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击之第四十二
【题解】
本篇探讨要不要继续征讨匈奴的问题。匈奴一直是汉家最大的外来威胁，汉初致力于医治战争的创伤，对匈奴采取委曲求全的和亲政策。汉武帝利用文景时期积蓄的巨大国力，举全国之力，征讨匈奴达四十年之久，奠定了汉胜匈奴败的基本格局。但由于匈奴具有广阔的战略回旋余地，因而汉武帝终其一生也没有实现彻底臣服匈奴的理想。本篇中大夫提出要猛追穷寇，继续征讨匈奴，以短痛换取汉家的长治久安，不能让伐胡事业半途而废。文学认为，连年伐胡导致士死民疲，主张与民休息。大夫与文学的观点，代表了当时朝野对伐胡的两种思想倾向。
【原文】
贤良、文学既拜¹，咸取列大夫²，辞丞相、御史³。
大夫曰：“前议公事，贤良、文学称引往古，颇乖世务⁴。论者不必相反⁵，期于可行⁶。往者，县官未事胡、越之时⁷，边城四面受敌⁸，北边尤被其苦。先帝绝三方之难⁹，抚从方国¹⁰，以为蕃蔽¹¹，穷极郡国¹²，以讨匈奴。匈奴壤界兽圈¹³，孤弱无与¹⁴，此困亡之时也¹⁵。辽远不遂¹⁶，使得复喘息¹⁷，休养士马，负绐西域¹⁸。西域迫近胡寇¹⁹，沮心内解²⁰，必为巨患。是以主上欲扫除，烦仓廪之费也²¹。终日逐禽²²，罢而释之²³，则非计也²⁴。盖舜绍绪²⁵，禹成功。今欲以《军兴》击之²⁶，何如？”
【注释】
¹贤良、文学既拜：原本在“贤良”之下衍一“曰”字，据卢文弨、张敦仁说校删。拜，拜受官职。
²列大夫：列位大夫。列大夫之职起于战国，是当时诸侯对诸子学者的尊宠，让他们享受大夫的官爵待遇，没有具体的行政职责，专门进行学术探讨。《史记·孟子荀卿列传》：“于是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”
³辞：辞行。
⁴乖：违背。世务：现实事务。
⁵论者：参与讨论的双方。相反：相互反对。
⁶期：期待。可行：可以付诸实施。
⁷事胡、越：指汉武帝征讨匈奴、东越、闽越和南越。
⁸四面受敌：指汉家外伐四夷。
⁹先帝：汉武帝。绝三方之难：指汉武帝平定东越、南越和西南夷。
¹⁰抚从：安抚。方国：指东越、南越和西南夷各诸侯国。
¹¹蕃蔽：藩国屏障。蕃，通“藩”。
¹²穷极郡国：调动各个郡国的所有力量。
¹³壤界：接壤交界。兽圈：野兽生活地区。
¹⁴与：盟国。
¹⁵困亡：困难危亡。
¹⁶不遂：没有实现彻底臣服匈奴的愿望。遂，称心如意。
¹⁷得复喘息：得到重新喘息的机会。
¹⁸负：亏。绐（dài）：欺骗。西域：指玉门关以西地区。
¹⁹迫近：接近。胡寇：指匈奴。
²⁰沮心：归附汉朝之心沮坏。内解：内附之意解散。
²¹仓廪：国库。
²²终日逐禽：以整天追猎禽兽来比喻征讨匈奴。
²³罢：停止追猎。释：放走猎物。
²⁴非计：不是好主意。
²⁵绍：继承。绪：治水事业。据《尚书·尧典》和《皋陶谟》记载，尧开始治水，未能成功，舜继承尧未竟事业，派禹平治水土，终获成功。
²⁶军兴：军法。原作“小举”，据王利器说校改。
【译文】
贤良、文学已经拜官，都获得列大夫爵位，他们向丞相、御史辞行。
