一二八 全晉文卷八二

虞喜《志林》：“是樂春藻之繁華，而忘秋實之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人禦之，……六軍雲擾。……費禕時爲元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦；敏臨别謂禕：‘君必能辦賊者也。’”按《全後漢文》卷六五劉楨《諫曹植書》：“採庶子之春華，忘家丞之秋實。”費禕事見《三國志·蜀書》本傳，來敏至禕許，“求共圍棋”，曰：“向聊觀試君耳。君信可人，必能辦賊者也。”又《吴書·陸遜傳》：“與諸將弈棋射戲如常”；《晉書·謝安傳》淮淝之役，安“圍棋賭别墅”；與費禕事同，皆《左傳》成公十六年所謂“好以暇”也。後來澶淵之役，寇準“鼻息如雷”，符離之役，張浚“鼻息如雷”（參觀邵博《聞見前録》卷一、周密《齊東野語》卷二、來集之《倘湖樵書》初編卷二），蓋師費、陸、謝心法。西方舊傳，亦謂大戰前夕，主帥酣寢，如亞歷山大大帝等不一而足；所以示已操勝算，鼓士氣而安軍心。然説者曰：“安知其非莫知所措而無爲陰拱乎？”（La veille d’une bataille，le chef dort. Est-ce inertie？est-cemaîtrise suprême？）。清人嘲張浚詩：“却將寇準酣眠法，用在華元棄甲時”（吴仰賢《小匏菴詩話》卷二載陳世鎔作），正此意。

【增訂四】十七世紀法國名將每詡能於大戰前安寢，猶亞歷山大大帝然，傳爲美談（le Grand Condé，de Turenne）。一與役而親隨者追記厥況，言此將下令詰朝決戰，雖復偃息如恒，初未入睡，乃知當年亞歷山大非佯寐即醉眠耳（Et après，il serecoucha pour se reposer seulement. ...Et quand on nous vient conter，que，le jour de la bataille d’Arbelles，on eut peine à éveiller Alexandre，je crois que si cela fut，il faisait semblant de dormir par vanité，ou qu’il était ivre. －Bussy- Rabutin，quoted in Sainte-Beuve，Causeries du lundi，Vol.III.，pp. 368－9）。

Montaigne， Essais， I. 44“ Du Dormir”， op. cit.， 268－ 9（ Alexandre，Othon，Caton，Augustus，Marius）.

Jacques Chevalier：“ De la Signification des Faits”（ Proceedings of the Sev- enth International Congress of Philosophy，14）.