“四个坚持”是“四个念念不忘”的翻版
其实,“四个坚持”是从“四个念念不忘”摇身一变而来的。“四个念念不忘”是林彪提出来的。在一九六六年发动“无产阶级文化大革命”的《五一六通知》以后的第三天,林彪发表了杀气腾腾的《五?一八讲话》,“四个念念不忘”就是在这个讲话里提出来的。林在这个讲话中,一方面从揭发所谓“彭、罗、陆、杨反革命集团”开始,大讲国际上和我国历史上的“反动政变”,大讲反对所谓资产阶级复辟,因而提出“念念不忘政权”,说什么 “政权就是镇压之权”,提出“这里最大的问题,是防止反革命政变,防止颠覆,防止‘苦迭打’”;还提出社会上的反动派,混进党内的剥削阶级的代表人物,都要镇压,有的杀头,有的关起来,有的管制劳动,有的开除党籍。
另一方面,林彪在这个讲话中,又大肆宣扬对毛泽东的个人迷信,说:“毛主席广泛运用和发展了马克思主义理论,在当代世界上没有第二个人。十九世纪的天才是马克思、恩格斯。二十世纪的天才是列宁和毛泽东同志。”还说:“毛泽东思想是人类的灯塔,是世界革命的武器,是放之四海而皆准的普遍真理。”林彪进而提出:“毛主席活到哪一天,九十岁,一百岁,都是我们党的最高领袖,他的话都是我们行动的准则。谁反对他,全党共诛之,全国共讨之。”当时林彪就提出在这次“文化大革命”中,要“打掉一批中国的纳吉”、“ 一批中国的赫鲁晓夫”。林彪在两手并用的情况下,提出了杀气腾腾的“四个念念不忘”,他说:“我们一定要严重注意资本主义复辟这个重要问题,不要忘掉这个问题,而要念念不忘。要念念不忘阶级斗争,念念不忘无产阶级专政,念念不忘突出政治,念念不忘高举毛泽东思想伟大红旗。不然的话,就是糊涂虫。不要在千头万绪、日理万机的情况下,丧失警惕;否则,一个晚上他们就会杀人,很多人头要落地,国家制度要改变,政权要变颜色。”
重读林彪的这篇讲话,是很令人深思的。邓小平同志深受“文革”之苦,他对林彪强调 “四个念念不忘”的历史不可能不熟悉。有的好心的同志认为,“四个坚持”是起草讲稿的同志提出来的,小平同志没有注意,是上了当!当然不能这样说,英明的小平同志对这样重大的原则问题不可能马马虎虎,不可能不注重、不深思,不可能像一般大官僚主义者那样只是照念稿子。
关键是在反对“两个凡是”以后,的确又冒出了新的“凡是”的苗头。
领袖的“凡是”,就是领袖的话“句句是真理”;就像“皇帝”的“凡是”,就是皇帝的“金口玉言”。总之,都是要全民奉若神明,上上下下都听话、都遵从,都坚决照办、都坚决贯彻,违者必究、从严治罪。这是维持统治的法宝;对封建主义来说是这样,对我们历届革命的领袖来说也是这样。