大夫说：“日前议论公事，贤良、文学称道引述古代王道政治，与现实事务多有背离。参与讨论的双方最好不要相互反对，朝廷期待的是你们提出切实可行的建议。以前，朝廷尚未征讨匈奴、百越的时候，中国边境四面受敌，北方边境尤其深受匈奴侵扰之苦。已故武帝平定东越、南越和西南夷，从根本上解决了东、南、西三个方向的边境难题，朝廷安抚那些归附汉家的方国，使它们成为保卫汉家的藩国屏障，然后调动汉家各个郡国的所有力量，来征讨匈奴。匈奴与荒凉的野兽生活地区接壤交界，孤立衰弱，没有盟友帮助，这是他们的困难危亡的关键时刻。可惜的是匈奴地域辽阔遥远，汉家没有实现彻底臣服匈奴的愿望，使匈奴得到恢复喘息的机会，他们休养士卒战马，欺负哄骗西域各国。西域各国接近匈奴，归附汉朝之心受到干扰破坏，内附汉家之意涣散，肯定会成为汉家大患。因此当今皇上想扫荡匈奴，而这又要耗费国库财富。从早到晚追逐禽兽，但却停止追猎，放走猎物，这不是好主意。从前帝舜继承帝尧的治水事业，直到大禹才获得成功。如今朝廷想以《军兴》兵法，出击匈奴，诸位觉得怎么样？”
【原文】
文学曰：“异时¹，县官修轻赋²，公用饶³，人富给。其后，保胡、越⁴，通四夷，费用不足。于是兴利害⁵，算车舡⁶，以訾助边⁷，赎罪告缗⁸，与人以患矣⁹。甲士死于军旅¹⁰，中士罢于转漕¹¹，仍之以科适¹²，吏征发极矣¹³。夫劳而息之，极而反本，古之道也，虽舜、禹兴¹⁴，不能易也。”
【注释】
¹异时：以前，指汉文帝、汉景帝时期。
²修：修订。轻赋：减轻赋税。
³公用：国家开支。饶：充足。
⁴保：防卫。
⁵兴利害：即“兴利”，“利害”为偏义复词，词义落到“利”上。“兴利”是指盐铁官营等举措。
⁶算车舡：征收车船税。如淳引《汉仪注》：“民年十五以上至五十六，出赋钱人百二十为一算，为治库兵车马。”算，征税。舡，船。
⁷訾（zī）：通“资”，经费。助边：支持边境作战。
⁸赎罪：允许罪犯用钱赎罪。告缗（mín）：元狩四年（前119），汉武帝发布算缗令和告缗令，向民众征收财产税。算缗令规定，商人财产每二千钱为一算（一算为一百二十钱），手工业者财产四千钱为一算；不是三老和北边骑士而有轺车者，每辆征收一算，商人的车征收二算；船五丈以上的，每只船抽税一算。隐瞒不报或自报不实者，鼓励知情者揭发，叫做“告缗”。凡揭发属实，即没收被告者全部财产，并罚戍边一年，告发者奖给被没收财产的一半。缗，成串的钱，一千钱为一缗。
⁹与人以患：即以患与人，给人带来祸患。
¹⁰甲士：披甲之士。
¹¹中士：与“甲士”相对，指留在中国境内的征夫走卒。罢：同“疲”。转：陆运。漕：水运。
¹²仍：继续。科适：因触犯科条律令而遭贬谪。科，科条。适，通“谪”。
¹³征发：征税、发送。极：达到极点。
¹⁴兴：起，再世。
【译文】
文学说：“以前，朝廷修正并减轻赋税，公家费用充足，百姓人人富裕。后来，防止匈奴和百越，凿通四夷，国家费用就不足了。朝廷于是想办法生财，征收车船赋税，用以资助边境征战，允许罪犯用钱赎罪，鼓励百姓告发偷漏税，这些措施给百姓带来祸患。将士战死在军旅，征夫为军用物资的水陆漕运而疲于奔命，再加上因触犯朝廷科条律令而被贬谪，官吏征收赋税、发送民伕已经达到极点了。疲劳了就要休息，事物发展到极点就要返回根本，这是自古以来的道理，即使是舜、禹再生，也是不能改变的。”
