介）三点，是柳师父。（净）好好！今日是他当值之日。（丑）我老汉姓柳，飘零半世，最怕的是“柳”字。今日清明佳节，偏把个柳圈儿套住我老狗头³⁷。（众大笑介。净）算了你的笑话罢。（生）酒已有了，大家别过。（丑）才子佳人，难得聚会。（拉生、旦介）你们一对儿，吃个交心酒何如？（旦羞，遮袖下。净）香君面嫩，当面不好讲得。前日所订梳栊之事相公意下允否？（生笑介）秀才中状元，有甚么不肯处？（小旦）既蒙不弃，择定吉期，贱妾就要奉攀了。（末）这三月十五日，花月良辰，便好成亲。（生）只是一件，客囊羞涩，恐难备礼。（末）这不须愁，妆奁酒席，待小弟备来。（生）怎好相累？（末）当得效力。（生）多谢了。
【小桃红】误走到巫峰上，添了些行云想，匆匆忘却仙模样。春宵花月休成谎，良缘到手难推让，准备着身赴高唐³⁸。
（作辞介。小旦）也不再留了。择定十五日，请下清客，邀下姊妹，奏乐迎亲罢。（小旦下。丑向净介）阿呀！忘了，忘了，咱两个不得奉陪了。（末）为何？（净）黄将军船泊水西门³⁹，也是十五日祭旗，约下我们吃酒的。（生）这等怎处？（末）还有丁继之、沈公宪、张燕筑⁴⁰，都是大清客，借重他们陪陪罢。
（净）暖翠楼前粉黛香，
（末）六朝风致说平康。
（丑）踏青归去春犹浅，
（生）明日重来花满床。
注释：
¹⁶冰绡（xiāo）：指轻薄洁白的丝绢。绡，指用生丝织成的绸。
¹⁷凤凰台：此台筑在金陵凤凰山上。相传南朝刘宋时，有三鸟翱集山间，状如孔雀，文采斑斓，音声和谐，众鸟翔附，人谓之凤凰，筑台于山，谓凤凰台，山曰凤凰山。下：原作“上”，据清康熙刊本改。
¹⁸法眼：指观察事物、鉴别能力的眼光。
¹⁹虎丘：地名，苏州名胜之一，在江苏吴县西北。
²⁰雅集：指文人雅士通过吟咏诗文、抚琴礼茶等方式聚集在一起。
²¹僭（jiàn）越：指地位低下的人超越本分，冒用地位高上的人的名义或物品。
²²掷色（shǎi）：掷骰（tóu）子。
²³酒底：酒令术语，指宴席上行酒令时，饮酒后行下一部分。
²⁴“南国佳人佩”四句：侯方域《壮悔堂集》无此佳句。
²⁵破承题：指科举时代八股文开头的“破题”和“承题”。破题，用两句话点破题义。承题，承接前后文，阐明破题之意义。
²⁶两榜：清代进士考试分甲、乙两榜，乡试（举人）为乙榜，会试（进士）为甲榜。
²⁷张三郎吃茶：指阎婆惜留张三郎喝茶事，典自《水浒传》第二十回。
²⁸佛印：宋代名僧，法号了元，字觉老，俗姓林，饶州浮梁（今属江西）人。曾任承天寺、金山寺、焦山寺、大仰山寺、云居寺等古刹住持，与苏轼、黄庭坚友善，赠诗往来。
²⁹定瓷：中国著名瓷器名，产于河北曲阳，古时此地属定州辖区，故名，宋代时极为兴盛，有“定州花瓷瓯，颜色天下白”之誉。
³⁰阳羡：中国名茶产地，在江苏宜兴，阳羡茶汤清、味醇，唐代始被定为贡茶。
³¹黄秀才：即黄庭坚，北宋文学家、诗人，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人，曾与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，世称“苏门四学士”。善诗文，为江西诗派创始人。又擅行、草书法，与米芾、苏轼、蔡襄，称为“宋四家”。
³²机锋：佛教禅宗用语。原指弓上的机牙和箭锋，禅宗里指那种富于机警、深刻、令人顿悟的思想或语言。
³³软壶子：即阮大铖，谐音“阮胡子”。
³⁴“晚妆楼上杏花残”二句：出自王实甫《西厢记》第三本第二折。
³⁵“樱桃红绽”三句：樱桃，比喻女子的嘴唇。玉粳（jīng），比喻细白的牙齿，形容一位腼腆、娇羞、欲言又止的美女形象。出自王实甫《西厢记》第一本第一折。
³⁶生斟，旦饮介：暖红室本眉批曰：“尚未定情，先饮合卺，名士美人，目挑心许者，是此时。”
³⁷柳圈儿：用柳条编成的圈儿，可以戴在头上。这是江南一带清明时节的习俗，意为珍惜青春年华，珍惜时光。清乾隆湖北《东湖县志》载：“又戴柳于首，并插柳枝于户，谓之‘记年华’。”
