第83封信 郁斯贝克寄雷迪
(寄威尼斯)
亲爱的雷迪,如果有真主,他必然是正义的,因为,如果他不正义,那他就是一切生物中最坏、最不完善的一个。
正义是真正存在于两个事物间的一种恰当的关系。无论是谁来看待这种关系,真主也好,一个天使也好,乃至一个人也好,这种关系始终如一。
的确,人们并不都能看出这种关系,甚至即使看出这种关系,却往往故意避而远之;而他们看得最清楚的东西,从来就是他们所追求的利益。正义发出呼声,但是人之七情六欲,纷繁复杂,使得他们很难听到正义的呼声。
人会做出不义之事,因为这样做对他们有利,他们只求满足自己而不愿满足他人。人们的所作所为,均出于一己之私。没有一个人会无缘无故干坏事,必定有某种原因使他要这样做,而这原因,总不外乎利益的考虑。
但真主绝不可能作出任何不义之举。既然假定真主看得见正义,他就必然奉行正义的原则,因为真主一无所需,应有尽有;而如果他不为利益而行不义,那么他就是一切生物中最邪恶的一个。
因此,即使没有真主,我们也必须永远热爱正义,也就是说,尽力使自己和我们理想中最完美的人相像,而如果真有最完美的人,他就必定是正义的。我们即使摆脱了宗教的枷锁,也不应该不受公正无私这个原则约束。
雷迪,上述看法使我想到正义是永恒的,丝毫不取决于世人的习俗;否则,这将成为可怕的真理,而必须规避。
我们四周,强者如林,他们可以以千百种不同的方式来损害我们,而他们这种行为十有八九可以不受到惩罚。但是,我们知道在所有这些人心中,有一内省的原则为我们抵制他们的行为,使我们不受其害,因此我们心中何等安宁!
不然的话,我们难免经常提心吊胆。我们从别人面前走过,就会如同从猛狮跟前经过一样,我们的财产、荣誉和生命也会时时刻刻都得不到保障。
上述种种想法,使我对经师们不满。他们把真主描绘为一个以专横手段行使其权力的人;他们让真主的所作所为,采用了我们因为害怕触犯真主而都不敢采用的方式;他们把一切缺点横加在真主身上,而我们就是因为有这些缺点而受到真主的惩罚的。而且经师们意见矛盾,把真主时而描绘成是个坏人,时而是疾恶如仇、见恶必罚的人。
一个人反躬自省时,如果发现自己有正义之心,这将是多大的快慰!这一乐趣,虽然恬淡,却必然使人怡然自得:他看到自己为人处世优于没有正义的人,就和他看到自己优于虎豹熊罴一样。是的,雷迪,如果我有把握,能永远矢志不渝地遵循着我眼前的公正无私的大道前进,我自信将成为天下第一流的人。
1715年主马达·勒·巫拉月1日于巴黎