酬张少府-王维

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

注释

酬：即酬答，用诗歌来作为对某人的回礼、回赠。

张少府：姓名不详，少府为县尉之代称，也即某位张姓县尉。

长策：高见、妙计。

旧林：本指禽鸟往日栖息之所，陆机《赠从兄车骑》有“孤兽思故薮，离鸟悲旧林”句，后用以指代故乡、故居。

穷通：穷为困厄，通为显达，语出《庄子·让王》，载：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”

浦深：河岸的深处。

语译

人到晚年，只是喜欢安静，万事万物都不足以再去关心。自我感觉并没有什么高明见识，徒然地懂得了应当回归故里的道理。松间之风吹开了我的衣带，山中之月照着我挥手抚琴。您要询问困厄和通达之间变化的道理啊，我却高唱着渔歌，前往那河岸深处。

赏析

此诗大得隐者旨趣，为隐乃无可奈何之举，是信念受到挫折、理想终究蹉跎后的无奈的逃避。诗中言“君问穷通理”，这个“君”就是诗题中所指的张少府，他来向王维求问，什么是“穷通”之理，也即是说，为何有人穷厄，为何有人通达，穷厄因何而致，通达因何而成，穷通之间，又将如何转化？更白话一点来解释，张少府是问：人生的成功与失败，根由究竟何在？王维因此而作了这首诗来回答他，有隐者之趣，也有佛家之理。

可是王维写这首诗最主要的目的，其实并不在于酬答，而是在自嘲自解。开篇就说自己“好静”，但不是一直都“好静”，青少年时代他也曾怀抱志向，想要在官场上拼出自己的一席之地，想要达成一定的政治理想，但政局混沌、宦途坎坷，到了晚年还是一事无成，无可奈何之下，也就只能“好静”了。“好静”而限于“晚年”，更加一“惟”字，便凸显诗人内心的愤懑和无奈。

接着，颔联又说，“自顾无长策”，自己是解决不了这穷通之间变化之途的，于是到了晚年，只好把一切全都抛下，入山来隐居。“空知返旧林”的“空”字，意为徒然、徒劳，虽然无益，却又不得不如此。颈联写隐士生活，当风松带，以示悠闲，月下弹琴，以示恬静。但诗人并没有说自己如何如何，却因景发情，说松风、山月都似有情一般，前来陪伴我的隐居生活，松风解开我的衣带，似为抚慰我心，催促我隐，山月照我弹琴，似为我终于得脱凡尘而感到欣慰。其间“松”、“山”亦含有高洁之意，归隐之趣，不言别风而言“松风”，不言别月而言“山月”，亦隐含有我虽品性高洁，却终究无能于俗事，只得隐居的悲怆心境。

结句“渔歌入浦深”，也是说隐居，但却并非真正回答张少府所询问的“穷通理”。于是张少府虽问，王维却不正面作答，反以不答为答，正是禅家意趣。因为此刻不答即是答，所答非穷通如何产生、变化，而是答穷通都无关紧要，还不如关注眼前一点一滴的平凡生活为好。王维官至尚书右丞，是为通，他在政治上几番挫折，不能改变政局、达成理想，是为穷，穷通本为一理，穷通又是虚妄，穷又何哀，通又何喜，到最终来，还不如“返旧林”去等死罢了。这结句禅家的机锋似乎蕴含着无穷智慧，但细思来，却只有王维心怀的无穷哀怨。