【原文】
大夫曰：“昔夏后底洪水之灾¹，百姓孔勤²，罢于笼臿³，及至其后，咸享其功⁴。先帝之时⁵，郡国颇烦于戎事⁶，然亦宽三陲之役⁷。语曰：‘见机不遂者陨功⁸。’一日违敌⁹，累世为患¹⁰。休劳用供¹¹，因弊乘时¹²。帝王之道，圣贤之所不能失也。功业有绪¹³，恶劳而不卒¹⁴，犹耕者倦休而困止也¹⁵。夫事辍者无功¹⁶，耕怠者无获也。”
【注释】
¹夏后：夏王朝君主，指大禹。底：止。
²孔：很，非常。
³罢：同“疲”。笼：装土的竹笼，用来防水筑堤。臿（chā）：锹，后写作“锸”。
⁴享其功：指不再蒙受水灾之苦。功，功用，功效。
⁵先帝：指汉武帝。
⁶戎事：战事，指外伐四夷。
⁷三陲之役：东、南、北三方边陲的战役。一说，三陲指陇西、北地、上郡。
⁸见机不遂：见到机会不去行动。陨功：失去功劳，前功尽弃。
⁹违敌：放过敌人。
¹⁰累世：数世，几代。《左传·僖公三十三年》：“一日纵敌，数世之患。”
¹¹休劳：让劳者休息。用供：用以供来日行动。
¹²因弊：借敌人疲弊。乘时：抓住有利时机。因，原作“困”，据陈遵默说校改。
¹³绪：继续。
¹⁴卒：最后完成。
¹⁵倦休而困止：因困倦而休止。
¹⁶辍：中止。
【译文】
大夫说：“从前夏禹治理洪水灾害，老百姓非常勤劳，疲于用臿挖土用笼盛土，到了后来，老百姓都享受大禹治水功效。已故武帝时期，各个郡国都为外伐四夷战事而烦恼，但东、南、北三方边陲战役也给大家带来了宽松的边疆环境。谚语说：‘见到机会不行动就会前功尽弃。’一日放走敌人，就构成数世祸患。让劳者休息是用以供来日行动，在敌人疲敝之际要趁时动手。这是完成帝王事业的道理，是圣贤所不能丢掉的。前人功业有待于后人继承，厌恶劳苦，不完成伐胡大业，就如同耕种的人因困倦而停止劳动。做事半途而废的人没有功劳，耕种怠惰的人不会有收获。”
【原文】
文学曰：“地广而不德者国危¹，兵强而凌敌者身亡²。虎兕相据³，而蝼蚁得志。两敌相抗⁴，而匹夫乘闲⁵。是以圣王见利虑害，见远存近⁶。方今为县官计者，莫若偃兵休士⁷，厚币结和亲，修文德而已。若不恤人之急，不计其难，弊所恃以穷无用之地⁸，亡十获一，非文学之所知也。”
【注释】
¹德：原本作“得”，据王利器说校改。
²凌敌：侵犯敌人。
³兕（sì）：犀牛。相据：相持不下。
⁴抗：原本作“机”，据陈遵默说校改。
⁵乘闲：乘机钻空子。闲，通“间”。
⁶存：存恤。
⁷偃兵：息兵。
⁸弊所恃：原本作“弊持”，据俞樾说校改，疲弊中国所恃的人众。穷：穷尽。无用之地：指匈奴所据北方草原荒漠。
【译文】
文学说：“地域广阔而不修德的国家危险，兵强马壮而凌犯敌人的人身遭伤亡。老虎与犀牛相持不下，蝼蛄蚂蚁得行其志。两个强敌相互抗衡，匹夫就会趁虚而入。因此圣王见到利益就会考虑害处，见到远处就要存问近人。现在我们替朝廷考虑，不如息兵休士，用重礼与匈奴缔结和亲，致力于修文德而已。如果不体恤人民的危急，不考虑老百姓的困难，疲弊中国所依靠的人众，来征讨北方无用之地，丢失十分收获一分，这不是我们文学所能理解的。”