晦庵先生朱文公文集卷第一百
公移
州縣官牒
恭惟朝廷設官分職，等級分明，大小相維，各有承屬。蓋以一人之智不能遍周衆事，所以建立司存，使相總攝。然事有統紀，雖繁而不亂。今覩本州官屬雖具，而從來分職未明，文書散漫，殊無條理。財賦獄訟盡出吏手，而參佐以下官受其成。詳考舊案，亦有不經通判書押處。大綱一紊，衆目立隳。若不更張，積成深弊。今來須至别行措置，如前所陳。又仰諸案呈覆，已得判押，並須以次經由通判職官簽押，方得行遣文字。並須先經職官，次詣通判，方得呈知州，取押用印行下。又準淳熙令，諸縣丞簿尉並日赴長官廳或都廳簽書當日文書。red謂應行出者。 竊詳立法之意，蓋欲一縣之官同管一縣之事，庶得商量詳審，與决公事，不至留滯，民無冤枉。而比年以來，此法不舉，所謂過廳者，不過茶湯相揖而退。其於縣之財賦獄訟，知縣既不謀之佐官，佐官亦不請於知縣，大率一出於知縣一人、十數胥吏之手而已。設使知縣才術過人，力能獨任，亦非爲治之體，而况爲知縣者有不得人，或見事有不明處，事有不公，則賕賂囑託，變亂是非，淹延囚係，違法害民，其弊又有不可勝言者。今請諸縣知佐詳照條法， 逐日聚廳議事。應受接詞訴，理斷公事，催督財賦，並要公共商量，簽押圓備，然後施行。庶幾上合法意，下慰民情，稍革舊弊，都吏具檢，牒通判廳遍下簽廳及諸曹官，自五月一日爲始，依此施行。更有未盡事理，委自逐官比類推究，申請施行。最後一項，仍貼諸縣。請各關牒佐司，同共遵守，先具各知禀狀申。
漳州曉諭詞訟牓
權發遣軍州事：
契勘本州近準提刑行司判下詞狀，計二百四十三道。其間官吏違法擾民事理彰著者，即已遵依送獄根治。其有關繫一方百姓公共利害，而非一旦所能遽革者，亦已廣行咨詢，别行措置訖。其餘詞狀，亦有只是一時争競些少錢米田宅，以致互相誣賴，結成仇讐，遂失鄰里之驩，且虧廉耻之節。甚則忘骨肉之恩，又甚則犯尊卑之分。細民如此，已足傷嗟。間有自稱進士學生、宦族子弟，而其所訴亦不免此。此邦之俗舊稱醇厚，一旦下衰至於如此，長民者安得不任其責？又何忍一切徒以柱後惠文爲事，而不深求所以感發其善心者哉？又况所論或人數衆多，或地里遥遠，或事非干己，而出於把持告訐之私，@或詞涉虚妄而肆爲詭名匿迹之計。前此未知情由，便行追對。及至得實，善良被擾，已不勝言。慮之不深，徒自悔咎。今已刷出所承判狀，委官置籍，先索案祖，逐旋看詳。然後逐人引問供對，庶幾深審，得見實情，予奪之間，不至差 誤。若有姦僞，先將詞人重行斷遣。務以上奉公法，下全私恩，不擾良民，不長姦惡。此病守區區深憂吾民、追懷舊俗之本志也。將來斷訖，各給斷由，回申照會，然後逐件勾銷元籍。如未允當，即仰人户自從次第官司翻論。今恐詞人等候日久，未有施行，妄有疑惑，復生詞訴，除已具申提刑司外，須至曉諭者。
右今榜州門張掛曉諭，各令知悉。更請深自思惟，所訴事理或涉虚僞，或無大段利害，可以平和，即仰早生悔悟，降心相從，兩下商量，出官對定。庶幾有以復此邦忠厚醇朴之俗，革比年頑嚚偷薄之風，少安病守閔惻慚懼之心，仰副明使者循行荒遠、宣布詔條之意。如未聽信，别聽指揮，儻觸憲章，决無輕恕。故牓。紹熙元年五月日。
曉諭居喪持服遵禮律事
使州：
今月初九日，有進士吕渭夫狀陳理差役公事，狀有稱見居母喪，而身著襴幞皂紗巾持。@即已開陳禮法，當廳告戒。尚慮遠近未能遍知，須至曉諭。
右當職竊聞先聖有言：「孝子之喪親，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。」又曰：「子生三年，然後免於父母之懷，故三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？」是以昔者先王制爲喪禮，因人之情而節文之，其居處、衣服、飲食之間皆有定制。降及中世，乃有墨衰之 文，則已不能無失於先王之意矣。然准律文，諸喪制未終，釋服從吉，若忘哀作樂，red自作、遣人等。 徒三年，雜戲徒一年。即遇樂而聽及參預吉席者，各杖一百。