第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香

国古代把朋友之间的知心话看成像兰花一样有香味，这出自《易经》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭（同“嗅＇，气味）如兰。”林黛玉用开玩笑的话，表达了她对薛宝钗的友情。奇怪，林黛玉和薛宝钗不是所谓三角恋对立方，在一般小说中，她们会永远对立下去，但《红楼梦》写到第四十二回，这两个人成了好朋友。这也是曹

雪芹打破传统写法的重要标志之一。黛玉、宝钗演“三岔口”

刘姥姥二进荣国府，史太君两宴大观园，林黛玉说酒令时，说了句“良辰美景奈何天”，薛宝钗听了，回头看她。按说林黛玉应该知道，像薛宝钗这样不干己事不开口的人，只要一关注，必定有必须关注的原因，应该警惕起来，但是林黛玉只怕被罚，顾不上。接着又说句“纱窗也没有红娘报”，林黛玉说完就忘了，其他人大概听不懂，或者听懂了，过耳就忘，但薛宝钗记着。

刘姥姥离开贾府第二天，林黛玉和薛宝钗一块给贾母请过安回大观园时，薛宝钗把林黛玉叫到蘅芜苑，用开玩笑的口气说，你跪下，我要审你。林黛玉不知道什么缘故，说宝丫头疯了，审问我什么？薛宝钗说：“好个千金小姐，好个不出闺门的女孩儿，满嘴里说的是什么？”薛宝钗把林黛玉千金小姐身份抬出来，那肯定是林黛玉做了跟千金小姐身份不相符合的事情，她才能挖苦她。林黛玉还是不明白，薛宝钗这才把大观园酒令的事提出来。林黛玉闹了个满脸飞红，央告薛宝钗“好姐姐”。林黛玉为什么要羞得满脸飞红，而且对薛宝钗的批评心服口服？因为林黛玉念的这两个酒令，“良辰美景奈何天”，“纱窗也没有红娘报”，出自《牡丹亭》和《西厢记》。这两本书在当时被封建卫道者看成异端，一般封建家庭不允许女孩看这些书。一个千金小姐念出这两个戏的唱词，已经很不像话，何况这两句唱词都带怀春意味，就更难堪。所以林黛玉马上满脸飞红，叫薛宝钗“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”

曹雪芹写两个聪明女孩对话，非常巧妙也非常微妙。两个女孩都知道，林黛玉的酒令从哪来，但两个人都不提这两个戏名。林黛玉是因为害怕，也因为娇羞，对两个戏名躲躲闪闪。薛宝钗也不能提戏名，两个人像演三岔口，都知道戏名，又都说不知道。

薛宝钗明知林黛玉的话哪儿来，偏要对林黛玉说“我竟不知哪里来的”，好笑不好笑？如果不是你对这两本书很熟，

怎么可能别人一张嘴，你就知道哪儿来的？就知道是错的？但是林黛玉太天真了，她根本没往这方面想。林黛玉也不提

七三二 她说的话哪来的，她说我不知道，随口说的，也是在赖，但

薛宝钗不给她捅破窗户纸。薛宝钗又说：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”这就更狡猾了，既然怪生的，你

怎么就马上听出来这个不是千金小姐可以说的话？林黛玉仍然不往这方面想。两个人都知道什么戏里出来的话，两个人

都故意不说，都不敢说，都不好意思说，两个人都在这儿赖。这两个姑娘这种表现，实在太棒了。

因为林黛玉羞得满脸飞红，满口央告。薛宝钗也被感动了，也对林黛玉掏心窝子说，其实我早就读过这些书。然后薛宝钗发了一大通议论，大概是说：男人应该读书明理，辅国治民。女孩子只应该关心针线之类的事，女子无才便是德。她对林黛玉进行一番教育，不可以因为读邪书而移了性情。林黛玉心中暗服，点头说“是”。林黛玉什么时候在宝姐姐跟前心悦诚服地说“是”？她什么时候不是我行我素的？这次完全变了。因为在那个时代，千金小姐看《西厢记》、看《牡丹亭》，就几乎和现在当红的艺人遭遇了艳照门是一样的。

