8.4 传递假话应注意的问题
假话毕竟是假的,假过了头或时机不当,缺乏技巧,就可能造成不良后果。因此要掌握好“度”。
第一,必须重视讲假话的目的性。
一定要从党的利益出发,从大局、从团结出发。决不能从私利、从帮派、从歪门邪道出发。该讲的讲,不该讲的不讲。离开了这个目的性,就成了真正的欺骗。
第二,必须重视讲假话的时限性。
善意的假话具有较强的时间性和范围性。有的假话具有暂时性,超过了一定的时间假话就不起作用。例如某些保密性事宜,一经公布,再说假话就适得其反。患了不治之病,开始可以骗他,到了最后关头,还不告诉人家病情,让人临终连句话也没留下。有的假话具有永久性,要一假到底才有作用。例如个人隐私,至死也不能随便泄露。有些假话范围较窄,超出了一定范围,假话会产生严重后果。例如有关首长间的误解问题,只能在有关首长间传递。扩散到群众中去反而添乱。有些假话范围较大,范围大了才起作用。例如消除与友邻之间的摩擦问题,大家都相信就减少了矛盾。
第三,必须重视讲假话的逼真性。
一定要使假话像真的一样,假得恰如其分,假得合情合理,让人听了信以为真,受了骗还很愉快,这才能产生奇特效果。如果假话一出口就露了馅,还不如不说。妻子给她自己妈妈买件衣服,不合适,送给婆婆,说:“今天我多得了几十元奖金,您老给我们带孩子挺不易,买件衣服,您看合适不?”这是假话,婆婆穿上不合适也高兴。如果说:“本来我给我妈妈买了件衣服,可这件衣服您穿着准合适,因为我妈妈比您瘦,买错了穿着太肥。”这是真话,婆婆准会不高兴。
第四,必须重视讲假话的选择性。
真理只有一个,但假话却多种多样。从什么角度,对什么人,讲什么假话,都要加以选择。比如,有人喜欢好听的,你吹他几句可以;有人不喜欢吹捧,你就不要去奉承。
总之,真话具有普遍性,而假话只能哄骗少数人;真话的存在是永久的,假话的存在是暂时的;真话与假话是对立统一的,在一定条件下可以互相转化;真话的条件是以客观事实为依据,假话的条件是人为编制的;真话不能过头,过了头就变成了谬误;假话也要掌握分寸,没有分寸也便失去它应有的价值。