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救匮第三十
【题解】
本篇记载大夫与贤良就如何挽救财政匮乏问题而展开的论争。贤良认为导致国家财政匮乏的根本原因是权贵阶层的豪奢之风，要求公卿大夫子孙做到节制车马，衣着适当，亲身节俭，以敦厚朴实作为民众表率，罢弃园林池苑，减少良田豪宅。大夫举公孙弘、倪宽为例，说明朝廷大臣垂范节俭并不能解决财政匮乏问题。大夫进而指出，贤良作为旁观者，很容易品头论足，但却解决不了实际问题。对此，贤良认为财政匮乏的重要原因之一是吏治腐败，朝臣权贵丧失了礼义廉耻之心，争名于朝，争利于市。如果不杜绝权贵豪奢之风，即使是伊尹、吕望再世，也不能扭转当前的匮乏颓势。
【原文】
贤良曰：“盖桡枉者以直¹，救文者以质²。昔者，晏子相齐³，一狐裘三十载。故民奢，示之以俭；民俭，示之以礼⁴。方今公卿大夫子孙，诚能节车舆⁵，适衣服⁶，躬亲节俭，率以敦朴⁷，罢园池，损田宅，内无事乎市列⁸，外无事乎山泽⁹，农夫有所施其功，女工有所粥其业¹⁰；如是，则气脉和平，无聚不足之病矣¹¹。”
【注释】
¹桡（náo）枉者以直：原作“桡枉者过直”，据王利器说校改。桡，弯曲，矫正。枉，曲。
²文：文彩，指典章制度形式。质：与“文”相对，质朴。
³晏子：春秋后期齐国国相晏婴，以节俭、力谏著称。
⁴民奢，示之以俭；民俭，示之以礼：《礼记·檀弓下》：“国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。”
⁵节车舆：节制车舆豪奢之风。
⁶适衣服：衣服适当，指避免过度华丽。
⁷率：作表率。敦朴：敦厚朴实。
⁸内：都邑之内。无事：不要从事。市列：列肆，店铺。
⁹外：野外。山泽：指山林园池。
¹⁰粥：通“鬻”，卖掉。业：指女工的纺织品。
¹¹聚：指气脉不畅。不足：气虚血亏。
【译文】
贤良说：“应该用直来矫正弯曲，用质朴来纠正文彩过盛。从前，晏婴担任齐国国相，一件狐裘穿了三十年。因此，如果民风豪奢，当政者就应该以俭朴示民；民风俭朴，当政者就应该以礼仪示民。现在公卿大夫的子孙，如果真能做到节制车舆豪奢之风，衣着适当，亲身节俭，以敦厚朴实作为民众表率，罢弃园林池苑，减少良田豪宅，官府在都邑内不要开店经商，在野外不要开辟山林池苑，这样，农夫就能有田种，妇女就能卖出纺织品；就如同一个气脉和平的人，没有气脉不畅或气虚血亏的毛病。”
【原文】
大夫曰：“孤子语孝¹，躄者语杖²，贫者语仁，贱者语治。议不在己者易称³，从旁议者易是⁴，其当局则乱⁵。故公孙弘布被⁶，倪宽练袍⁷，衣若仆妾，食若庸夫⁸。淮南逆于内⁹，蛮、夷暴于外¹⁰，盗贼不为禁¹¹，奢侈不为节¹²；若疫岁之巫¹³，徒能鼓口耳¹⁴，何散不足之能治乎？”
【注释】
¹孤子：孤儿。
²躄（bì）者：跛脚的人。杖：手杖。
³议不在己：议论焦点不在自己。易称：容易评头论足。
⁴从旁议者：站在一边议论他人。易是：容易指出怎样做才对。
⁵当局则乱：即当局者迷。
⁶公孙弘：汉武帝时期丞相。《史记·平津侯主父列传》载：“弘为布被，食不重肉。”
⁷倪宽：汉武帝时期御史大夫。练袍：素袍。
⁸庸夫：雇工。庸，通“傭”。
⁹淮南：淮南王刘安。逆于内：指淮南王刘安谋反叛逆。
¹⁰蛮、夷：指周边少数民族。外：指边境。
¹¹不为禁：不因为公孙弘、倪宽俭朴而停止偷盗。
¹²节：节制。
¹³疫岁：瘟疫之年。巫：以舞降神替人治病的人。
¹⁴徒：仅仅。鼓口：摇唇鼓舌。
【译文】
大夫说：“孤儿喜欢谈论孝道，跛子喜欢谈论拐杖，穷人喜欢谈论仁慈，贱人喜欢谈论治理国家。由于他们所议论的对象不是自己，因此他们容易夸夸其谈，站在一旁议论他人容易讲得头头是道，而当局者就容易陷入迷乱。因此，公孙弘盖布被，倪宽穿素袍，衣着如同仆妾，食物宛若雇工。可是国内有淮南王刘安叛逆，境外有蛮夷横暴骚扰，盗贼并不因为公孙弘、倪宽俭朴而停止偷盗，社会奢侈之风并不因为他们俭朴而得到节制；这就如同瘟疫之年的巫师一般，仅能摇唇鼓舌，哪能解决财物耗散、财用不足的问题呢？”
