秦中寄远上人-孟浩然

一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

注释

秦中：即今天陕西省中部地区，这里是指唐都长安。

远上人：远为其名，上人是对和尚的尊称，此僧事迹不详。

一丘：指隐居，《汉书·叙传》有“栖迟于一丘，则天下不易其乐”句。

三径：典出东汉赵岐《三辅决录》，载：“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后即以指代隐士居处。陶潜《归去来辞》有“三径就荒，松菊犹存”句。

北土：指长安，孟浩然家乡襄阳在长安南面，故称长安为“北土”。

东林：晋刺史桓伊曾为高僧慧远在庐山东建立房殿，即东林寺，此因“远上人”之名与远公（慧远）同，故即以东林指称远上人的居寺。

黄金燃桂：典出《战国策·楚策》，载：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，臣今食玉炊桂。”后即衍化为成语“米珠薪桂”，此意相同。

语译

我经常想要前去归隐，高卧林丘啊，但苦于衣食毫无来源。此来长安并非我衷心所愿，我仍然怀念着方外的上人您啊。如今京师昂贵的物价已耗光了我的费用，而雄心壮志也随着年龄增长而逐渐消磨。天色既晚，凉风又起，我耳闻秋蝉鸣叫，不禁更增添了内心的伤悲。

赏析

关于这首诗，《河岳英灵集》中标为崔国辅所作，按崔与孟浩然为同时代人，交情甚笃，其名相亚，或相赠相阅之时误记，也在情理之中。私觉得此诗格调，非孟氏风味，作者或应以为崔国辅为是，暂且不论。

诗中含义，一言以蔽之：诗人久居长安，却仕宦无门，乃起归隐之意，借赠诗寄于远上人以抒此情。开篇即言长久以来便有隐居意，可惜囊中羞涩，不隐居也不能安稳——由此可见，士人之隐居亦须资产，他们是不可能抛却诗文学问，去彻底地躬耕垄亩，自食其力的。颔联点明寄诗之意，此来长安，并非本愿，只想谋得一官半职，以积聚些隐居的资本而已，其实自己内心仍然还在怀想“一丘”啊。“东林怀我师”乃是倒装，本意为“怀我东林师”，不怀他人，唯怀方外的友人，这正是隐居之心不衰的表现了。

颈联写自己在长安的困顿生活，长安帝都，消费昂贵，传白居易入长安时，顾况亦云：“长安米贵，居大不易。”因此诗人囊中的黄金，也都因“米珠薪桂”，简直是被烧光了。但更主要的是，他四处干谒，求取功名，却最终难得一职，以致那些相关仕宦的雄心壮志也都一年年地消磨，越发衰减。正因困顿和壮志衰减，归隐之心才愈发强烈，才不禁怀念起跳出三界外的远上人，从而写下此诗。

平心而论，诗的前两联并不甚佳，尤其故以“一丘”、“三径”来代指隐居生活，以“北土”指代长安，以“东林”指代僧舍，相为对仗，刻意雕琢的痕迹实在太重，反不如“黄金燃桂尽，壮志逐年衰”，文字对仗虽不甚工，但在语意的推进方面却有“上下相须，自然成对”之巧。而其尾联，却比颈联更上一个层次，言其内心悲怆，一层一叠，逐渐递进——日之夕矣，有穷途末路之感，已是一悲，凉风又至，则凄凉更甚，最后耳闻秋蝉，乃至悲之极矣。连用三种代表悲怆的意象，将情感层层推高，直至“但益悲”，这是此诗最佳妙处。