則是世無古今，俗無厚薄，而有國家者所以防範品節之意尚未泯也。又况頃年至尊壽皇聖帝躬服高宗皇帝之喪，素衣素冠，皆用麤布。當職嘗因奏事，親得瞻仰。恭惟天子之孝所以感神明而刑四海者如此其盛，而此邦僻遠，聲教未洽，乃有居父母之喪而全釋衰裳，盡用吉服者。見之駭然，良用悲歎。自惟凉薄，無以瘉人。然幸身際盛時，目覩聖孝，今又得蒙誤恩，使以承流宣化爲職，敢不明布，以喻士民？自今以來，有居父母之喪者，雖或未能盡遵古制全不出入，亦須服麤布黯衫、麤布黲巾，繫麻絰，著布鞋，不飲酒，不食肉，不入房室。如是三年，庶幾少報劬勞，勉遵禮律，仰承聖化。如其不然，國有常憲。今榜曉諭，各令知悉。故榜。紹熙元年六月日。
勸女道還俗牓
使州：
契勘本州日前官司失於覺察，民間多有違法私創庵舍，又多是女道住持。昨來當職到任之初，爲見事有非便，即已坐條出榜禁止，今後不得私創庵舍居住，丁寧告戒，非不嚴切。近日因引詞狀，見得尚有女道住庵，又有被人論訴與人姦通者，顯是不遵當職約束，故違國家條制，誣上行私，敗亂風俗，須至再行勸諭者。
右今榜勸諭本州軍民男女等：蓋聞人之大倫，夫婦居一，三綱之首，理不可廢。 是以先王之世，男各有分，女各有歸，有媒有娉，以相配偶，是以男正乎外，女正乎内，身脩家齊，風俗嚴整，嗣續分明，人心和平，百物順治。降及後世，禮教不明，佛法魔宗，乘間竊發，唱爲邪説，惑亂人心，使人男大不婚，女長不嫁，謂之出家脩道，妄希來生福報。若使舉世之人，盡從其説，則不過百年，便無人種，天地之間，莽爲禽獸之區；而父子之親，君臣之義，有國家者所以維持綱紀之具，皆無所施矣。幸而從之者少，彝倫得不殄滅。其從之者，又皆庸下之流，雖惑其言，而不能通其意；雖悦其名，而不能踐其實。血氣既盛，情竇日開，中雖悔於出家，外又慚於還俗，於是不昏之男無不盗人之妻，不嫁之女無不肆爲淫行。官司縱而不問，則風俗日敗；悉繩以法，則犯者已多。是雖其人不能自謀，輕信邪説，以至於此，亦其父母不能爲其兒女計慮久遠之罪。究觀本末，情實可哀。此當職前日之榜所以不憚於丁寧也。然昨來告戒未行，只緣區處未廣。今復詳思，與其使之存女道之名以歸父母兄弟之家，亦是未爲了當，終久未免悔吝，豈若使其年齒尚少、容貌未衰者各歸本家，聽從尊長之命，公行媒娉，從便昏嫁，以復先王禮義之教，以遵人道性情之常，息魔佛之妖言，革淫亂之污俗，豈不美哉！如云昏嫁必有聘定賫送之費，則脩道亦有庵舍衣鉢之資。爲父母者隨家豐儉，移此爲彼，亦何不可？豈可私憂過計，苟徇目前，而使其男女孤單愁苦，無所依託，以陷邪僻之行、鞭撻之刑哉！凡我長幼，悉聽此言，反復深思，無貽後悔。故榜。紹熙元年八月日。
揭示古靈先生勸諭文
古靈先生陳公勸諭：爲吾民者，父義，red能正其家。 兄友，red能養其弟。 弟敬，red能敬其兄。 子孝，red能事父母。 夫婦有恩，red貧窮相守爲恩。若棄妻不養，夫喪改嫁，皆是無恩也。 男女有别，red男有婦，女有夫，分别不亂。 子弟有學，red能知禮義廉耻。 鄉閭有禮，red歲時寒暄，皆以恩意，往來燕飲，序老少坐立拜起。 貧窮患難，親戚相救；red借貸財穀。 昏姻死喪，隣保相助。無墮農桑，無作盗賊，無學賭博，無好争訟，無以惡凌善，無以富吞貧。行者遜路，red少避長，賤避貴，輕避重，去避來。 耕者遜畔，red地有畔，不相争奪。 班白者不負戴於道路。red子弟負重執役，不令老者擔擎。 則爲禮義之俗矣。
以上同保之人今仰互相勸戒：孝順父母，恭敬長上；和睦宗姻，周恤鄰里；各依本分，脩本業，莫作姦盗，莫縱飲博，莫相鬭打，莫相論訴，莫相侵奪，莫相瞞昧；愛身忍事，畏懼王法。保内如有孝子順孫、義夫節婦，事跡顯著，即仰具申，當依條旌賞。其不率教者，亦仰申舉，依法究治。自餘禁約事件，仍已别作施行。各宜遵守，毋至違犯。
勸諭榜
今具節次施行勸諭事目如後：
