姚廣孝

僧姚廣孝。蘇之相城人也。家世醫業。與同邑王光庵賓世交。蓋王亦醫家也。年長於姚。學博行高。太祖嘗召官。不拜。姚素敬之。姚幼名天禧。雖家居習醫。私師相城道士席應珍。席乃通儒。而多異術。姚質敏。盡得其傳。嘗白父曰。某不樂醫。願仕以顯父母。父不從。一日入城。見僧官騶從之盛。嘆曰。僧亦富貴如此耶。決欲出家。遂入里之妙智菴。改名道衍。游學湖海。刻意為詩文。洪武四年詔取高僧。至則以病回。八年詔通儒。姚以僧試禮部。中。不願仕。賜僧服還。十五年。孝慈皇后喪。親王各奏乞僧修齋。於是左善世宗泐、季潭舉之。遂見知成祖於潛邸。自是日親。後相之。靖難謀成。賜今名。封太子少師。不拜。惟章服受之。仍為僧。居慶壽寺。故今聞有方面紅袍玉帶髠頂戴唐帽之像於寺。後命賑飢蘇松。三謁王賓不見。特屏騎突往。賓見之。一言不發。但曰。和尚誤矣。誤矣。姚慚而退。臨終。上來顧之。以手加額曰。季潭 【或謂洽南州】 在獄已久。願赦之。朝命中使即出之。拜姚牀下曰。師不負某。而某得餘生也。時幾八十矣。有義子名繼。成祖念其功。官為尚寶少卿。公所著詩文。多不留稿。有《道餘錄》。專攻程、朱者。其友張洪嘗云。少卿於我至厚。今無以報。但見《道餘錄》即焚之。不使人惡之也。故今亦不存。止有《逃虛子》一集行世。諡恭靖。配享成祖。國史諒有傳。予特紀其所知云。