晁错第八

【题解】

本篇记载大夫与文学围绕晁错忠奸问题而展开的论辩。晁错是西汉文景时期著名政治家，因主张削藩而激化了中央与藩国的矛盾，吴楚七国打着“清君侧”旗号反叛，汉景帝迫于藩国压力而诛晁错。文中大夫将晁错与淮南王、衡山王反叛相提并论，指责晁错咎由自取。文学指出，晁错是为了汉家万世之安而与诸侯结仇，为主而死，堪称汉家的“信士”。晁错行事其实与桑弘羊相似，都是考虑汉家的利益。此处桑弘羊指责晁错，应该是另有用意，他是以晁错故事来警告文学、贤良不要因反对盐铁官营而激化矛盾，以免惹祸上身。

【原文】

大夫曰：“《春秋》之法，君亲无将，将而必诛¹。故臣罪莫重于弑君，子罪莫重于弑父。日者²，淮南、衡山修文学³，招四方游士⁴，山东儒、墨咸聚于江、淮之间⁵，讲议集论，著书数十篇⁶。然卒于背义不臣⁷，使谋叛逆⁸，诛及宗族。晁错变法易常⁹，不用制度¹⁰，迫蹙宗室¹¹，侵削诸侯¹²，蕃臣不附¹³，骨肉不亲¹⁴，吴、楚积怨¹⁵，斩错东市¹⁶，以慰三军之士而谢诸侯¹⁷。斯亦谁杀之乎¹⁸？”

【注释】

¹《春秋》之法，君亲无将，将而必诛：《春秋公羊传·庄公三十二年》载：“公子牙今将尔，辞曷为与亲弑者同？君亲无将，将而诛焉。”君亲，君主与父母双亲。将，《春秋公羊传》把意欲弑君弑亲的行为称之为“将”，指犯罪意图。

²日者：从前。

³淮南：淮南王刘安，为汉高祖刘邦之孙、淮南厉王刘长之子，集门客著《淮南鸿烈》，后因谋反罪名被杀。衡山：衡山王刘赐，为汉高祖刘邦之孙、淮南厉王刘长之子、刘安之弟，因参与刘安谋反，案发后自杀。修文学：指招揽文人门客著书。

⁴游士：四方奔走，从事游说活动的人。

⁵江、淮之间：淮南国、衡山国位处长江以北、淮河以南。

⁶著书数十篇：据《汉书·艺文志》，《淮南子》一书有内篇二十六篇，外篇三十二篇。外篇已经亡佚，仅存内篇二十一篇。衡山王刘赐不闻有集客著书之事。

⁷卒：最终。不臣：不守臣道。

⁸使谋叛逆：“使”字原在“晁错变法易常”句上，据张敦仁说校改。

⁹晁错：西汉前期著名政治家，主张削平藩国，奖励农耕，抗击匈奴。公元前154年，吴楚七国以“清君侧”为名发动叛乱，汉景帝迫于藩国压力而斩晁错。变法易常：此为汉代谚语，《史记·袁盎晁错列传》：“语曰：‘变古乱常，不死则亡。’岂错等谓邪？”

¹⁰不用制度：指晁错削藩建议违反了上古分封子弟功臣的制度。

¹¹迫蹙（cù）：逼迫。宗室：与皇帝同宗的亲属，此处指汉朝同姓诸侯。室，原作“族”，据张敦仁说校改。

¹²侵削诸侯：指削减诸侯封地。

¹³蕃：通“藩”。不附：不亲附，指吴楚七国反叛。

¹⁴骨肉：指与皇帝有血缘关系的宗室。

¹⁵吴、楚积怨：指公元前154年吴、楚等七国反叛。

¹⁶斩错东市：《史记·袁盎晁错列传》载：“吴、楚七国果反，以诛错为名，及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣，斩东市。”

¹⁷谢：谢罪、致歉。

¹⁸斯：此人，指晁错。

【译文】

大夫说：“《春秋》的一个笔法是，对君主和父母双亲不能有图弑之心，如果对君主和父母有图弑之心，就一定要格杀勿论。因此臣下之罪，没有比弑君更重的，人子之罪，没有比弑父更重的。从前，淮南王刘安、衡山王刘赐集门客著书，招揽四方游学之士，山东儒、墨之徒都聚集在江、淮之间，他们在一起讲议讨论，著《淮南鸿烈》数十篇。但他们最终违背君臣大义，不守臣道，教唆淮南王刘安、衡山王刘赐谋反叛逆，自己被诛，殃及宗族。晁错鼓动汉帝改变祖宗常法，不遵守分封制度，逼迫刘氏诸侯宗亲，削减诸侯封地，导致藩国不附中央，刘氏骨肉疏离不亲，吴、楚七国积怨反叛，景帝不得不下令将晁错斩于东市，以此抚慰三军之士，向天下诸侯谢罪。这个晁错究竟是被谁杀死的呢？”

【原文】

文学曰：“孔子不饮盗泉之流¹，曾子不入胜母之闾²。名且恶之³，而况为不臣不子乎⁴？是以孔子沐浴而朝，告于哀公⁵。陈文子有马十乘，弃而违之⁶。《传》曰⁷：‘君子可贵可贱，可刑可杀，而不可使为乱。’若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道⁸，是盗⁹，固与盗而不容于君子之域¹⁰。《春秋》不以寡犯众¹¹，诛绝之义有所止¹²，不兼怨恶也¹³。故舜之诛，诛鲧¹⁴；其举，举禹¹⁵。夫以玙璠之玼¹⁶，而弃其璞¹⁷，以一人之罪，而兼其众¹⁸，则天下无美宝信士也¹⁹。晁生言诸侯之地大，富则骄奢，急即合从²⁰。故因吴之过而削之会稽²¹，因楚之罪而夺之东海²²，所以均轻重²³，分其权²⁴，而为万世虑也。弦高诞于秦而信于郑²⁵，晁生忠于汉而雠于诸侯²⁶。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也²⁷。”