黛玉、宝钗为什么能成好友

林黛玉从此和薛宝钗成了推心置腹的好朋友。难道林黛玉仅仅因为自己的短处被薛宝钗抓住，两个人就成好朋友？

并不是。因为薛宝钗这次和林黛玉私下交谈，确实是爱护林黛玉，是真正为林黛玉好，真正为林黛玉的名声和前途考虑。在当时贵族大家庭里，千金小姐迷恋《牡丹亭》《西厢记》，是多丢脸的事。而薛宝钗及时提醒林黛玉急刹车，千万不要再看这样的书，即便看了，也绝对不可以当众说这里面的话，这当然是爱护林黛玉。林黛玉从小父母双亡，没有人给她说这样的话。她就把薛宝钗当成了自己的姐姐了，因为这次薛宝钗确实就是起姐姐的作用，而且薛宝钗还是冒着被误会的可能来劝林黛玉。林黛玉一向小性，行动好恼人，万一她不高兴了呢？那就被误会了。但薛宝钗还是要劝，还是要说，她的出发点是为了林黛玉好。其实，在任何一个社会，迎合主流意识形态，就能够站住脚跟，违背主流意识形态，就常常被抛弃。而薛宝钗教育林黛玉的，正是在那个社会要听主流意识形态导引。林黛玉确实是真信服薛宝钗的话，因为林黛玉从小受的也是淑女教育，和薛宝钗受的教育是一样的。薛宝钗在荣国府给人的印象是很大方，会做人。薛宝钗是在社会上八面逢源的人，既能够锦上添花，也能雪中送炭。她很会做人，连赵姨娘那样的人都说她的好话。而薛宝钗会做人，做得最成功的，恐怕就是在林黛玉跟前会做人。也有红学家，包括前辈红学家和当代红学家认为林黛玉太天真了，林黛玉上当了。清代有个红学家说，薛宝钗的兰言都是些捉

襟见肘之词，只是能够欺负林黛玉。洪秋蕃说，薛宝钗“大约传奇歌本、奸盗邪淫无不博览胸中，故能造金锁、托僧言、

夺人婚姻如反掌耳”。当代红学家也有人认为，林黛玉被薛宝钗忽悠了，薛宝钗不是真心为她好，天真的林黛玉却对她坦诚相待，甚至为过去对薛宝钗的误会深深自责。

薛宝钗和林黛玉能成为好朋友，还有其他原因。一个原因是，林黛玉为人率真，别人给她个棒槌，她就当成针（真）。

七三四 她不想一想，如果薛宝钗不先看所谓移了性情的书，她怎么

能听出来你的酒令是大家闺秀不能读的淫书里的？薛宝钗不把林黛玉说《西厢记》《牡丹亭》的事告诉别人，是保护林黛玉吗？更重要的是保护自己。如果她把这事传出去，有人问一句，林姑娘念的词是《西厢记》和《牡丹亭》里的，我们都不知道，宝姑娘怎么知道的？薛宝钗不看闲书，不看邪书，岂不就穿帮了？但是林黛玉太单纯了，她想不到这些事。

林黛玉从此就和薛宝钗成好朋友了。我觉得她两个人之所以能够成为好朋友，主要并不是因为薛宝钗站在爱护林黛玉的立场上，对林黛玉进行了一番教育，而是因为林黛玉和薛宝钗站在各自立场上，都认为对方已经威胁不到自己了。她们分别觉得金玉良缘和木石姻缘都不成问题了。为什么？从林黛玉这一方面来看，她和贾宝玉的感情经过多次波折，诉肺腑之后，已经心心相印。宝玉挨打后，仍向黛玉表示“你放心”，重申过去的宣言，那就说明什么外力都不能分开他们，

只等着老太太发话。而那么疼爱外孙女的老太太，肯定会发话，我估计这是林黛玉的想法。

薛宝钗那边怎么想？贵妃娘娘给的赏赐和宝玉相同，贾母几次当众夸奖，还给出资做生日。宝姑娘在贾府的地位正在上升，只等着哪一天贵妃娘娘说一句话就行了。到一定时候，王夫人肯定会要求贵妃娘娘发话。

