小弁
【题解】
这是遭受弃逐的儿子抒发忧伤哀怨之情的诗篇。这位遭弃逐的儿子是谁呢？朱熹《诗集传》说：“幽王娶于申，生太子宜臼。后得褒姒而惑之，生子伯服。信其谗，黜申后，逐宜臼，而宜臼作此以自怨也。”这里说遭弃逐的人就是幽王的太子宜臼。方玉润《诗经原始》也说是“宜臼自伤被废也”。但王先谦认为被逐的儿子是伯奇，其《诗三家义集疏》说：“鲁说曰：‘《小弁》，《小雅》之篇，伯奇之诗也。伯奇仁人，而父虐之，故作《小弁》之诗。”伯奇是周宣王时名臣尹吉甫的儿子，他生性至孝，由于后母进谗言，被父亲虐待弃逐。根据《毛诗序》：“《小弁》，刺幽王也。”《毛传》：“幽王取申女，生大子宜臼。又说褒姒，生子伯服，立以为后，而放宜臼，将杀之。”此诗的主人公当为宜臼。此诗运用大量的比兴之法，布局精巧，比喻贴切。抒发哀怨之意，如泣如诉，沉痛迫切。情感万回千转，感人至深，在三百篇中亦属优秀篇章。
【原文】
弁彼斯[1]， 那些快乐黑乌鸦，
归飞提提[2]。 成群安闲飞回窝。
民莫不穀[3]， 人家个个都幸福，
我独于罹[4]。 只我独自遭灾祸。
何辜于天[5]？ 我有何事得罪天？
我罪伊何[6]？ 到底又有何罪过？
心之忧矣， 心里忧伤说不尽，
云如之何[7]！ 不知对此可奈何！
【注释】
[1]弁（pán）彼：即“弁弁”，快乐貌。（yù）：鸟名，又名卑居，乌鸦之一种。斯：语气词，犹“兮”。
[2]提提（shí）：群飞貌。
[3]民：人们。穀：善。生活美满。
[4]罹：忧患。
[5]辜：罪。
[6]伊：是。
[7]云：语气词。如之何：怎么办。
【原文】
踧踧周道[1]， 本是平坦的大道，
鞫为茂草[2]。 如今长满繁茂草。
我心忧伤， 忧伤满心难排遣，
惄焉如捣[3]。 痛苦不堪如杵捣。
假寐永叹[4]， 和衣躺下唯长叹，
维忧用老[5]。 忧伤使人渐衰老。
心之忧矣[6]， 心里忧愁无处诉，
疢如疾首。 头痛使人难忍受。
【注释】
[1]踧踧（dí）：平坦貌。《说文》：“踧踧，行平易也。”周道：大道。
[2]鞫（jú）：阻塞，充塞。
[3]惄（nì）焉：忧思貌。如捣：即“如杵捣之”，形容心中忐忑不安。
[4]假寐：和衣而眠。永叹：长叹。
[5]维：发语词。用：以。
[6]疢（chèn）：本指热病，此处泛指烦恼忧愁。疾首：即“首疾”，头痛病。因心中烦乱而头痛。
【原文】
维桑与梓[1]， 屋旁桑梓爹娘种，
必恭敬止[2]。 看到桑梓心恭敬。
靡瞻匪父[3]， 没人对父不尊重，
靡依匪母。 没人对母不依从。
不属于毛[4]， 而今不能见爹面，
不罹于里[5]。 不能依偎娘身边。
天之生我， 上天既然生了我，
我辰安在[6]？ 我的时运何时转？
【注释】
[1]维：发语词。桑与梓：桑树和梓树。这是古代住宅周围常种的树木。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“怀父母，睹其树因思其人也。至后世，以桑梓为故里之称。”
[2]恭敬：桑梓为父母所种的树木，因而望桑梓而恭敬之。
[3]靡：无。瞻：敬仰。
[4]属（zhǔ）：连属。毛：指衣的表面。以表比父。
[5]罹：一作“离”，或读为“丽”，即附着。里：指衣之里子。一说此是以裘为喻，言自己与父母，就像裘皮的表里相连一样。
[6]辰：时，命运。
【原文】
菀彼柳斯[1]， 在那繁茂柳丛中，
鸣蜩嘒嘒[2]。 蝉儿嘒嘒不停鸣。
有漼者渊[3]， 在那深深潭水边，
萑苇淠淠[4]。 芦苇茂密又繁盛。