【原文】
贤良曰：“高皇帝之时，萧、曹为公¹，滕、灌之属为卿²，济济然斯则贤矣³。文、景之际，建元之始⁴，大臣尚有争引守正之义⁵。自此之后，多承意从欲⁶，少敢直言面议而正刺，因公而徇私。故武安丞相讼园田⁷，争曲直人主之前。夫九层之台一倾⁸，公输子不能正⁹；本朝一邪¹⁰，伊、望不能复¹¹。故公孙丞相、倪大夫侧身行道¹²，分禄以养贤，卑己以下士，功业显立，日力不足¹³，无行人子产之继¹⁴。而葛绎、彭侯之等¹⁵，隳坏其绪¹⁶，纰乱其纪¹⁷，毁其客馆议堂，以为马厩妇舍，无养士之礼，而尚骄矜之色，廉耻陵迟而争于利矣¹⁸。故良田广宅，民无所之；不耻为利者满朝市¹⁹，列田畜者弥郡国²⁰，横暴掣顿²¹，大第巨舍之旁²²，道路且不通，此固难医而不可为工²³。”
大夫勃然作色²⁴，默而不应。
【注释】
¹萧、曹：萧何、曹参，为汉家首任和第二任相国。公：汉初以丞相、御史大夫、太尉为三公。
²滕：夏侯婴，被刘邦封为滕公，曾为汉家太仆。灌：灌婴，被刘邦封为车骑将军，文帝时先后任太尉、丞相。汉初有九卿建制，位在三公之下。
³济济然：众多的样子。
⁴建元：汉武帝年号，时在公元前140年至公元前135年。
⁵争引：谏争辅导。守正：坚守正道。
⁶承意：奉承上意。从欲：顺从皇帝欲望。
⁷武安丞相：武安侯田蚡（fén）。讼园田：《史记·魏其武安侯列传》载田蚡与魏其侯窦婴争城南田地，后因矛盾激化而闹到汉武帝面前。
⁸台：楼台。倾：倾斜。
⁹公输子：公输班，又名公输盘、公输般，生活于战国前期，因其为鲁地人，故又称鲁班，为著名的能工巧匠。
¹⁰本朝：朝廷。
¹¹伊：伊尹，为商朝开国贤相。望：姜太公吕望，辅佐周武王灭殷。复：匡复。
¹²侧身：形容戒慎恐惧，不敢安身。
¹³日力不足：指年老精力不济。
¹⁴行人子产：《论语·宪问》：“子曰：为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”行人，春秋时期掌管出使应对的官员。子产没有担任过行人一职，此处“行人子产”是约括“行人子羽修饰之，东里子产润色之”而言。继：继承人。
¹⁵葛绎：葛绎侯公孙贺。彭侯：澎侯刘屈氂（máo）。彭，通“澎”。
¹⁶隳（huī）坏：毁坏。绪：事业。
¹⁷纰（pī）乱：搞乱。纪：纲纪。
¹⁸陵迟：衰败。
¹⁹朝市：朝廷和集市。
²⁰弥：满。
²¹掣顿：牵曳，拖拉。
²²大第：高大宅第。
²³工：通“功”，功效。
²⁴作色：因发怒而面容变动。
【译文】
贤良说：“高祖皇帝时，有萧何、曹参为朝廷三公，有滕公、灌婴等人为九卿，人才济济，这些人都堪称是贤能之士。文帝、景帝之际，武帝建元初期，朝廷大臣还具有谏争辅导、坚守正道的精神。建元之后，朝廷大臣大多奉承皇帝旨意，顺从君主欲望，很少有人敢于说真话，不能当面谏争讽刺，而是假公济私。像武安侯田蚡身为丞相，却与同僚争夺园田，到皇帝面前争辩是非曲直。九层楼台一旦倾斜，即使是公输班也不能修正；朝政一旦走上邪路，即使是伊尹、吕望也不能匡复。因此公孙弘丞相、倪宽大夫谨慎戒惧，遵行正道，分出自己的俸禄来养贤士，放下身段，礼贤下士，功业显著，可惜的是他们年老，精力不足，没有像春秋郑国行人子羽、东里子产那样的继承人。而葛绎侯公孙贺、彭侯刘屈氂等人，毁坏公孙弘、倪宽的礼贤下士事业，扰乱朝廷纲纪，毁坏当年公孙丞相礼待贤士的客馆议堂，作为马厩和妇人宿舍，丢弃养士之礼，崇尚骄傲怠慢之色，礼义廉耻日趋衰败，大臣纷纷争利于朝。因此到处是权贵豪强的良田广宅，民众没有容身之所；朝廷和集市都充满了不知羞耻、追名逐利的小人，园田牧场充斥了天下各个郡县和封国，权贵们态度横暴，对民众动辄拖拉牵曳，豪门大宅的旁边，连道路都不准通行，这种情况本来就难以医治，不可能做出治理功效。”
大夫突然变了脸色，默不出声。