第二部 近现代哲学

《笛卡尔与瑞典女王克里斯蒂娜的争论》(局部),布面油画,瑞典画家尼尔斯·福斯贝里(Nils Forsberg,1842-1934)绘于1884年。

052 为了“有所不疑”必先“有所怀疑”:笛卡尔的《谈谈方法》

053 我思故我在:笛卡尔的《第一哲学沉思集》

054 上帝给了我眼睛看世界,我却用它来看自己:洛克的《人类理解论》(上)

055 人心是一张可以任意涂抹的白纸吗?——洛克的《人类理解论》(下)

056 这个世界是所有可能世界里最好的吗?——莱布尼茨哲学(上)

057 这个世界是所有可能世界里最好的吗?——莱布尼茨哲学(下)

058 过度考察的人生是没法过的人生:休谟哲学(上)

059 太阳照常升起?——休谟哲学(中)

060 理性是激情的奴隶:休谟哲学(下)

061 我们的责任不是创作书本,而是制作人格:康德的哲学与人生

062 我能知道什么?——康德为理性划界

063 人为自然立法:康德的“哥白尼式革命”

064 先天综合判断如何可能?——康德对休谟问题的回应

065 为信仰留下地盘

066 自律给我自由:康德道德哲学(上)

067 经过裁剪的真话还是真话吗?——康德道德哲学(中)

068 好人一生平安?——康德道德哲学(下)

069 一切人反对一切人的战争?——霍布斯的《利维坦》(上)

070 在全面恐惧和特定恐惧之间:霍布斯的《利维坦》(下)

071 国家为什么宁缺毋滥?——洛克的《政府论》(上)

072 人类的第一桶金是如何赚到的?——洛克的《政府论》(中)

073 马云和比尔·盖茨有权拥有他们的巨大财富吗?——洛克的《政府论》(下)

074 分裂的卢梭,统一的卢梭:卢梭的思想与人生

075 虚荣心与私有制:卢梭论人类不平等的起源

076 我们有做坏事的自由吗?——卢梭的《社会契约论》

077 启蒙运动的黑与白

078 自由的黑格尔,保守的黑格尔:黑格尔的思想与人生

079 凡是存在的都是合理的?——黑格尔的历史哲学

080 谁在抽象地思维?——黑格尔观念论入门

081 为承认而斗争:黑格尔论主奴关系

082 “是什么”与“是起来”:黑格尔的“实体即主体”

083 瞧,这个人!——“名叫尼采的人”和“名叫尼采的角色”

084 在自己的身上克服他的时代:尼采反对瓦格纳

085 幸福就是感到权力在增长:尼采反对基督教

086 “自然力量,天生要强”:尼采论主人道德与奴隶道德

087 上帝死了,超人诞生:尼采的《查拉图斯特拉如是说》

088 一个人如何成其所是?——与尼采一起生活

089 天才之为责任:维特根斯坦的生平与思想

090 对于不可说的东西我们必须保持沉默:维特根斯坦的《逻辑哲学论》

091 完美但不适合人居住的概念大厦:维特根斯坦反对维特根斯坦

092 我将教会你们差异:奥古斯丁图画到底错在哪里?

093 睁开眼睛看家族相似性:维特根斯坦与反本质主义

094 站在思想的高墙上:维特根斯坦与面相的转换

095 运伟大之思者,行伟大之迷途?——海德格尔与纳粹主义

096 人生就是一次“被抛”的过程:海德格尔的《存在与时间》(上)

097 人生在世,无非一烦:海德格尔的《存在与时间》(中)

098 向死存在:海德格尔的《存在与时间》(下)

099 没伞的孩子只能拼命跑?——罗尔斯的《正义论》(上)

100 无知者最无私?——罗尔斯的《正义论》(下)


051 个人行走在信心的荒凉地带:马丁·路德的宗教改革052 为了“有所不疑”必先“有所怀疑”:笛卡尔的《谈谈方法》