读史述九章余读《史记》有所感而述之

◎陶渊明选择归田，有着强大的历史榜样的支撑。“好读书，不求甚解”的陶渊明，从历史阅读中得到了终身的滋养与安慰。

夷齐

夷齐⁹⁷

二子让国，相将海隅⁹⁸。

天人革命，绝景穷居⁹⁹。

采薇高歌，慨想黄虞¹⁰⁰。

贞风凌俗，爰感懦夫¹⁰¹。

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⁹⁷ 夷齐：伯夷和叔齐。见《拟古九首》第八篇之注。

⁹⁸ 二子让国，相将海隅：伯夷和叔齐都不肯为国君，相互让位，后来逃到北海。

⁹⁹ 天人革命，绝景穷居：《易·革卦》：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”这里指伯夷、叔齐因为阻止武王伐纣不成而耻食周粟、隐居采薇而食。景，影。

¹⁰⁰ 黄虞：黄帝、虞舜。

¹⁰¹ 爰感懦夫：激励懦夫。

◎译文

这二位相互让位，

一块儿去了北海之滨。

他们反对武王伐纣，

逃到深山老林归隐。

采野菜而食，高歌而终，

怀想黄帝虞舜的光景。

他们的坚贞超凡脱俗，

让懦夫也变得坚挺。

箕子

箕子¹⁰²

去乡之感，犹有迟迟。

矧伊代谢¹⁰³，触物皆非？

哀哀箕子，云胡能夷¹⁰⁴？

狡童之歌¹⁰⁵，凄矣其悲。

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¹⁰² 箕子：殷纣大臣。纣荒淫无度，比干谏之，纣杀比干。箕子佯狂为奴，被纣囚禁。武王灭纣后，箕子被释。

¹⁰³ 矧（shěn）：况且。代谢，朝代更迭。

¹⁰⁴ 夷：平。

¹⁰⁵ 狡童之歌：《史记·宋微子世家》：“箕子朝周，过故殷墟。感宫室毁坏，生禾黍，箕之伤之，欲哭则不可，欲泣则近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。’”狡童，指纣王。

◎译文

人们离开故乡的心情，

都不免流连徘徊。

何况改朝换代、物是人非？

悲伤的箕子，

内心如何能平息？

他高唱《麦秀》之歌，

心中无限伤悲。

管鲍

管鲍¹⁰⁶

知人未易，相知实难。

淡美初交，利乖岁寒¹⁰⁷。

管生称心，鲍叔必安。

奇情双亮，令名俱完¹⁰⁸。

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¹⁰⁶ 管鲍：管仲、鲍叔，春秋时人。两人曾共同经商，分利时管仲多取，鲍叔不以为贪。后管仲佐齐桓公成名，鲍叔也因此得重用。管仲说过“生我者父母，知我者鲍子也”。事见《史记·管晏列传》。

¹⁰⁷ 淡美初交，利乖岁寒：朋友初交时往往淡泊，待到得利时便会分道扬镳。

¹⁰⁸ 令名：美名。

◎译文

了解一个人不容易，

成为知己更是难上加难。

相识之初大家还都淡泊，

利益面前就不免翻脸。

管仲发达之后，

鲍叔跟着被举荐。

他们情操双绝，

美名远远相传。

程杵

程杵¹⁰⁹

遗生良难，士为知己¹¹⁰。

望义如归，允伊二子¹¹¹。

程生挥剑，惧兹馀耻。

令德永闻，百代见纪。

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¹⁰⁹ 程杵：程婴和公孙杵臼。春秋时晋国人。他们与赵朔友善，赵朔被屠岸贾害死，留下妻子和一个遗腹子。程婴和公孙杵臼救下赵氏孤儿，公孙杵臼被害，程婴抚养赵朔之孤赵武成人。后赵武灭杀屠岸贾，程婴以死报公孙杵臼。事见《史记·赵世家》。

¹¹⁰ 遗生良难，士为知己：抛弃生命太难，而士可为知己者死。

¹¹¹ 允伊：信此，即在这二人身上发生。

◎译文

抛弃生命是多么难的事，

然而士可为知己而死。

为了义气，视死如归，

这在这二人身上成为现实。

程婴挥剑自刎，

生怕留下羞耻。

美德永远流传，

千秋万代，永载青史！

七十二弟子

七十二弟子¹¹²

恂恂舞雩，莫曰匪贤¹¹³。

俱映日月，共餐至言¹¹⁴。

恸由才难，感为情牵¹¹⁵。

回也早夭，赐独长年¹¹⁶。

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¹¹² 七十二弟子：孔子比较重要的弟子有七十二位。

¹¹³ 恂恂舞雩，莫曰匪贤：这句是说孔子的弟子们都很贤良。《论语·先进》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”恂恂（xún），温良恭谨的样子。舞雩（yú），古代的祭坛。

