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繇役第四十九
【题解】
本篇题为“徭役”，其实文中也涉及兵役。汉武帝外伐四夷，不可避免地要征发大量民众从事兵役和徭役。大夫认为，自古以来，明君圣王都要从事征伐和防御。他特别指出，不仅民众要为战争付出劳苦，就是汉武帝本人为了战争也拿出皇家经费，解下车舆上的骖马，减少音乐娱乐，降低伙食标准，来赈济贫困，补给边疆费用。文学主张汉家应该实行文治，不要炫耀武功，因为兵役和徭役给人民带来了无尽的痛苦。
【原文】
大夫曰：“屠者解分中理¹，可横以手而离也²；至其抽筋凿骨³，非行金斧不能决⁴。圣主循性而化，有不从者，亦将举兵而征之，是以汤诛葛伯⁵，文王诛犬夷⁶。及后戎、狄猾夏⁷，中国不宁，周宣王、仲山甫式遏寇虐⁸。《诗》云：‘薄伐猃狁，至于太原。’⁹‘出车彭彭，城彼朔方。’¹⁰自古明王不能无征伐而服不义，不能无城垒而御强暴也。”
【注释】
¹解分：解割肉骨。中理：合于腠理。
²横：旁侧。离：分离，指撕开。
³凿骨：砍断骨头。
⁴金斧：金属刀斧。马非百说，“金”当为“斤”，其说较长。决：解决。
⁵汤诛葛伯：《孟子·梁惠王下》载孟子引《书》曰：“汤一征，自葛始。”葛，古国名，在今河南兰考东北。
⁶文王诛犬夷：《史记·周本纪》载：“明年，伐犬戎。”
⁷猾：乱。夏：指中原诸侯国。
⁸周宣王：姬姓，名静，西周第十一任君主，曾派兵征讨四夷并取得胜利，史称“宣王中兴”。仲山甫：周宣王卿士，辅佐宣王理政，《诗经·大雅·烝民》歌颂他的事迹。式：语助词。遏：制止。寇虐：侵扰。
⁹薄伐猃狁（xiǎn yǔn），至于太原：见于《诗经·小雅·六月》。薄，语助词。猃狁，古代族名，又叫犬戎，活动于陕甘一带。
¹⁰出车彭彭，城彼朔方：《诗经·小雅·出车》：“王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。”大夫从中取其两句。彭彭，兵车行进的声音。城，筑城。朔方，北方。
【译文】
大夫说：“屠夫解割肉骨时只要合于腠理，就可以从旁侧用手撕开；至于抽筋砍骨，不用斧头是不能解决问题的。圣明君主遵循人性而进行教化，如果有不服从的，也要出兵征伐，所以商汤诛讨葛伯，文王诛讨犬夷。到了后来戎狄扰乱华夏，中国不能安宁，周宣王、仲山甫遏止戎狄侵扰。《诗经·小雅·六月》写道：‘出兵讨伐猃狁，一直打到太原。’《诗经·小雅·出车》说：‘战车出行彭彭，到那北方筑城。’自古以来，英明君王不能不通过征伐而征服不义之人，不能不修筑城垒而防御强暴。”
【原文】
文学曰：“舜执干戚而有苗服¹，文王底德而怀四夷²。《诗》云：‘镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。’³普天之下，惟人面之伦⁴，莫不引领而归其义⁵。故画地为境，人莫之犯。子曰：‘白刃可冒，中庸不可入。’⁶至德之谓也。故善攻不待坚甲而克，善守不待渠梁而固⁷。武王之伐殷也，执黄钺，誓牧之野⁸，天下之士莫不愿为之用。既而偃兵⁹，搢笏而朝¹⁰，天下之民莫不愿为之臣。既以义取之，以德守之。秦以力取之，以法守之，本末不得，故亡。夫文犹可长用，而武难久行也。”
【注释】
¹舜执干戚而有苗服：《韩非子·五蠹》：“当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：‘不可。上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”有苗，古代南方少数民族，又称“三苗”。
²底：一本作“宣”。
³镐（hào）京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服：见于《诗经·大雅·文王有声》。镐京，西周首都，为周武王所营建，又称西都，故址在今西安市长安区西北。辟雍，西周学宫，为圆形建筑，四周环水。服，服从。
⁴人面：长有人的形状。伦：辈，类。
⁵引领：伸长脖子。
⁶白刃可冒，中庸不可入：见于《礼记·中庸》。冒，冒犯。入，侵入。
⁷渠：沟渠，护城河。梁：堤，工事。
⁸誓牧之野：在牧野誓师，《尚书·牧誓》记载了周武王的誓词。牧野，地名，在今河南淇县。
⁹偃兵：休兵。《史记·周本纪》载周武王伐纣之后，“纵马于华山之阳，放牛于桃林之阴；偃干戈，振兵释旅，示天下不复用也”。
¹⁰搢（jìn）：插。笏（hù）：朝笏，古时君臣朝见时手中所执的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，用以比画或在上面记事，以备遗忘。
