后刑第三十四

【题解】

本篇聚焦用刑问题。大夫认为“人君不畜恶民，农夫不畜无用之苗”，主张杀一儆百，“刑一恶而万民悦”，强调以严刑治国，从中可以看出大夫的法家思想立场。贤良虽然也认为刑罚对于治国不可或缺，但并不赞成一味地依靠刑杀，而是主张通过制定刑罚来起到威慑、警戒的作用，以期收到“威厉而不杀，刑设而不犯”的效果。贤良认为治国要先德而后刑，把政治教化放在第一位，并特别强调统治者自身的表率作用，提倡“民乱反之政，政乱反之身，身正而天下定”。

【原文】

大夫曰：“古之君子，善善而恶恶¹。人君不畜恶民²，农夫不畜无用之苗。无用之苗，苗之害也；无用之民，民之贼也。一害而众苗成³，刑一恶而万民悦⁴。虽周公、孔子不能释刑而用恶⁵。家之有姐子⁶，器皿不居⁷，况姐民乎⁸！民者敖于爱而听刑⁹。故刑所以正民，所以别苗也。”

【注释】

¹善善：肯定善人。恶（wù）恶：厌恶恶人。

²畜：通“蓄”，养。

³：同“锄”。

⁴刑：用做动词，诛杀。

⁵虽：即使。释刑：放弃刑罚。用恶：任用恶人。

⁶姐子：娇子。姐，原作“”，据陈遵默说校改。

⁷居：保存。

⁸姐民：娇民。

⁹敖：同“傲”。原作“教”，据张敦仁说校改。

【译文】

大夫说：“古代的君子，肯定善人，厌恶恶人。君主不愿蓄养坏人，农夫不愿保留无用的莠苗。无用的莠苗，是禾苗的祸害；无用的坏人，是民众的祸害。锄除一株害苗，众多禾苗就健康成长；杀掉一个坏人，万民为之喜悦。即使是周公、孔子当政，也不能放弃刑罚而任用坏人。家中有娇子胡闹，器皿就不能保存，何况国家有娇民呢！老百姓受到怜爱就会骄傲，面对刑罚就会听从。因此刑罚是用来矫正老百姓不法行为的，锄头是用来辨别良苗与莠草的。”

【原文】

贤良曰：“古者，笃教以导民¹，明辟以正刑²。刑之于治，犹策之于御也³。良工不能无策而御⁴，有策而勿用。圣人假法以成教⁵，教成而刑不施。故威厉而不杀⁶，刑设而不犯。今废其纪纲而不能张⁷，坏其礼义而不能防⁸。民陷于罔从而猎之以刑⁹，是犹开其阑牢¹⁰，发以毒矢也¹¹，不尽不止¹²。曾子曰：‘上失其道，民散久矣。如得其情，即哀矜而勿喜。’¹³夫不伤民之不治，而伐己之能得奸¹⁴，犹弋者睹鸟兽挂罻罗而喜也¹⁵。今天下之被诛者，不必有管、蔡之邪，邓皙之伪，恐苗尽而不别¹⁶，民欺而不治也¹⁷。孔子曰：‘人而不仁，疾之已甚，乱也。’¹⁸故民乱反之政¹⁹，政乱反之身²⁰，身正而天下定。是以君子嘉善而矜不能²¹，恩及刑人²²，德润穷夫²³，施惠悦尔²⁴，行刑不乐也。”

【注释】

¹笃教：厚于教化。笃，厚。导民：引导民众。

²明辟：公布法令。辟，法。正刑：端正刑罚。

³策：鞭子。御：驾车。

⁴良工：优秀车夫。

⁵假法：借助刑罚。成教：完成教化。

⁶威厉：威猛严厉。《荀子·议兵》：“威厉而不试，刑措而不用。”

⁷张：施张。

⁸防：防范。

⁹罔：同“网”，法网。猎：猎杀。《孟子·滕文公上》：“及陷乎罪，然后从而刑之。”

¹⁰阑牢：栏圈。

¹¹发：射出。毒矢：毒箭。

¹²尽：杀尽。

¹³上失其道，民散久矣。如得其情，即哀矜而勿喜：见于《论语·子张》。散，离心离德。得其情，审出罪犯的真情。哀矜，同情。

¹⁴伐：自夸。

¹⁵弋者：射猎者。罻（wèi）罗：捕鸟的小网。

¹⁶苗尽而不别：苗锄尽了，还不能区别良莠。

¹⁷民欺而不治：民众狡诈而不能治理。

¹⁸人而不仁，疾之已甚，乱也：见于《论语·泰伯》。疾，痛恨。已甚，太厉害。乱，祸乱。

¹⁹反之政：返回到政治上来。反，同“返”。

²⁰反之身：返回到自身修养上来。

²¹矜不能：同情无能的人。《论语·子张》：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”

²²刑人：受刑之人。

²³德润：恩德润泽。穷夫：穷人。

²⁴尔：语尾助词。

【译文】

贤良说：“古时候，厚于教化来引导民众，公布法令来端正刑罚。刑罚对于治国，如同鞭子对于驾车。优秀车夫不能不带鞭子就去驾车，也不能有鞭子而不使用。圣人借助法令来完成教化，教化成功了，刑罚就不必施用。因此法令威猛严厉但不一定要杀人，刑罚设置就没有人敢于触犯。如今纪纲坏废而不能施张，毁坏礼义而不能防范。民众陷于法网，官府随后用刑捕猎，这如同打开其猎物栏圈大门，再射出毒箭，不杀尽就不停止。曾子说：‘在上位的失去正确的治道，民心离散已经很久了。如果你审出罪犯真情，就哀怜同情而不要窃窃自喜。’不去感伤民众得不到治理，反而夸耀自己能够审出真情，这就如弋猎者看到鸟兽闯入罗网而自喜。现在天下被诛杀的人，不一定有管叔、蔡叔那样的邪恶，或邓析的伪学，恐怕是禾苗锄尽了还辨别不出良莠，民众狡诈而得不到治理。孔子说：‘一个人如果不仁，痛恨他太厉害，这是致乱之源。’所以，民众出了乱子，就返回到政治，政治出了乱子，就返回到自身修养，身子正了，天下安定。因此君子表彰善良而同情无能的人，恩惠施及受刑之人，德惠润泽到穷人，施予恩惠是令人高兴的事，执行刑杀并不让人快乐。”