一、勸諭保伍互相勸戒事件：仰同保人互相勸戒，孝順父母，恭敬長上；和睦宗姻，周恤鄰里；各依本分，各修本業，莫作姦盗，莫縱飲博，莫相鬭打，莫相論訴。孝子順孫、義夫節婦，事跡顯著，即仰具申，當 依條格旌賞。其不率教者，亦仰申舉，依法究治。
一、禁約保伍互相糾察事件：常切停水防火，常切覺察盗賊，常切禁止鬭争。不得販賣私鹽，不得宰殺耕牛，不得賭博財物，不得傳習魔教。保内之人互相覺察，知而不糾，併行坐罪。
一、勸諭士民，當知此身本出於父母，而兄弟同出於父母，是以父母兄弟天性之恩至深至重。而人之所以愛親敬長者，皆生於本心之自然，不是强爲，無有窮盡。今乃有人不孝不弟，於父母則輒違教命，敢闕供承；於兄弟則輕肆忿争，忍相拒絶，逆天悖理，良可歎傷。宜亟自新，毋速大戾。
一、勸諭士民，當知夫婦婚姻，人倫之首，媒妁聘問，禮律甚嚴。而此邦之俗有所謂管顧者，則本非妻妾，而公然同室。有所謂逃叛者，則不待媒娉，而潛相奔誘。犯禮違法，莫甚於斯。宜亟自新，毋陷刑辟。
一、勸諭士民，鄉黨族姻，所宜親睦。或有小忿，宜各深思，更且委曲調和，未可容易論訴。蓋得理亦須傷財廢業，况無理不免坐罪遭刑，終必有凶，切當痛戒。
一、勸諭官户，既稱仕宦之家，即與凡民有異。尤當安分循理，務在克己利人。又况鄉鄰無非親舊，豈可恃强凌弱，以富吞貧？盛衰循環，所宜深念。
一、勸諭遭喪之家，及時安葬，不得停喪在家及𣪁寄寺院。其有日前停寄棺柩灰函，並限一月安葬。切不須齋僧供佛，廣設威儀，但只隨家豐儉，早令亡人入土。如違，依條科杖一百。官員不得注官，士人不得應舉。鄉里親知來相弔送，但可協力資助，不當責其供備飲食。
一、勸諭男女，不得以修道爲名，私創庵宇。若有如此之人，各仰及時婚嫁。
一、約束寺院，民間不得以禮佛傳經爲名，聚集男女，晝夜混雜。
一、約束城市鄉村，不得以禳災祈福爲名，斂掠錢物，裝弄傀儡。
前件勸諭，只願民間各識道理，自做好人。自知不犯，有司刑憲無緣相及。切須遵守，用保平和。如不聽從，尚敢干犯，國有明法，吏不敢私。宜各深思，無貽後悔。
曉示經界差甲頭榜
漳州：
契勘本州日前經界未及均税，@遽行住罷，後來一向不復舉行。是以豪家大姓有力之家，包併民田而不受産，則其産虚樁在無業之家；冒占官地而紐租，則其租俵寄於不佃之户。姦胥猾吏寅夜作弊，走弄出入，不可稽考。貧民下户枉被追呼，監繫箠楚，無所告訴。至於官司財計因此失陷，則又巧爲名色，以取於民。雖有慈惠之長，明察之官，欲革舊弊而一新之，亦復無所措手。如是者蓋已有年矣。乃者聖明灼知其弊，深加憐憫，特詔守臣相度經界利害。蓋欲仰遵紹興已行之故典，加惠此邦重困之痍民，務使田税均平，貧富得實，免致貧民下户困於兼并豪猾之手。雖知應役之人不無少擾，然欲革百年深錮之弊，爲斯民久遠之計，勢有不得已者。本州謹已仰體聖意，條具奏聞去訖。竊恐旦夕或蒙行下，便當舉行。而遠近士民傳聞不審，過有疑慮，合 行曉諭。及有預行撥置事件，亦須先次遍行告報，曉示下項：
一、今來經界乃是紹興年中已行之法，當時諸路州縣並皆舉行。始初傳聞，人亦驚恐，扇摇眩惑，怨謗紛然。及至打量田土，攢造圖帳，一都不過二十餘人，遠者不過數月之久，即便結局。應役之户雖不免有勞費，然結局之後，田土狹闊、産錢重輕條理粲然，各有歸著，在民無業去産存之弊，在官無逃亡倚閣之欠，豪家大姓不容僥倖隱瞞，貧民下户不至偏受苦楚，至今四五十年，人無智愚，皆知經界之爲利而不以爲害。只是本州推行未畢，遽行住罷，所以民間但知其害而未及知其利之如此。姦民猾吏又皆知其利於貧民而不利於己，往往互相驚恐，妄説事端，欲使聖朝仁政實惠不得下流，而千里之内，貧弱之民依前受弊，無有窮極，實可憐悼。今仰人户詳此事理，仰體聖朝寬恤之意，莫聽浮言，妄有驚擾。
一、經界之法，當依紹興年例，别差大小正副甲頭專一打量，每都大約不過二三十户。本州諸縣從來本都不曾分十大保，無以得見都分闊狹，合差小甲頭之數。今且行下諸縣，仰各告報見役保正副等，先納逐都四至之内圍徑幾里，red東至西幾里，南至北幾里。 約計田園大概頃畝，red大概約度，未要的實細數。 具狀申縣，以憑分畫方界，定差大小甲頭。將來定差之後，打量攢造，並委甲頭管幹。其見役保正，若非合充甲頭之人，即依舊只管煙火，不預經界事務。