【译文】
文学说：“帝舜让人手执盾牌大斧跳武舞而有苗驯服，文王宣示仁德而怀柔四夷。《诗经·大雅·文王有声》说：‘镐京建了辟雍，从西方到东方，从南方到北方，无人想到不服。’普天之下，只要是人类，没有人不伸长脖子而归顺道义。因而只要在地上画个界限，就没有人敢侵犯。孔子说：‘白刀子可以冒犯，但中庸不可侵入。’说的就是最高道德啊。因此善于进攻的人不需要坚固的盔甲而能攻克，善于守卫的人不需要护城沟渠而能固守。周武王讨伐殷纣王，手执黄钺，在牧野誓师，天下士兵没有人不愿为他所用。不久休兵，大臣们插朝笏上朝，天下民众没有人不愿意做他的臣民。周王朝以正义取得政权，以仁德守卫政权。秦王朝以暴力夺取天下，以严刑峻法守卫天下，本末倒置，因而灭亡。文治可以长用，武功难以久行。”
【原文】
大夫曰：“《诗》云：‘猃狁孔炽，我是用戒。’¹‘武夫潢潢，经营四方。’²故守御征伐，所由来久矣。《春秋》大戎未至而豫御之³。故四支强而躬体固⁴，华叶茂而本根据⁵。故饬四境所以安中国也⁶，发戍漕所以审劳佚也⁷。主忧者臣劳，上危者下死⁸。先帝忧百姓不赡，出禁钱⁹，解乘舆骖¹⁰，贬乐损膳¹¹，以赈穷备边费¹²。未见报施之义，而见沮成之理¹³，非所闻也。”
【注释】
¹猃狁孔炽（chì），我是用戒：见于《诗经·小雅·六月》。孔，很。炽，盛。是用，因此。戒，《毛诗》作“急”，紧急。
²武夫潢潢，经营四方：见于《诗经·大雅·江汉》。潢潢，《毛诗》作“洸洸”，威武的样子。
³《春秋》大戎未至而豫御之：此句原作“《春秋》讥戎骊未至豫御之”，据张敦仁说校改。《春秋公羊传·庄公十八年》：“夏，公追戎于济西。此未有言伐者，其言追何？大其为中国追也。此未有伐中国者，则其言为中国追何？大其未至而豫御之也。”豫，通“预”。
⁴支：同“肢”。躬体：身体。
⁵华：花。据：盛。
⁶饬：整治。
⁷发：征发。戍：戍边。漕：漕运。审：仔细考虑。佚：通“逸”。
⁸主忧者臣劳，上危者下死：《国语·越语下》：“为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
⁹禁钱：皇家金钱。
¹⁰解乘舆骖：解下皇帝车舆上的骖马。乘舆，皇帝的车辆。
¹¹贬乐：减少音乐娱乐。损膳：降低伙食标准。
¹²赈穷：赈济贫困。备边费：供给边境费用。
¹³沮成：沮毁成就。
【译文】
大夫说：“《诗经·小雅·六月》写道：‘猃狁气焰很盛，形势因此紧急。’《诗经·大雅·江汉》说：‘武士英勇威武，讨伐四面八方。’因此守御边疆，征伐四夷，由来已久。《春秋》充分肯定戎狄尚未侵犯就事先防御。因而四肢强壮就会身体强健，花叶茂盛就会树大根深。因此整治四境是为了安定中原内地，征发戍边漕运是考虑到一劳永逸。君主忧虑时臣下应该多操劳，在上位者危险，在下位者应该为之献身。已故武帝担忧老百姓不富足，便拿出皇家经费，解下皇帝车舆上的骖马，减少音乐娱乐，降低伙食标准，来赈济贫困，补给边疆费用。没有看到你们表达报答先皇施的意思，反而听到你们发表沮毁先帝成就的歪理，这是我没有听说过的。”
【原文】
文学曰：“周道衰，王迹熄，诸侯争强，大小相凌。是以强国务侵，弱国设备。甲士劳战阵，役于兵革，故君劳而民困苦也。今中国为一统，而方内不安¹，徭役远而外内烦也。古者，无过年之繇²，无逾时之役。今近者数千里，远者过万里，历二期³。长子不还，父母愁忧，妻子咏叹，愤懑之恨发动于心，慕思之积痛于骨髓⁴。此《杕杜》、《采薇》之所为作也⁵。”
【注释】
¹方内：国内。
²繇：通“徭”，徭役。
³二期：两年。
⁴积痛：马非百说，当为“痛积”。
⁵《杕（dì）杜》：《诗经·唐风》中的诗篇。《毛诗序》：“刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”《采薇》：《诗经·小雅》中的作品。《毛诗序》：“《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难。以天子之命，命将率遣戍役，以守卫中国。”
【译文】
文学说：“西周王道衰微，圣王事迹消亡，诸侯争强称霸，大国欺凌小国。因此强国致力侵犯弱国，弱国设防备战。披甲之士劳于战争，为征战所役使，因而君主辛劳，民众困苦。如今中国成为一统天下，但国内却不安定，因为民众所服徭役的地方很远，境外境内都让人烦心。古时候，没有超过一年的徭役，也没有超过时限的兵役。如今近的徭役有数千里，远的徭役甚至超过万里，历时两年之久。长子不回来，父母就忧愁，妻子就长叹，心里产生愤懑之恨，思念之痛深于骨髓。这就是《诗经·唐风·杕杜》、《诗经·小雅·采薇》创作的原因啊。”