三無

唐明皇天生知音。故一時臣下。多有精律呂者。如黃幡綽亦能之。嘗見羯鼓錄內載其曲。至德宗時。往往亦多能人。杜鴻漸帥西川。每于暇日。與僚從宴觴驛樓。命家僮作樂。或致西山諸鳥齊鳴。或致山羊俯仰。如鼓節奏。宋沇為太常。待漏光定寺。聞塔上風鈴而知姑洗編鍾。取置僧堂。令太常作樂而聲應。又侍帝觀樂。指琵琶者曰大逆。指主笙者曰魂遊廬墓。已而按之。一已逆父至縊。一過數日而卒。嗚呼。今之太常。果誰能哉。若閩人李文利。雜著《元聲》一書。恐亦踵劉恕《外紀》、長孫無忌《隋志》、《李氏春秋》之故迹歟。不然。依其所著而作樂。果能致百獸率舞之事歟。是何太常之不從也。今日可謂無樂矣。古人左史紀言。右史紀事。宮中又有起居注。善惡直書。故後世讀之。如親見者也。今史官雖設而不使日錄。一朝宴駕。則取諸司奏牘而以年月編次。且不全也。復收拾於四方。名目而已。且愛惡竄改。于二三大臣三品以上。方得立傳。但紀歷官而已。是可以得其實乎。今日是無史矣。夫兵貴精不貴多。今天下之兵不下百萬。京師二十萬有餘。可謂足矣。然一方有警。即調京軍。大同、榆林。每每殺戮大臣。專事姑息。較古人以數千而摧敵。提數萬而所向無前者。大不侔也。今日可謂無兵矣。偶因言樂。而併此二事論之。