一、打量紐算，置立土封，樁標界至，分方造帳，畫魚鱗圖，砧基簿及供報官司文字應干式樣，見已講究見得次第，旦夕當行鏤版，散下諸縣。庶幾將來經界大小甲頭等 人各通曉，免至臨時雇募他人，重有所費。
右今榜先次曉諭本州人户，各仰知悉。如將來所奏事理得蒙聖恩即賜開允，即當别行措置，子細曉諭。務要不擾而辦，以副朝廷綏靖遠方、蠲除民瘼之意。如所措置有未穩便，亦仰及早前來陳説，切待别行講究，改正施行。紹熙元年八月日。
勸農文
契勘生民之本，足食爲先。是以國家務農重穀，使凡州縣守倅皆以勸農爲職，每歲二月，載酒出郊，延見父老，喻以課督子弟、竭力耕田之意。蓋欲吾民衣食足而知榮辱，倉廪實而知禮節，以共趨於富庶仁壽之域，德至渥也。當職幸此承攝，敢墜彝章？今有勸諭事件，開具如後：
一、今來春氣已中，土膏脉起，正是耕農時節，不可遲緩。仰諸父老教訓子弟，遞相勸率，浸種下秧，深耕淺種。趨時早者所得亦早，用力多者所收亦多，無致因循，自取飢餓。
一、陂塘水利，農事之本。今仰同用水人叶力興修，取令多蓄水泉，準備將來灌溉。如事干衆，即時聞官，糾率人功，借貸錢本，日下修築，不管誤事。
一、耘犂之功，全藉牛力，切須照管，及時餧飼，不得輒行宰殺，致妨農務。如有違戾，準敕科决脊杖二十，每頭追償五十貫文，@錮身監納，的無輕恕。今仰人户遞相告戒，毋致違犯。
一、種田固是本業，然粟豆麻麥、菜蔬 茄芋之屬，亦是可食之物。若能種植，青黄未交得以接濟，不爲無補。今仰人户更以餘力廣行栽種。
一、蠶桑之務，亦是本業。而本州從來不宜桑柘，蓋緣民間種不得法。今仰人户常於冬月多往外路買置桑栽，相地之宜，逐根相去一二丈間，深開窠窟，多用糞壤，試行栽種。待其稍長，即與削去細碎拳曲枝條，數年之後，必見其利。如未能然，更加多種吉貝麻苧，@亦可供備衣著，免被寒凍。
一、鄉村小民，其間多是無田之家，須就田主討田耕作。每至耕種耘田時節，又就田主生借穀米。及至秋冬成熟，@方始一併填還。佃户既賴田主給佃生借以養活家口，田主亦藉佃客耕田納租以供贍家計，二者相須，方能存立。今仰人户遞相告戒，佃户不可侵犯田主，田主不可撓虐佃户。如當耕牛車水之時，仰田主依常年例應副穀米；秋冬收成之後，仰佃户各備所借本息填還。其間若有負頑不還之人，仰田主經官陳論，當爲監納，以警頑慢。
一、本州管内荒田頗多，蓋緣官司有俵寄之擾，象獸有踏食之患，是致人户不敢開墾。今來朝廷推行經界，向去産錢官米各有歸著，自無俵寄之擾。本州又已出榜勸諭人户陷殺象獸，約束官司，不得追取牙齒蹄角。今更别立賞錢三十貫，如有人户殺得象者，前來請賞，即時支給，庶幾去除災害，民樂耕耘。有欲陳請荒田之人，即仰前來陳狀，切待勘會給付，永爲己業。仍依條制，與免三年租税。
一、今來朝廷推行經界，本爲富家多置田業，不受租産，貧民業去産存，枉被追擾，所以打量步畝，從實均攤，即無增添分文升合。雖是應役人户日下不免小勞，然實爲子孫永遠無窮之利。其打量紐算之法亦甚簡易，昨來已印行曉示。今日又躬親按試，要使民户人人習熟。秋成之後，依此打量，不過一兩月間，即便了畢。想見貧民無不歡喜，只恐豪富作弊之家見其不利於己，必須撰造語言，妄有扇摇。今仰深思彼此一等，皆是王民，豈可自家買田收穀，却令他人空頭納税？非惟官法不容，亦恐别招陰譴。不須如此計較生事，沮撓良法。
一、本州節次行下諸縣，不得差人下鄉乞覓搔擾，科敷抑配，强買物色，及以補發經總制錢、發納上供銀、罷科茶等爲名，科罰人户錢物。所以上體朝廷寬恤之意，欲使民得安居，不廢農業。今恐諸縣奉行違戾，仰被擾人指定實迹，前來陳訴。切待追究，重作行遣。
一、本州節次印給牓文，勸諭人户，莫非孝弟忠信、禮義廉耻之意。今恐人户未能遍知，别具節畧，連粘在前。請諸父老常爲解説，使後生子弟知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業。子孫或有美質，即遣上學讀書，學道修身，興起門户。
