五
夫川竭而谷虚(1)，丘夷而渊实(2)。圣人以死(3)，大盗不起，天下平而无故也(4)。圣人不死，大盗不止。何以知其然？为之斗斛而量之(5)，则并与斗斛而窃之(6)；为之权衡以平之(7)，则并与权衡而窃之；为之符、玺以信之(8)，则并与符、玺而窃之(9)；为之仁义以教之，则并与仁义而窃之(10)。何以知其然？彼窃财者诛(11)，窃国者为诸侯。诸侯之门，仁义存焉，是非窃仁义邪？故逐于大盗(12)，霸诸侯，此重利也，盗跖所不可禁者(13)，乃圣人之罪也。
【注释】
(1)川竭而谷虚：河水干涸（hé）了，山谷就空虚了。川，河流。竭，干涸。
(2)丘夷而渊实：山丘削平了，深渊就被填塞了。夷，铲平，削平。实，填塞。由此句往下，整段话与《庄子·胠箧（qū qiè）》中的一段文字略从同，疑其取自《庄子》。
(3)以：通“已”，尽，毕。
(4)天下平而无故也：明初刊本、《百子全书》本此句作“天下平而故也”，《指海》本据《庄子·胠箧》于“故”前增补“无”字，今从《指海》本。其意为：天下安宁而不再有事故。故，事，事故。
(5)斗斛（hú）：量器，多用于量粮食。斗，容量为十升。斛，容量为十斗。
(6)则并与斗斛而窃之：明初刊本此句作“则并斗斛而均之”，《百子全书》本作“则并斗斛而窃之”，《指海》本据《庄子·胠箧》于“并”后增一“与”字，并改“均”为“窃”，今从《指海》本。其意为：就连斗斛也一并偷了去。
(7)权衡：即秤，称量轻重的器具。权，秤锤。衡，秤杆。
(8)符玺（xǐ）：符，古代用作凭证的符券、符节、符传等信物。玺，印，一种取信于人的凭证。
(9)则并与符玺而窃之：明初刊本此句作“则并与符玺而功之”，今据《百子全书》本、《指海》本改“功”为“窃”。
(10)则并与仁义而窃之：明初刊本此句作“则并仁义以窃之”，《百子全书》本作“则并仁义而窃之”，《指海》本据《庄子·胠箧》于“并”后增一“与”字，并改“以”为“而”，今从《指海》本。
(11)彼窃财者诛：明初刊本、《百子全书》本此句作“彼窃财诛”，《指海》本于“诛”前增一“者”字，今从《指海》本。
(12)故逐于大盗：明初刊本等诸世传本此句作“故遂于大盗”，今据《庄子·胠箧》改“遂”为“逐”。逐，竞争，争先。
(13)盗跖（zhí）所不可禁者：明初刊本、《百子全书》本此句作“盗趾所不可桀者”，《指海》本据《庄子·胠箧》改“趾”为“跖”、改“桀”为“禁”，今从《指海》本。
【译文】
河水干涸了，山谷就空虚了；山丘削平了，深渊就被填塞了。圣人死绝了，大盗就不会兴起了，天下也就会宁静而不再有事故了。圣人不死，大盗就不会止息。怎么知道事情会是这样的呢？圣人为人们造出斗斛来量东西的多少，大盗就连同斗斛一并偷了去；圣人造出秤来称量轻重，大盗就连同秤一并偷了去；圣人造出符、印来作为取信的凭证，大盗就连同符、印一并偷了去；圣人确立仁义以教化人们，大盗就连同仁义也一并偷了去。怎么知道事情会是这样的呢？那些盗窃财物的人会被诛除，而篡窃国家的人却能做了诸侯。有了诸侯的门第，就有了所谓的仁义，这不是连同仁义也一并偷去了吗？所以人们会争着做大盗，竞相称霸诸侯。这是有重利可图的呀，盗跖之类大盗所以难以禁止，实在是圣人的罪过。