十恶
一曰谋反¹。谓谋危社稷²。
二曰谋大逆。谓谋毁宗庙、山陵及宫阙³。
三曰谋叛。谓谋背本国，潜从他国。
四曰恶逆。谓殴及谋杀祖父母、父母，夫之祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母及夫者。
五曰不道。谓杀一家非死罪三人，及支解人，若采生、造畜蛊毒、魇魅⁴。
六曰大不敬。谓盗大祀神御之物、乘舆服御物⁵，盗及伪造御宝⁶，合和御药误不依本方⁷，及封题错误⁸，若造御膳误犯食禁⁹，御幸舟船误不坚固。
七曰不孝。谓告言、咒骂祖父母、父母¹⁰，夫之祖父母、父母；及祖父母、父母在，别籍异财¹¹，若奉养有缺¹²；居父母丧，身自嫁娶，若作乐释服从吉¹³；闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母、父母死。
八曰不睦。谓谋杀及卖缌麻以上亲¹⁴，殴告夫及大功以上尊长、小功尊属¹⁵。
九曰不义。谓部民杀本属知府、知州、知县¹⁶，军士杀本管指挥、千户、百户¹⁷，吏卒杀本部五品以上长官¹⁸，若杀见受业师¹⁹，及闻夫丧匿不举哀，若作乐释服从吉及改嫁。
十曰内乱。谓奸小功以上亲、父祖妾，及与和者。
【译文】
一是谋反。指意图危害国家的行为。
二是谋大逆。指意图毁坏皇家宗庙、皇陵和皇宫。
三是谋叛。指意图背叛自己的国家，偷偷投靠他国。
四是恶逆。指殴打或者意图杀害祖父母、父母，丈夫的祖父母或者父母，杀害伯叔父母、姑姑、兄长和姐姐、外祖父母和丈夫。
五是不道。指杀死一家人中三个没有犯死罪的人，肢解人身体，还有采生、制造蓄养蛊毒、用法术诅咒他人。
六是大不敬。指盗窃皇家大祭祀所用的物品、皇帝使用的车马、衣服、物品等，盗窃或者伪造皇帝使用的印玺，因为过失给皇帝的药没有按照药方制作，药物的外包装上书写药名、药方和配药等有错误，还有制作皇帝吃的食物触犯食物配伍禁忌，皇帝乘坐的舟船因过失制作不够牢固。
七是不孝。指揭发、诅咒辱骂祖父母、父母，丈夫的祖父母、父母；及祖父母或者父母在世的时候，分家分财产，对祖父母或者父母的衣服、饮食等奉养不足；在父母丧期内，自主决定结婚，参与乐舞等娱乐活动脱下丧服穿上礼服；听到祖父母、父母去世，隐匿消息不举行哀哭等有关丧事的活动；假称祖父母、父母死亡。
八是不睦。指意图杀害、贩卖缌麻以上的亲属，或者殴打起诉丈夫以及大功以上尊亲属、小功以上的尊亲属。
九是不义。指辖区内的民众杀死管辖本地的知府、知州、知县，或者军队中的士兵杀死本部的指挥、千户、百户，在官府服务的吏卒杀死本部门的五品以上官员，还有杀死当时给自己教学的老师，以及听到丈夫去世的消息没有举行哭丧等丧事活动，包括参与歌舞娱乐活动脱下丧服穿上礼服以及改嫁。
十是内乱。指强奸小功以上的亲属、父亲或者祖父的妾，以及与之通奸者。
【注释】
¹谋：有主观意图对犯罪进行谋划即构成本罪。
²社稷：社是土地神，稷是田地五谷神，土地、五谷是民食所在，因此社稷代表国家。
³宗庙：皇家祭祀先祖的建筑。山陵：皇家陵墓。宫阙：皇宫。本条用宗庙、山陵、宫阙代指皇帝和皇家的至高权力，此处是指直接危害皇权的犯罪行为。