右今出牓散行曉諭外，更請父老各以此意勸率鄉閭，教戒子弟，務令通曉，毋致違犯。紹熙三年二月日牓。
龍巖縣勸諭牓
具官：
當職恭奉敕命，來守此邦。見本州四 縣龍谿諸邑風俗醇厚，少有公事干撓州府，獨有龍巖一縣地僻山深，無海鄉魚鹽之利，其民生理貧薄，作業辛苦。州府既遠，情意不通，縣道公吏又不究心拊摩，躬行教化，往往多差公人下鄉搔擾，及縱吏人因事乞覓，不遵朝制，不恤刑獄，不能分别是非曲直，致使其民不見禮義，惟務兇狠，强者欺弱，壯者凌衰，内則不知有親戚骨肉之恩，外則不知有閭里往來之好，習俗薄惡，已足歎傷。至其甚者，則又輕侮官司，公肆咆哮，把持告訐，無所不至。始則詭名下狀，終則將身藏閃。及至州縣察其欺詐，追捕緊急，則便閉門聚衆，持杖鬭敵。殊不思量既爲王民，便當遵守王法。州縣之官皆是奉行朝廷政令，今既不然，抗拒州縣，便是不遵王法，不畏朝廷。如此所爲，何異盗賊？縱使一時抵敵得過，不知終久作何收殺？雖説本因官吏養成此惡，然却終須自己出頭受罪，小者徒配决罰，大者殺身破家。赤子無知，抵冒至此，良可悲閔。當職既忝父母之官，豈忍坐視，不思有以救其未然？除已行下龍巖縣約束官吏務宣教化，恪守條法，不得似前容縱搔擾外，須至曉諭。
右今榜龍巖縣管下，遍行曉諭上户豪民，各仰知悉。其有細民不識文字，未能通曉，即請鄉曲長上詳此曲折，常切訓誨。要使闔縣之人常切思念，既爲王民，當守王法，自今以後，各脩本業，莫作姦盗，莫恣飲博，莫相鬭打，莫相論訴，莫相侵奪，莫相瞞昧，愛身忍事，畏懼官司，不可似前咆哮告訐，抵拒追呼，倚靠兇狠，@冒犯刑憲。庶幾 一變獷悍之俗，復爲禮義之鄉，子子孫孫，永陶聖化。如更不改，尚習前非，州郡雖欲曲法相容，亦不可得。决當會合巡尉，圍掩搜捉，依條斷罪，的無輕恕。今榜曉諭，各請詳思，趁早革心，無貽後悔。
潭州委教授措置嶽麓書院牒
契勘本州州學之外復置嶽麓書院，本爲有志之士不遠千里求師取友，至於是邦者，無所棲泊，以爲優游肄業之地，故前帥樞密忠肅劉公特因舊基復創新館，延請故左司侍講張公先生往來其間，@使四方來學之士得以傳道授業解惑焉。此意甚遠，非世俗常見所到也。而比年以來，師道陵夷，講論廢息，士氣不振，議者惜之。當職叨冒假守，蒙被訓詞，深以講學教人之務爲寄。顧恨庸鄙，弗克奉承，到官兩月，又困簿書，未能一往謁殿升堂，延見諸生，詢考所合罷行事件，庶革流弊，以還舊規。除已請到醴陵黎君貢士充講書職事，與學録鄭貢士同行措置外，今議别置額外學生十員，以處四方遊學之士。依州學則例，日破米一升四合，錢六十文，更不補試，聽候當職考察搜訪，徑行撥入者。庶幾有以上廣聖朝教育人才之意，凡使爲學者知所當務不專在於區區課試之間，實非小補。牒教授及帖書院照會施行，仍請一面指揮合干人排備齋舍、几案、床榻之屬，并帖錢糧官於本州贍學料次錢及書院學糧内通融支給，須至行遣。
約束榜
一、契勘諸縣民訟人户自合從條次第經陳，其公事各有條限，民户越訴，亦有斷罪刑名。往往縣道不能結絶，遂至留滯，引惹詞訴。兼又有人不候本縣照限追會圓備予决，便即先行經州，紊煩官府。今立限約束，自截日爲始，應諸縣有人户已訴未獲，盗賊限一月，鬭歐折傷連保辜通五十日，婚田之類限兩月，須管結絶。行下諸縣遵從外，如尚有似此民訟，亦照今來日限予决。若縣道違期不行結絶，方許人户赴州陳訴。切待先追承行人勘斷，再立限驅催。其縣道又不了絶，致人户再有詞訴，定追押録科斷外。今仰民户經由書鋪依式書狀，仍於狀内分明聲説的於某年月日經縣陳訴，已經幾日，本縣不結絶，以憑行遣。如不明注經縣月日，或不候限滿，妄稱已過所立日限陳述，致追承行人到州，見得元經月日未及，其人户連書鋪並行收坐，仍毁劈書鋪名印。若經本州一月未滿，狀詞亦不許再行。
一、官人、進士、僧道、公人red謂訴己事無以次人，聽自陳。 聽親書狀，自餘民户並各就書鋪寫狀投陳。如書鋪不寫本情，或非理邀阻，許當廳執覆。red一本云：「或非理飾説及當廳執覆不同所詞，定行根究書鋪。」