【注释】

¹孔子不饮盗泉之流：传说孔子经过盗泉，虽然口渴，但由于厌恶“盗泉”之名，终不饮盗泉之水。

²曾子不入胜母之闾：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故县名胜母，而曾子不入。”曾参是著名孝子，由于厌恶“胜母”之名，故路过而不进入。闾，里弄。

³且：尚且。

⁴况：何况。不臣：不守为臣之道。不子：不守为子之道。

⁵孔子沐浴而朝，告于哀公：《论语·宪问》载：“陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：‘陈恒弑其君，请讨之。’”哀公，鲁哀公，姬姓，名将，是鲁国第二十六任君主。

⁶陈文子有马十乘，弃而违之：《论语·公冶长》载：“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。”崔子，齐国大夫崔杼。齐君，齐庄公。陈文子，齐国大夫。有马十乘，十匹马为一乘，十乘为四十匹马。弃，舍弃四十匹马。违，离开。

⁷《传》：指《礼记·表记》。

⁸犹：通“由”。

⁹是盗：文学认为，“外饰其貌而内无其实，口诵其义而行不犹其道”是盗贼行为。

¹⁰与盗：共盗。容：见容。域：区域。

¹¹《春秋》不以寡犯众：《春秋·僖公五年》载：“郑伯逃归不盟。”《春秋公羊传》解释说：“其言逃归不盟者何？不可使盟也。不可使盟，则其言逃归何？鲁子曰：‘盖不以寡犯众也。’”

¹²诛绝：这是《春秋》的两种笔法：诛是谴责，绝是绝世。止：限制。

¹³兼：尽。

¹⁴舜之诛，诛鲧（ɡǔn）：《尚书·尧典》载舜“殛鲧于羽山”。鲧，禹的父亲。

¹⁵其举，举禹：《尚书·尧典》载舜任命禹为司空，命禹平治水土。

¹⁶以：因为。玙璠（yú fán）：美玉。玼：通“疵”，毛病。

¹⁷璞（pú）：未经雕琢的玉。

¹⁸兼：牵连。

¹⁹信士：诚信之士。

²⁰合从：本是战国纵横家苏秦提出的山东六国诸侯联合抗秦的战略，此处指诸侯联合反叛中央。从，同“纵”。

²¹吴之过：指吴王刘濞称病不朝，诱天下亡人，阴谋反叛。之：其。会稽：汉代郡名，在今浙江绍兴。

²²楚之罪：指楚王刘戊在薄太后丧期私奸服舍。东海：汉代郡名，在今江苏东北部。

²³均轻重：指削弱诸侯势力。

²⁴分其权：分散诸侯权力。

²⁵弦高诞于秦而信于郑：据《左传·僖公三十三年》载，秦师千里袭郑，郑国商人弦高听到这个消息，便假称郑君之命，以十二头犒劳秦师。秦师知偷袭消息泄露，只好放弃偷袭打算。弦高此举对于秦国来说是撒谎，而对郑国来说则是诚信。诞，欺骗。

²⁶晁生：晁错。雠（chóu）：仇敌。

²⁷解杨：当为“解扬”。厚于晋而薄于荆：据《左传·宣公十四年》载，楚师围宋，宋人向晋国求救，晋君派解扬使宋，告知晋兵将至，要求宋人不要降楚。结果解扬被楚师俘虏，楚王要解扬向宋人传递相反的消息，要求宋人立即向楚国投降，解扬假装答应。解扬登上楚人楼车，如实地传达了晋君命令。楚王要杀解扬，解扬表示他宁死也要完成使命。楚人感其忠义，将解扬释放。

【译文】

文学说：“孔子不喝名叫‘盗泉’的水，曾子不进入名叫‘胜母’的里巷。不合仁义的名字尚且厌恶，何况做不合臣道和子道的坏事呢？因此，当陈成子弑齐简公时，孔子沐浴上朝，将此事告诉鲁哀公，请求讨贼。崔杼弑齐庄公，陈文子虽有四十匹马，却宁愿舍弃而离开齐国。《礼记·表记》说：‘君子可以让他尊贵，可以让他贫贱，可以对他用刑，可以将他杀死，却不可以让他作乱。’至于那些外表道貌岸然而内无其实，口头诵读经文而行为却不遵其道的人，其实是盗贼，他们本来就是与盗贼一伙，不能见容于君子的区域。《春秋》的笔法之一是，不以少犯众，即使是施行诛绝之义也要有所限制，这是因为《春秋》不愿扩大怨恶的范围。因此，帝舜诛杀的是鲧，举荐的是禹。因为美玉上有点瑕疵，就抛弃玉石，因为一人有罪，就罪及众人，那么天下就没有美丽宝玉和诚信之士了。晁错对皇帝说，诸侯地盘太大，他们富贵就会骄奢，形势紧急就会联合反叛。因此晁错建议，借吴王刘濞过错而削除吴国的会稽郡，借楚王刘戊的罪过而削夺楚国的东海郡，以此来削弱诸侯势力，分散诸侯权力，这是为汉家万世安全考虑啊。春秋郑国商人弦高欺骗秦国，却是郑国的忠信之臣，晁错忠于汉室而成为吴、楚诸侯的仇敌。人臣各为其主而死，各为其国而用，这就是春秋晋人解扬忠于晋国而欺骗楚国的原因啊。”