⁴若：条文后一部分所表达的意思与前一部分的意思相同，可以在后一部分的情形中适用前一部分的规则。根据《大明律》附图中“例分八字之义”，对若的解释：“若者，文虽殊而会上意。谓如犯罪未老疾，事发时老疾，以老疾论。若在徒年限内老疾者，亦如之之类。”若的意思是指，条文中上下文的文字虽然不同但是可以通过上文而理解下文的意思。比如犯罪的时候还没有达到年老疾病，事发的时候已经达到年老疾病，按照年老疾病对待。根据上文的意思在徒刑的服刑年限内达到了年老疾病，也是可以适用年老疾病的规定，诸如此类。采生：民间因为祭鬼之类的迷信邪说而抓捕劫掠活人杀死祭祀。明代法律中采生拆割一同规定，包括劫掠儿童或者其他陌生人，故意割伤肢体制造成残疾或者畸形驱使乞讨或者卖艺之类营利，以及割取器官从事妖邪法术之类。宋代法律规定杀人祭鬼处以凌迟，元代规定采生人杀死祭鬼处凌迟并籍没家产，明代规定采生和采生拆割处凌迟，家属流放并没收财产给受害人家。按：有《大明律》刻本将“拆”字刻为“折”，据《大明会典》中所录《大明律·人命·采生拆割人》径改为“拆”。造畜蛊（gǔ）毒：出于害人的目的制造和蓄养蛊虫毒物。魇（yǎn）魅：采用特殊仪式、阴邪诅咒的各种方式意图伤害对方，因蛊惑人心而使公众产生恐慌心理。本条列举的几种行为模式会产生恶劣的公众影响，存在恶毒、妖邪的动机，违反人道，因此被称为“不道”。
⁵大祀：帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。神御之物：大祭祀所使用的供奉给被祭祀对象、举行仪式使用的物品，被认为是神所用的物品，因此表述为神御。乘舆服御物：皇帝乘坐的车马和使用的各种物品。
⁶御宝：皇帝使用的印章，也可以称为御玺。
⁷合和：把药方上的各种药材按照药方的要求混合在一起，制成一副完整的药的制药过程。御药：天子所用的药。本方：应该使用的药方。
⁸封题：在药物的外包装封面上题写所包药物的名称，所用药方和配药的名称等。
⁹御膳：天子的食物。食禁：食谱所记载的不宜同吃的食物，或者食物制作、食用的各种禁忌。传统医药发现有些食物之间存在相互排斥的性质，在一起食用会导致对身体的伤害，这些彼此之间有排斥的食物禁止一起食用形成饮食禁忌。本条规定制作皇帝的食物、饮品因失误导致犯了食忌。详见“合和御药”条。
¹⁰告言：举报揭发犯罪行为。
¹¹别籍异财：共有户籍和共同财产的情况下分家另立户籍，分财产。
¹²奉养有缺：给祖父母、父母提供的日常生活用品不足以维持生活。
¹³作乐：观看歌舞参加娱乐等活动。释服从吉：在服丧期内脱掉丧服穿上吉服。吉服，《周礼》中规定的吉服是祭祀时穿的礼服，后来泛指礼服，参加重要活动或者在正式、隆重庆祝场合穿的礼服。
¹⁴缌（sī）麻：五服亲属中的第五等亲属。服是在亲属的葬礼上穿的麻制丧服，根据与死者关系亲疏远近不同，丧服做法和样式不同，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。表达五等亲属的术语“五服”即来源于五等丧服。斩衰，服丧期限三年，包括子女对父母和妻对夫、孙对祖，是最近的服制和亲属。齐衰，服丧期限一年，被称为期亲，包括同父的亲属。大功，服丧期限九个月，称为大功亲，包括同祖的亲属。小功，服丧期限五个月，称为小功亲，包括同曾祖的亲属。缌麻，服丧期限三个月，称为缌麻亲，同高祖的亲属。超过五服的范围称为袒免，一般不属于法律规定的亲属范围之内。西晋《泰始律》开始规定“准五服以治罪”，根据服制确定亲属之间是否构成犯罪及如何量刑的标准，如果尊亲属伤害卑亲属，服制越近罪行越轻，服制越远罪行越接近普通人之间的犯罪；如果卑亲属伤害尊亲属，服制越近罪行越重，服制越远罪行越轻逐步接近普通人。涉及亲属的犯罪法律需要明确规定亲属的范围。
¹⁵殴：殴打。告：告发，起诉。
¹⁶部民：官吏的下属民众。
¹⁷军士：军队中的正式士兵。指挥：地方驻军卫的主管军官称为指挥使，简称为指挥。千户、百户：卫所中的编队单位，卫之下设有所，每所一千一百二十人，称为千户所；千户所下设百户所，每所一百二十人，主管军官分别称为千户、百户。
¹⁸吏卒：军队中非作战的服务人员。
¹⁹受业师：直接传授知识教导学习的教师。