譬彼舟流[5]， 我像水中的小船，
不知所届[6]。 不知飘到何处停。
心之忧矣， 忧伤缠绕我心灵，
不遑假寐[7]。 闭眼歇歇不可能。
【注释】
[1]菀（yù）彼：即“菀菀”，茂盛貌。
[2]嘒嘒（huì）：蝉鸣声。
[3]有漼（cuǐ）：犹“漼漼”，水深貌。
[4]萑（huán）苇：芦苇。淠淠（pèi）：草木繁密茂盛状。
[5]舟流：指舟船漂流水上。陈奂《诗毛氏传疏》：“喻太子放逐。”
[6]届：至，归宿。
[7]不遑：无暇，顾不得。
【原文】
鹿斯之奔[1]， 野鹿奔跑寻鹿群，
维足伎伎[2]。 四蹄轻快又舒展。
雉之朝雊[3]， 野鸡清晨啼不停，
尚求其雌。 为了追求其伙伴。
譬彼坏木[4]， 一株病树长了瘤，
疾用无枝[5]。 枝叶凋零都枯干。
心之忧矣， 内心忧愁无时了，
宁莫之知[6]？ 无人知道我孤单？
【注释】
[1]斯：语助词。奔：奔跑，这里指奔从其群。或以为有求偶意。
[2]伎伎（qí）：舒展貌。《毛传》：“伎伎，舒貌。谓鹿之奔走，其足伎伎然舒也。”
[3]雊（ɡòu）：雉鸣声。
[4]坏木：病木。指树木多瘤无枝。
[5]疾：病。用：因。
[6]宁：曾，却。
【原文】
相彼投兔[1]， 看人追捕那野兔，
尚或先之[2]。 尚且有人去解放。
行有死人[3]， 看那路上有死尸，
尚或墐之[4]。 也还有人将他葬。
君子秉心[5]， 那人存心却不良，
维其忍之[6]。 竟然残忍将我伤。
心之忧矣， 心里忧愁说不尽，
涕既陨之[7]。 不由眼泪往下淌。
【注释】
[1]相：看，视。投：掩捕。
[2]先：驱走。《郑笺》：“视彼人将掩兔，尚有先驱走之者。”
[3]行：道路。
[4]墐（jìn）：路边的坟堆。此处指掩埋。《毛传》：“墐，路冢。”《郑笺》：“道中有死人，尚有覆掩之成其墐者。”
[5]秉心：居心，存心。
[6]忍：忍心，狠心。
[7]陨：落，坠。
【原文】
君子信谗， 君子喜欢听谗言，
如或酬之[1]。 像喝敬酒心舒坦。
君子不惠[2]， 君子对人没恩惠，
不舒究之[3]。 听到谗言不查看。
伐木掎矣[4]， 砍树用绳拉树梢，
析薪扡矣[5]。 劈柴看准木柴纹。
舍彼有罪， 放过造谣生事者，
予之佗矣[6]！ 却把罪名加我身。
【注释】
[1]酬：敬酒。此言“君子”喜欢听信谗言，如同接受别人敬的酒。
[2]惠：恩惠。
[3]不舒究之：意谓君子不徐徐地考察事情的真相。舒，徐缓。究，考察，追究。
[4]掎（jǐ）：牵引。此指伐树时，用绳拉住树梢，使砍后的树向指定的方向倒下。
[5]析薪：劈柴。扡（chǐ）：顺着木的纹理劈薪柴。
[6]舍彼有罪，予之佗（tuó）矣：意谓把有罪的人放过，而把罪责加在我头上。舍，舍免。予，我。佗，加。
【原文】
莫高匪山， 高大险峻才是山，
莫浚匪泉[1]。 水深清冽才是泉。
君子无易由言[2]， 君子休要轻易言，
耳属于垣[3]。 墙外有人附耳探。
无逝我梁[4]， 不要去我的鱼梁，
无发我笱[5]。 不要打开鱼篓看。
我躬不阅[6]， 我身尚不被容纳，
遑恤我后[7]！ 哪顾以后事变迁！
【注释】
[1]莫高匪山，莫浚匪泉：是说山高泉深，莫能穷测，以喻人心之险犹如山川。浚，深。莫，不。匪，非。
[2]易：轻易。由：于。
[3]属（zhǔ）：附着。垣：墙。即隔墙有耳之意。
[4]无：不要。逝：往。梁：捕鱼的石堰。
[5]发：打开。笱（ɡǒu）：竹鱼篓。
[6]躬：自身。阅：收容。
[7]遑：何暇。恤：忧。