一、狀詞並直述事情，不得繁詞帶論二事，仍言詞不得過二百字。一名不得聽兩狀，並大字依式真謹書寫。如有干照契據并未盡因依，聽録白連粘狀前。
一、如告論不干己事，寫狀書鋪與民户一等科罪。
一、民户詞訴不應爲狀首人，自不當出 名。其應爲狀首人，並要正身。如實有事故，得用以次人，仍聲説因依，年月若干，有無疾蔭，婦人有無疾蔭娠孕，於前從實開具。或有罪應科决，臨時妄行供説，先契勘元寫狀書鋪。
一、書鋪如敢違犯本州約束，或與人户寫狀不用印子，便令經陳，紊煩官司，除科罪外，並追毁所給印子。
一、人户陳狀，本州給印子，面付茶食人開雕，並經茶食人保識，方聽下狀，以備追呼。若人户理涉虚妄，其犯人并書鋪茶食人一例科罪。
一、契勘人户多有不問事節緊慢，不候行押詞狀日分，輒行攔轎下狀，或投白紙。今立約束，攔轎狀詞並不受接。并所投白紙，止是理訴婚田債負，即非緊切利害事件，亦非貧窶、鰥寡、孤獨無告之人，顯無忌憚，紊煩官府。自今後，除貧窶、老病、幼小、寡婦或被劫盗并鬭歐殺傷，事干人命，初詞許於放詞狀日投白紙外，自餘理訴婚田債負或一時互争等事，人户須管經由書鋪依式書狀，聽引狀日分陳理。如有似此違約束之人，定當重行斷罪。
一、引押狀詞日分預批曆請台判輪委職官一員或兩員，就大廳側畔用硃劃號數，監用朱批事因。
一、引押詞狀，除初經州狀外，其有事祖狀並各令案吏貼擇出案祖，用硃批出緊要情由，元詞月日，作如何施行，某處已未結絶事因，請判。
一、本州鼓角樓所有牌二面，内東畔一面係軍州官下馬牌，西面係人户詞訟牌。蒙安撫到任，移西畔詞訟牌於東，自新開雕屈牌一面，安在詞訟牌之上，差使臣一員監 當。并置曆一道，付監管官。如有投牌之人，抄上姓名，押赴使府出頭，取候台旨施行。其牌黑漆雕字，具説有實負屈緊急事件之人仰於此牌下跂立，仰監牌使臣即時收領出頭，切待施行。如敢將閑慢事件，不候引狀日分，妄作緊急坐牌，定行勘斷。
一、有日逐諸雜申并省符公牒文字，並置簿子，劃隔眼拘管，遇夜銷。逐旬委官點號。
一、照得日逐所受入匣追索人案文字，置外引開排時刻，@責鋪兵依限走傳。如違限，委官先追押録重斷。
一、類狀名色：官吏受財枉法，將吏侵尅役使殺人行劫、殺略姦盗，聚衆鬭打或抵拒官司，豪家大姓侵擾占奪細民田業，姦污婦女，鬭打見血，官員、士人、公人、軍人、僧道執狀，已上當使廳引押。訴婚田地，訴分析，訴債負，鬭打不見血，差役陂塘，已上都廳引押。
一、引押詞狀，元係雙日，引押公事，元係隻日。蒙安撫到任，以隻日引押詞狀，雙日引押公事。
一、狀式：某縣某鄉某里姓名；一，年幾歲，有無疾蔭，合爲狀首，堪任杖責，係第幾狀；一，所訴某事，合經潭州；一，即不是代名虚妄，無理越訴，或隱匿前狀，如違，甘伏斷罪號令。右某red入事。明注年月，指涉某人某事盡實，限二百字。 須至具狀披陳，伏候判府安撫修撰特賜台旨。
一、照對每月長沙等一十二縣合解有無定額月樁等錢，從本司印格目書填錢物，監轄典吏樁辦。限次日各分日限申解，赴 州交納。近準安撫殿撰侍講到任措置，逐月輪委佐官坐押。内長沙、善化縣輪縣丞、主簿、縣尉，并外十縣輪縣丞、主簿、監當官一員，監轄典押、承行人各一名拘樁，並限次月初十日到州。其錢須要所委官同典吏躬親坐押赴州。如解足，典押免行。到州不足，斷訖，典吏就州監催。或錢違限不到，即追本縣樁錢典吏及拘押錢官下承行廳子，併行勘斷施行。
一項，照應州場日逐受納紹熙五年夏税錢將入中限，未據人户賫納，竊恐有悮裝綱支用。檢準令節文諸税租入中限，聽追户頭或以次家人科較，品官之家追幹人。今曉示人户，@及早盡數赴州送納。如違，定當從條點追，赴州科較，監納施行。
一項，照應湘潭、衡山、湘鄉、瀏陽、攸縣五縣拖欠紹熙四年秋税，遂將錢差官下縣受納。近緣天時亢旱，祈禱未應，恐人户艱於送納，已自七月初五日帖所委官回州取禀，候小熟日，却去開場受納去訖。竊慮鄉民未能遍知，仍前追擾，合行曉諭。今印小榜下縣鄉村曉諭人户，各宜安心車水，灌溉田畝，準備合納税錢。候得雨水熟日，依舊差官到彼開場，即行送納。各令知委。
