谷口书斋寄杨补阙-钱起

泉壑带茅茨，云霞生薜帷。

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

闲鹭栖常早，秋花落更迟。

家童扫萝径，昨与故人期。

注释

谷口：在今天陕西省泾阳县西北方，正当泾水出山之处，山之谷口，故名。

杨补阙：杨姓某官，担任补阙之职，具体名字、事迹不详。

茅茨（cí）：原指茅草盖的屋顶，《韩非子·五蠹》有“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲”句，此处代指茅屋。

薜（bì）帷：薜指薜荔，一种常绿灌木，茎蔓生，果实球形。薜帷是指薜荔绕墙而生，有如帷幕。

童：别本作“僮”。

萝径：萝即青萝，萝径是指生满青萝的小路。

语译

泉水、山谷，紧邻着我的茅屋，云雾、朝霞，从薜荔的帷幕上升起。最可爱是新雨后的修竹啊，还有夕阳映照下的山谷。悠闲的鹭鸟经常早早便栖息了，秋天的花朵很迟才会凋落。家中僮仆正在清扫生满青萝的小路啊，因为我昨天已经与你相约定了。

赏析

钱起与杨补阙相邀，请他来自己建在谷口的书斋作客，并在约定的后一日又写诗相催，便是此作。诗的前三联纯是写景，都为向友人夸耀自己谷口书斋是如何清幽、雅致，至尾联才明确其意，就邀约之事再作强调。

三联写景，层次分明，首联是通常远景，写山写水，写云写霞，颔联写一日之时，新雨过后、落日之际，颈联再写一年之时，虽已秋至，山花未落。其中的联系和转折也非常自然，写云霞生，自然是新雨后，写夕阳时，便引出鹭归早。而且三联的句法也颇为精当，言“泉壑带茅茨”，书斋虽然简陋，却有山水环绕，景致清幽；言“云霞生薜帷”，薜荔遮如帷幕，云霞似从中生出，更显得优雅简朴。斋畔有竹，复有山花，夕阳西下的秋景最为喜人。想来此诗亦于秋季写得，诗人独坐书斋，看红日落下，花开烂漫，喜不自胜，更念起昨日之约，于是乃有此诗。

或谓此隐者趣味，因有“茅茨”，而围绕此“茅茨”的山水草木，皆自然之趣。私以为不必如此强解，士大夫政务倥偬之余，乐山乐水，寻觅一份清幽，本在情理之中，钱起正不必因为有谦退避世之心，才于谷口建此书斋。然而大历才子，大多雕镂字句，无大志向，无大眼界，其明于时事不如李杜，谦退避世又不如王维，耽于仕途，又悬望山水，故作此言，那是一点也不奇怪的。

诗以自然为妙，诗中往往有不合乎世俗逻辑的种种夸张、倒装、比喻等修辞手法，如言云霞生于薜帷，云霞自在天上，与薜荔何干？只要能够构造出合乎内心观感的意象，又不生涩拗口，便可谓佳句。但倘若修饰过甚，雕镂过重，则难免落于下乘。大历诗风，上承王维，但往往不能如王诗般自然无滓，观钱起此诗，便多不如意处。比如“怜”、“爱”相对，便显重复，因为怜就是爱；再比如“闲鹭栖常早”的“常”字甚妙，但以“更”字为对，就显得无益，秋花与闲鹭相比，本非一事，何有表加重、递进的“更”意在？

总之，前三联写景，就总体而言颇佳，细思之，则颔联、颈联都有值得商榷处。倒是尾联比较自然，僮仆洒扫小路，以待故人前来，感情也颇为真挚，虽简洁质朴，却因无雕镂痕迹而直压二、三两联。