韓文失處

韓文《明水賦》曰。明為君德。因所以名焉。予嘗讀《周禮》曰。司烜氏掌以夫燧取明火於日。以鑒取明水於月。則是因取日月。故曰明。非取義於君德也。又《與馮宿論文書》曰。子雲豈與老子爭彊而已乎。取侯芭以《太玄》勝《周易》。夫老子猶龍。而《道德》五千言無往而不可取。今許其人過老子。書似周易》。則不惟不知揚子。是亦不知老子也。《讀墨子》又曰。孔子賢賢以四科進褒弟子。夫賢賢乃子夏也。四科乃門人所分。亦非孔子以此為進褒。又曰。孔子必用墨子。墨子必用孔子。不相用不足以為孔、墨。必挽而同之。可乎。是猶以孟子與荀子同道者也。《及與孟尚書》云。秦滅漢興且百年。其後始除挾書之律。夫漢惠帝四年。除挾書之律矣。上遡高帝元年。纔十餘年耳。其不考亦甚矣。雖然。豈非因文之盛而不暇深思以致此耶。石守道有曰。吏部《原道》、《原仁》、《原毀》、《行難》、《佛骨表》、《諍臣論》。自諸子以來未有也。