三〇四

问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”

先生曰：“知得过、不及处，就是中和。”

【翻译】

问：“良知原本就是中和的，为什么却会有过、有不及？”

阳明先生说：“能够知道过、不及之所在，就是中和。”