星宿異名

五星二十八宿。皆有異名。不可枚舉。聊述知者一二。集解其義。錄出以俟知者。木星故曰歲星。張衡復名曰攝提、曰重華、曰應星、紀星。蓋以木乃東方之精。蒼帝之子。故用東方之星宿名之耳。惟火星止曰熒惑。土星本曰鎮星。張衡復名曰地候。亦以土義名之耳。金星既曰太白。《詩》又曰啟明。曰長庚。蓋以先日而見。謂之啟明。後日而沒。謂之長庚。又昏見於西方。西方庚位。故名。《爾雅》又謂明星。亦此意也。張衡云。金乃白帝之子。總有十三名。曰太皥。曰梁星。以其位西也。又曰將軍。以其形最大也。水星曰辰星。北方屬水之故。張衡又有數名。角、亢二星。《爾雅》謂之壽星。以其長於列宿。數起於此也。氐曰天根。《爾雅》解曰。角、亢下繫於氐。猶木之有根也。故國語》曰。天根見而水涸。房曰天駟、天閑。以主馬也。《國語》曰。農祥晨正。以立春之日。 【房。農見之。晨有事也。】 然房、心、尾三星。總而名之曰大辰。案《左傳》昭公十七年。宋曰大辰之墟。蓋以正屬房、心二星故耳。郭璞又曰。龍星明者以為時候。故曰大辰。心星一名三星。具體而言也。故《詩》曰。三星在天。註。心宿一名大火。以三星之中者最明之故。《詩七月流火》之註云。大火西流是也。箕星。詩》亦稱為南箕。又箕斗總名曰漢津。蓋箕乃龍尾。斗為南斗。乃天漢之津梁。故云。牛星。一名牽牛。《爾雅》又名星紀。郭璞曰。牽牛中者。日月五星之所終始。故謂之星紀。又名河鼓。荊楚人呼為檐鼓。檐。前也。女星一名嬃女。嬃。女之卑者也。以織婦女工之卑。故名。石氏又名婺女。虛曰玄枵。蓋玄乃黑色。虛位正北。故云。枵之猶言耗也。耗亦虛意。又曰顓頊。顓頊。顓旭也。亦以水德位北之意。又曰北陸。《國語》曰天黿。故左氏疏曰。天黿。玄枵別名也。室星。《詩》稱營室。《爾雅》謂之定。郭璞曰。定。正也。作宮室皆以營室為正。《詩》曰。定之方中。作于楚宮是也。壁曰東壁。又營室東壁。總名娵觜之口。蓋以室、壁四星相對。四方如□之故。娵觜亦名豕韋。《春秋》襄公十八年。歲在豕韋是也。奎婁。《爾雅》曰降婁。以奎主溝瀆之事。故名降。昴。一名大梁。一名西陸。皆以屬西方之故。別名旄頭。以其主胡也。又名留。《史記》索隱曰。留。昴也。畢星。《詩》稱天畢。《爾雅》謂之濁。郭璞曰。或呼為濁。以星形名也。參星。中央參伐。甘氏名鈇鉞。主殺伐義也。井名東井。以其義也。鬼為輿 【明本作『榆』】 鬼。以義名之也。柳謂之咮。郭璞註曰。咮。朱鳥之口也。按《左傳》襄公九年。咮為鶉火。疏曰。柳謂之咮。咮。鳥口也。又名鶉火。蓋鶉鳥名火。朱乃火色。皆屬南方故也。此外無別名者。固不贅矣。或有別名而難解者。亦不敢錄出。天道幽遠。術家各持一說。名不可以理會也。如宋《中興志》以參為大辰。不知參伐乃大辰也。然參伐甘氏名為大辰。已不可解。況又轉而他耶。姑紀一以證。至於五星時或散變而為妖星。則有三十九名。此異也。不足書也。