一項，照對税務日逐收到牙客人合納河市税錢，並不盡數拘解。竊慮本務合干人作弊，收錢隱瞞入己，合行約束。使司今置板榜務門粘貼，本務日逐申收到牙客人錢數，曉示通知。如本務收税錢多，申到數少不同，隱瞞官錢入己，許牙客人具狀告首。若客人税物多，供申少，亦許同伴人陳首。切待追人送獄根勘，依條斷罪，追賞錢 五十貫文。各令知委。
一、訪聞諸司案及倉場、庫務、諸官廳下擅自存留曾經斷罷及私名之人在逐處抄寫文字，合行約束。今立賞錢一百貫文府衙門，許人指實陳告。切待追究，將犯人重斷。每名追賞錢一百貫文。其本處存留人，一例斷罪施行。
一、照對諸縣弓手、土軍係專一教閲，以備彈壓捕盗，本州已節次督責巡尉，依時教閲，務要武藝精熟。仍月具所教人數、姓名、陞加武藝帳狀申州，以憑逐月三分點一，赴州按教。行下諸縣併各縣巡尉，各仰速便先行聲説弓手土軍姓名、年甲、所習武藝文籍供申，仍於籍内便將弓兵分作三番，自今年七月十九日爲始，先要第一番所發弓手齊集到州按教。須是向後月十九日以前解發到州，應期諸縣合教。
一、契勘諸軍武藝最是弓弩可用，近下諸縣點唤弓手土軍赴州按教，@據各處具到帳籍，多是將不會武藝之人裝作鎗牌手名色解發，委是有悮緩急使唤。行下諸縣巡尉，各日下盡將所管弓手、土軍並令專習弓弩，務要捉親，射射精絶，@聽候點唤，赴州按教。仍令兼習叉鎗、小牌諸般武藝，不得私役弓兵，妨廢教閲。
一、據客人趙堅等狀，竊見民間行使砂毛錢、鐵錢。朝廷累降指揮，明立法禁，非不嚴切。今牙鋪户不遵約束，依前夾雜砂錢行使，致得客人墜敗財本。乞降賞榜於管下瀏陽、湘潭、醴陵、衡山并下攝櫧州等處約束。使司已立賞錢五十貫文，印給小 榜，發下長沙等一十二縣下張掛曉示外，仍出榜都市并瀏陽、湘潭、醴陵、衡山縣及下攝櫧州等處，@張掛曉諭。如有前項違犯之人，許諸色人告捉赴官，將犯人送獄，從條勘斷，追給上件賞錢施行。
一、契勘諸廂收領公事多是在廂經日不行申解，却令兩辭和對，更不申官，委是有違條法。遂符行下諸廂兵官，自今後應有公事，即時具狀申解，赴府出頭，不得隔宿及妄作休和申州。如違，將當行人重斷，廂官别有施行。
一、契勘本州累次出榜，立賞錢三十貫文，禁止百姓及軍人賭博，仍拆毁櫃坊，并告報諸營寨廂官，及遍牒在城諸官廳常切覺察，鈐束非不嚴切。今來尚有不畏公法之人，依前開櫃坊停止軍兵百姓，公然賭博，全無忌憚。廂巡容縱，兵官亦不鈐束，深屬不便。出榜都市曉示，如有前項違犯之人，諸色人告捉，押赴使府出頭，切待將犯人斷罪，軍人次第問當，各追上件賞錢與告人充賞。若諸廂、諸廳、諸營寨合干人依前容縱，定一例追斷施行。
一、照應近來委送官員看詳審覆公事文字，其間多有引用繁文。除看詳公案文狀已有狀式曉諭外，今再立委官審覆申到公事式樣，請只就元狀内用小帖子節畧事意，看詳所斷，指定當否，今欲如何施行。大抵直説事理，不須繁文。其狀内緊切事理，别用小貼子摽説。
小貼子式：節略狀内緊切事理red云云。 某官red云云。 某今竊詳red云云。 某官所斷，已得允當，red或云未得允當。 已開具出 榜客位訖。
一、訪聞街市逐時有不逞之徒，與軍兵欺壓善良，毁打百姓，生事作閙。出榜都市，張掛曉示，如有前項違犯之人，斷罪監納，先下拳錢五貫文，每五日一限，納錢三百文入官。内軍兵押下所屬，次第問當。
一、今後遍下諸縣諸官用符，簽廳請判押，檢職官連銜書押行下。專下逐縣逐官用帖，如常式。仍先行下諸縣照會。
一、詞狀當日職官分類呈押。red具式呈。
一、詞狀、帖牒下外諸縣者，索案除程一日，追人除程兩日。五人以上，去縣百里以上者，除程三日。案官鑿定日限，案吏朱批某月某日限滿。申展者，都廳先次類聚呈押。一日者不展，兩日者許一展，三日者許再展。再展而不到者，都廳指定帖某巡尉差人追呼，呈押行下。
