二六三

一友问：“功夫欲得此知时时接续，一切应感处反觉照管不及；若去事上周旋，又觉不见了。如何则可？”

先生曰：“此只认良知未真，尚有内外之间。我这里功夫，不由人急心，认得良知头脑是当，去朴实用功，自会透彻。到此便是‘内外两忘’［一］，又何心事不合一？”

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【注释】

［一］“内外两忘”，语本程颢《答横渠张子厚先生书》“与其非外而是内，不若内外之两忘也。两忘则澄然无事矣”。

【翻译】

有一位学友问：“做功夫是想要使得这个良知时时接续不断，然而对一切的应感之处反而觉得照管不到；如果去事情上周旋，又觉得良知不见了。怎么办才好？”

阳明先生说：“这只是体认良知还不够真切，还有内外的间隔。我这里的功夫，由不得人心急。体认得良知的头绪妥当无误，并且去朴实用功，自然会透彻。达到这个境界就是‘内外两忘’，又怎么会心与事不合一呢？”