³⁸高唐：指男女欢会之事，典自宋玉《高唐赋》，传说楚怀王曾游览高唐，梦见与一妇人相会，临别时，妇人曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山、云雨、高唐、阳台，比喻男女欢爱。
³⁹黄将军船泊水西门：指黄得功部队船只泊在南京城水西门。黄将军，指黄得功，南明将领，号虎山，开原卫（今辽宁开原）人。明崇祯时，因功被封为靖南伯。福王时，守江北，后移镇太平。清兵至，仓促应战，死。水西门，位于南京城西南，外临护城河。
⁴⁰丁继之、沈公宪、张燕筑：明末清初三位昆曲清唱家，他们常在秦淮歌场里串戏、演出。丁继之，南京（今属江苏）人，主要扮丑、净角色。
点评：
本出出评：“《访翠》一折，却与《闹榭》正对。《访翠》在卞玉京家，玉京后为李香君所皈依；《闹榭》在丁继之家，继之后为侯朝宗所皈依，皆天然整齐之文。”
这出戏充满文人意趣与传统的才子佳人气息，讲述侯方域为排遣飘零愁情，外出踏青。他路遇柳敬亭，便在柳敬亭的引导下前去拜访李香君，并在盒子会上与李香君相遇。在与杨文骢、苏昆生简单集会之后，侯方域与李香君定下了梳栊日期。
侯方域之所以踏青，一方面是排遣书剑飘零的孤独寂寞，另一方面也是愁苦于囊中羞涩、无法与梦寐以求的佳人李香君相会。然而，侯方域却偶遇柳敬亭，继而得以与李香君相见—这样的情节安排，虽然不脱才子佳人的旧套，但是发生在六朝烟水不散、正值清明时节的秦淮河边，也算是巧而成书，偶然之中有其必然所在。
最为精彩的，便是侯方域、李香君、杨文骢、柳敬亭、苏昆生、李贞丽六人雅集的片段。有名的“柳敬亭茶话”便源于此出，孔尚任“无体不备”的传奇写作思路也在这一场中得以充分体现，其作诗、作八股、作笑话、作曲，且各有可观之处，充分展现了孔氏的文人笔墨与词家才情。
“柳敬亭茶话”一段，几乎已成专典，“秀才打了壶子”谐音之玩笑，颇可玩味。柳敬亭的“这样硬胡子都打坏，何况软壶子”两句，在嬉笑怒骂之中，表现出他爱憎鲜明的态度。后面柳敬亭自嘲的几句“我老汉姓柳，飘零半世，最怕的是‘柳’字。今日清明佳节，偏把个柳圈儿套住我老狗头”，将半生坎坷以玩笑带过，由此颇可见出柳敬亭正直而豁达、开朗而潇洒的性格。董每戡将柳敬亭的性格归结为“任侠侈雄辩，粗豪善解纷”，可谓解人。
该出对起承转合的勾连把握到位。首先是开场一段，侯方域叙述杨文骢、苏昆生二人劝说他梳栊李香君，与前面的情节相勾连，使得侯方域踏青期间拜访李香君一事不显过分突兀。
但这只是一个小铺垫，结尾处，柳敬亭告知侯方域他和苏昆生不能参与其梳栊集会一事，则对之后的情节起到关键性的作用：柳敬亭、苏昆生两人，都是因吴应箕的揭帖而离开阮大铖的门客。所以一旦他们获知阮大铖出资助奁，势必会劝阻侯方域。那么后来李香君对于阮大铖大义凛然的态度，便无法得到充分展现。事先铺垫柳敬亭、苏昆生有事不在，届时两人缺席，便不会显得十分奇怪。
此外，苏、柳二人因黄得功祭旗而缺席，此事或当早为杨文骢所洞悉，故而在商定梳栊日期时，他便提出三月十五日之期，好避开苏、柳二人。侯方域询问梳栊之资何来，杨文骢也并不明言是出自阮大铖之手，由此亦可见出杨氏心机所在。
该出戏文辞优美恰切，将清明时节的金陵春色，描绘得秀丽可感。【锦缠道】中“隔春波，碧烟染窗；倚晴天，红杏窥墙”几句，将天水相映的春色与烟杏袭人的景致合而为一，颇有天人相感之致。“隔”“染”“窥”“倚”生动地形容出波上碧烟、日下红杏的态势与景别，织就一幅化然诗境。相比于宋元杂剧，明清传奇作品最大的弊端在于词藻堆砌，割人触感于文词之外。王国维所谓文辞的“隔”与“不隔”，正在于此。王实甫的“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”两句，历历如在目前；而邵璨的“滚滚红尘拂面，东风花满烟”，虽然视野宏大，却流于空泛抽象。孔尚任之语意，当是追元人而去。