¹¹⁴ 共餐至言：一道学习、领会至理名言。

¹¹⁵ 恸由才难，感为情牵：孔子痛感人才难得，总是牵挂有德才的弟子。

¹¹⁶ 回也早夭，赐独长年：颜回死得早，唯独子贡活得长。回，颜回，颜渊。赐，子贡，姓端木，名赐。

◎译文

孔子师生们其乐融融，

他的弟子个个贤良。

他们与日月同辉，

一同学习老师的至理名言。

孔子爱才如命，

与弟子们情意攸关。

可惜呵，颜回死得太早，

只有子贡得养天年。

屈贾

屈贾¹¹⁷

进德修业，将以及时。

如彼稷契¹¹⁸，孰不愿之？

嗟乎二贤，逢世多疑。

候詹写志，感鵩献辞¹¹⁹。

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¹¹⁷ 屈贾：屈原和贾谊。

¹¹⁸ 稷契：稷和契。虞舜时的两位贤臣。稷，司农，教人民耕种；契，司徒，教导人民伦常。

¹¹⁹ 候詹写志，感鵩献辞：此句是说屈原见疑于楚怀王，到太卜郑詹尹那里去诉说疑惑；贾谊写《鵩鸟赋》以自伤情抱。鵩（fú），一种在古代被认为是不祥的鸟。

◎译文

增进道德，勤修学业，

是为了服务于社会。

如果能生在稷和契的时代，

谁不愿意？

可叹屈原贾谊二位，

受谤被疑。

他们只能找人诉说，

只能写写文章，抒发怨气。

韩非

韩非¹²⁰

丰狐隐穴，以文自残¹²¹。

君子失时，白首抱关¹²²。

巧行居灾，忮辩召患¹²³。

哀矣韩生，竟死《说难》¹²⁴。

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¹²⁰ 韩非：战国时韩国人。有著作表达其治国思想。秦王读了他的书，想得到他，发动攻韩之战。后被李斯陷害。

¹²¹ 丰狐隐穴，以文自残：大狐狸隐藏在洞穴里，因为其皮毛之美而害了自己。这是比喻韩非因才而致患。

¹²² 君子失时，白首抱关：君子不见用于时，老了只能看大门。抱关，守门小吏。

¹²³ 巧行居灾，忮辩召患：此句是说机巧太多、伎俩太多会招致祸患。忮（zhì）辩，巧辩。

¹²⁴ 《说难》：韩非的著作，收录于《韩非子》。

◎译文

长得肥肥的狐狸藏在洞穴没事，

只因毛皮太漂亮而倒霉。

君子不能见用于时，

老来更是没有作为。

机巧太多，会陷于灾祸，

巧舌如簧，厄运自来。

最终竟因思想而死，

悲哀呵，韩非！

鲁二儒

鲁二儒¹²⁵

《易》大随时，迷变则愚¹²⁶。

介介若人，特为贞夫。

德不百年，污我诗书¹²⁷。

逝然不顾¹²⁸，被褐幽居。

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¹²⁵ 鲁二儒：据《史记·刘敬叔孙通列传》，汉刘邦平定天下后，叔孙通进言制定朝廷仪规，征请了鲁地的一帮儒生参与其事，其中有两位儒生认为，天下初定，生死未安，不宜先制定礼乐，拒不参加。叔孙通嘲笑其为俗鄙之儒。

¹²⁶ 《易》大随时，迷变则愚：《易》强调随时而变，因为变化而迷失就很愚蠢了。大，此处为动词，重视、强调。

¹²⁷ 德不百年，污我诗书：此句是说德行不能延续百年之久，叔孙通这样的行为有辱古规。

¹²⁸ 逝然：逝，同“誓”，表示决绝。

◎译文

《易》强调与时俱进，

因为变化而迷失就很蠢笨。

这两位耿介的儒生，

坚贞超群。

仁德难以持久，

总有人污辱斯文。

毅然离开，绝不回头。

宁愿一件破衣，归隐山林。

张长公

张长公¹²⁹

远哉长公，萧然何事？

世路多端，皆为我异。

敛辔朅来¹³⁰，独养其志。

寝迹穷年¹³¹，谁知斯意？

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¹²⁹ 张长公：见《饮酒二十首》之十二注。

¹³⁰ 敛辔朅来：收驾归来。朅（qiè）来，去来，归来。

¹³¹ 寝迹穷年：终身销声匿迹。

◎译文

张长公距今远矣，

他这么冷峻清寒，究竟为了什么？

人生的选择很多，

大家与我都不一致。

回驾归来，

独自修炼自己的心志。

销声匿迹，终了此生，

谁能领会他的深意？