两个聪明的姑娘都知道，他们之间互相争斗，对个人命运一点儿都不起作用。从林黛玉那边看，薛宝钗怎么跟她争夺，也拉不过贾宝玉的心，对林黛玉来说，这就够了，她就是要贾宝玉对她的真心，我为的是我的心。从薛宝钗那边看，林黛玉怎么跟她争斗，也左右不了王夫人喜欢宝姑娘的感情倾向，左右不了贵妃娘娘可能指婚，对薛宝钗来说，这也就够了。

这样一来，天真的林黛玉和心机缜密的薛宝钗，关系就突然变好了。她两人的关系变好后，就出现了林黛玉雅谑补余香的情节。

直叫她“母蝗虫”就是

李纨的丫鬟素云来请，“我们奶奶请二位姑娘商量要紧的事”。她们去了，迎春、探春、惜春、湘云、宝玉都在那儿。李纨见了她们就说：“社还没起，就有脱滑的了，四丫头要告一年的假呢。”惜春告假干吗？画大观园。林黛玉笑了：“都

是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿，惹得她乐得告假了。”探春笑道：“也别要怪老太太，都是昨儿刘姥姥一句话。”林黛玉又笑了：“可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫她是个“母蝗虫”就是了。”

林黛玉很会说俏皮话，如果说我把《红楼梦》前八十回读下来，偶尔会对林黛玉有些不好的印象，就在这几句话上。她这不是嘲笑劳动人民吗？但作为贵族小姐，她确实看不惯吃相粗鲁、吃东西又多、吃得又快的下层人物。所以给刘姥姥起个外号“母蝗虫”。她起的外号还得到薛宝钗的赞同：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，她用“春秋＇的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这“母蝗虫＇三字，把昨儿那些形景都现出来了。”林黛玉“母蝗虫”的外号居然得到一向与人为善的薛宝钗热情赞扬。这说明这些大家闺秀都有高人一等的优越感，都有点瞧不起出身贫苦、举止粗鲁的人。

这样一来，他们就开始商量怎么样叫惜春画画了。

接着林黛玉又继续说了些俏皮话，比如她说，叫惜春画园子，别的都行，草虫上不行。大家说，不需要画草虫。林黛玉说，昨天的“母蝗虫”还能缺了吗？建议，这个图叫《携蝗大嚼图》。林黛玉因为和薛宝钗的关系突然变好，心情格外好，表现得特别快乐，特别活泼。所以我们可以不把林黛玉

的话说成多么刻薄，只看成她俏皮得有点过头。其实曹雪芹很喜欢林黛玉，他把回目写成“潇湘子雅谑补余香”，“子”是中国古代对人的尊称，雅谑是雅致的玩笑。曹雪芹还是钟爱林黛玉。

宝钗画论其实是曹雪芹小说观点

大观园人物讨论绘画，主要对绘画表示意见的是薛宝钗。读者朋友可能不很注意薛宝钗关于绘画的大段文字。薛宝钗的画论，为什么那么有见解，因为曹雪芹就是一个大画家。他的好朋友在写给他的诗里说，曹雪芹晚年生活极其贫困的时候，“卖画钱来付酒家”。他的朋友还说，曹雪芹特别会画石头。一个大画家在小说里叫小说人物来说画论，其实也可以把它当成是小说家告诉大家写小说要怎么注意。

薛宝钗是怎么说的？她说：“……这园子却是像画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多，也不少，恰恰的是这样。你只照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。”什么意思？就是你不能像照相一样直露，你得有选择，她继续说，“这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。”绘画是这样，有的地方要大的留白，写小说也是这个样。薛宝钗继续说，“这些楼台房舍，是必要用界划的。”什么叫界划？就是用界尺划线，

