求益薄養二帖

予書室之外。有燕樂堂。朋類講學宴飲。則於此焉。因見序錄述古人薄養之言。少為增損。配以古人求益之事。揭二紙於壁。一以代求益之告。一以免薄養之罪。今錄置稿。○曹子建《與楊德祖書》曰。世人著述。不能無病。僕常好人譏彈吾文有不善。應時改定。昔丁敬禮常作小文。使僕潤飾。僕自以才不過。辭不為也。敬禮謂僕。卿何所疑難。文之佳麗。自吾得之。後世誰知定吾文者邪。又任昉為王儉主簿。儉出己作。令昉點正。昉因定數字。儉嘆曰。後世誰知子定吾文。由是敬好終身。吾嘗嘆此二事。達者之言。每對客以為美談。今世俗相承。所作詩文。或為人所詆訶。雖未形之辭色。及退而怫然者。皆是也。嗚呼。今人一善而悻悻自得。視此不有愧哉。予嘗願學而人不屑教。故特書之客座。以代夫求益之吿也。○晉陸納為吳興太守。至姑孰辭桓溫。因問溫公飲酒幾升。食肉多少。溫曰。年大來飲三升便醉。肉不過十臠。卿復云何。曰。素不能飲。止可二升。後伺溫問曰。外有微禮。方之遠郡。欲與公一醉。以展下情。溫忻然納之。時王坦之、刁彝在坐。及受禮。唯酒一斗。鹿肉一柈。客主驚愕。納徐曰。公飲酒三升。納止二升。今有一斗。以備杯酌餘瀝。溫及賓客並嘆其率素。又宋司馬溫公言。其先公為羣牧判官時。客至。未嘗不飲。或三行、五行。酒沽於市。果止梨栗。肴止脯菜。人皆不相非也。嗟夫。此事吾于奉己待賓之法。深有取焉。今人少薄。遂以為鄙。不知此何益也。且日用不細。吾故備錄一通於燕樂堂。或大賓見之。亦不罪予之薄奉也。