七三六 标出楼阁、宫室的大小和准确的位置，如果不用界划，“一点

不留神，栏杆也歪了，柱子也塌了，门窗也倒竖过来，阶矶也离了缝，甚至于桌子挤到墙里去，花盆放在帘子上来，岂不倒成了一张笑“话＇儿了。”说得多么精彩，薛宝钗继续说：“要安插人物，也要有疏密，有高低。衣褶裙带，手指足步，最是要紧；一笔不细，不是肿了手就是跏了脚，染脸撕发倒是小事。依我看来竟难的很。如今一年的假也太多，一月的假也太少，竟给他半年的假，再派了宝兄弟帮着她。”为什么派上宝兄弟帮着她呢？并不是宝玉会画画，而是如果惜春不知道的，或者她安插不好的，叫宝兄弟拿出去，去问那些会画的相公。薛宝钗真是想得太细致了，大观园只有贾宝玉能和贾政的清客有联系。贾宝玉一听，又有个伟大的任务，马上高兴地说：“这话极是。詹子亮的工细楼台就极好，程日兴的美人是绝技，如今就问他们去。”薛宝钗说：“我说你是无事忙，说了一声你就问去。等着商议定了再去。”接着，薛宝钗告诉他们用什么样的纸，用什么样的颜料，用什么样的笔。薛宝钗说，我说着，宝兄弟记下来，买去。薛宝钗说，贾宝玉记。薛宝钗滔滔不绝，从多少多少种笔到多少多少种颜色，到多少多少种胶矾，甚至什么碟子，什么风炉，什么砂锅，什么瓷罐，还有水桶、木炭、生姜、酱。她在那里讲着，林黛玉这时候不是心情特别好吗，薛宝钗讲完“生姜二两，酱半斤。”林黛玉赶快插嘴：“铁锅一口，锅铲一个。”薛宝钗说：“这作

什么？”林黛玉说：“你要生姜和酱这些作料，我替你要铁锅来，好炒颜色吃的。”林黛玉不会画画，但是薛宝钗会画画，知道每种原料要怎么用。薛宝钗说：“你那里知道。那粗色碟子保不住不上火烤，不拿姜汁和酱预先抹在底子上烤过了，一经了火是要炸的。”真是有经验画家说的话。是薛宝钗说的，更是曹雪芹的经验之谈。

林黛玉不是一连串在那里说俏皮话吗，最后拉着探春说：你看看，她肯定是糊涂了，她要这些画画的单子，要什么水缸、箱子，她可能连她自己的嫁妆单子也写上了。探春笑了：“宝姐姐，你还不拧他的嘴？”宝钗说：“不用问，狗嘴里还有象牙不成！”一边上来就把林黛玉按在床上，拧她的脸。林黛玉笑着央告：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，做姐姐的教导我。姐姐不饶我，还求谁去？”这是个双关语，在这因为画画儿向薛宝钗求饶，同时是再次因为《西厢记》《牡丹亭》向薛宝钗求饶：你千万不要把我说的那些话，我信口说出来的那些酒令告诉别人了。但是别人不知道，都说，好可怜，饶了她吧。

《红楼梦》第四十二回，从荣国府众人送刘姥姥离开，转而写大观园的女孩们在一起商量画画。薛宝钗论绘画，确实讲得头头是道。如果让一般人开列一个清单，本来是非常枯燥乏味的事，但有林黛玉在里面，不断地开玩笑，就变得特别的有趣了，这也就是曹雪芹所说的雅谑。

七三八 贾母要给王熙凤过生日，学小家

子，大家凑钱做，大家好好地乐一日，所以叫闲取乐。恰好这一天也是金钏儿的生日，贾宝玉私自跑出府在水仙庵祭奠金钏儿。条

件非常简陋，所以叫撮土为香。贾母给凤姐极大脸面

冷子兴演说荣国府说，现今贾府为家族兴旺而运筹者无一，安富尊荣者居多。红学家喜欢说，所谓安富尊荣就指贾府的爷们不思进取，这样说有道理，但不很准确。贾府安富尊荣的代表是贾母，对贾府起主导作用的也是贾母。贾母的处事哲学就是一切围着我的享受转，一切围着使我开心转，怎么样吃得好、玩得好，怎么样不断地想新花样取乐，是贾母生活的重心。贾母生活的重心相应成了凤姐管家的重心。贾母这种老年心态可以理解。不仅贾母，现在很多老年人，人生拼搏已成昔日辉煌、过眼云烟。夕阳无限好，只是近黄昏。尽量慢活，尽量享受人生乐事，尽量享受桑榆晚景，对老年人来说无可厚非。但如果一个家族都围绕老年心态及时行乐，就太危险了。一个以享乐为中心的家庭，怎么可能长治久安、兴旺发达？

凑钱给开心果凤姐做生日，就是贾母闲取乐的活动。贾母在刘姥姥走后，生了几天病，吃两剂药，也就好了。她跟