一、在城差人監追公事，各置印齪。緊限不展，次緊限許一展。再展而不到者，訊承差人。長限日展並簽廳批鑿，不再呈押。内長限每三展一押。red長限如監醫之類。
一、當限文字並午牌以前到，午後即是違限，不得收接，如違申舉。
一、符牌申狀到事，有常式事，如盗賊發露當催捕，判回申當催申，抄劄口詞、檢驗屍首當差官，及官員陳乞批書之類，並即時押訖，送所屬案分行遣，請判行下。如無施行事，類聚判照有祖，及施行未到者，@即簽廳擬呈。
一、簽廳告報諸縣諸官廳，大字書寫文狀，須如中指面大。即擬貼述大概，却於狀内抹出緊要情節，便見曲折。不然，又須書 寫一過，枉費工夫。
一、三獄直日，開拆司先次呈押，餘案抽牌押文字訖退，不得再上。如有未了文字，都吏次早揀牌入筒，取覆抽押。red内户刑案事繁，許次早呈押。
一、都簽廳申四項奉台判，後三項修入見行約束。
一、照對日逐諸案銷生事號簿，蒙約束，遇九日銷對，竊慮積壓。今乞次日委官點對，逐一批銷，書絶乞候九日呈點。
一、照對人户投白紙，@止爲有緊切事干人命劫盗等。今來受狀，不問事理輕重，有白紙三四十紙。訪聞皆是書鋪邀求，致令投陳，紊煩官司。今乞告示書鋪，如是準前邀阻人户，致使府問得投白紙人曾經書鋪，不爲寫狀之人，乞賜唤上斷治施行。不應受理，即行擇退。
一、準台判索案除程一節，追人除程兩日，五人以上，在縣百里以上者，除程三日，不到，帖巡尉追人。一日者不展，今欲乞再展一限。兩日者許一展，今欲再展一限，通三限。三日者許再展，亦通三限。
一、照應近據諸縣申到人户理訴婚田債負，皆稱目今正是青黄不接之際，告示候務開日施行。使司契勘人户互訴婚田争地，多是有力上户之家，占據他人物業，或是遷延，不肯交錢退贖，或是抗拒，不伏赴官理對，只要拖延，衮入務限，使下户被苦，@無能結絶。檢準律令，諸婚田入務，若先有文案，交相侵奪者，不在此例。况今本州多是禺田，只有早稻，收成之後，農家便 自無事，可以出入理對。在田亦少施工未穫之利，自可退業，以還有理之家。諸縣争論田地詞訴，可以承行理對，不必須候十月。使司已於六月十八日符長沙等一十二縣遵守施行訖。
一、照應本州近於七月十七日準登寳位赦書，内一項應官司房廊白地賃錢並放至紹熙四年終。已出榜都市，曉示去訖。今訪聞得街市有賃屋居民，却有妄稱合從赦書到日之後納起，@致有争競。州司契勘前項赦書，即無放至紹熙五年正月以後房錢之文。或有屋主自願饒潤，即從其便。若屋主不願饒潤，即其賃屋人自合遵從大赦指揮印還，不得妄有抵負，扇惑生事。使司已於七月二十六日出榜都市曉示訖。
一、契勘本州州學之外復置嶽麓書院red云云。並同前委教授牒。
一、照對本州所管上丁釋奠及祭祀社稷三獻官祭服，緣製造年深，各並不如法式，今欲别行製造。初獻六旒冕，亞獻四旒冕，終獻無旒冕，及本等衣裳、大帶、中單、綬佩、蔽膝、革帶、履韈各一副。竊恐只依印本製造，未必盡合禮制，申行在太常寺關借上祭服，每事一件，付進奏官楊思恭，同本州差去客司楊暹就臨安府製造，@回州行用。
一、伏覩紹熙五年七月七日赦書，内一項：五嶽四瀆、名山大川、歷代帝王、忠臣烈士，載於祀典者，委所在長吏精潔致祭，近祀廟處並禁樵採。如祠廟損壞，令本州 支係省錢修葺。@謹按《晉書》，南中郎將、湘州刺史、譙國司馬王諱承，當王厚作亂之際，興兵唱義，爲國討賊，功雖不就，志節可嘉。今數百年未有廟貌。又按《長沙圖誌》，故通判州軍事贈直龍圖閣孟公、red諱彦卿。 通判州事贈直龍圖閣趙公、red諱民彦。 將官贈武節大夫劉公、red諱玠。 兵官贈右監門衛將軍趙公，red諱聿之。@ 皆以紹興初年，金虜侵犯，或提兵出戰，或率衆守城，徇國捐軀，忠節顯著。本州從來只於南岳行宫設位祭享，祠象不立，無以慰答忠魂，表勸節義。今準前項赦書，合於城隍廟别置一堂，塑像奉安，永遠崇奉。其譙王，長史虞理，司馬虞望，參軍韓階，主簿周崎、鄧騫，並是當時協謀起義之人，亦各合行塑像，配神從食。牒州委官討論，計度塑造。
一、準紹熙五年七月七日赦書，内一項五岳四瀆、名山大川、歷代帝王、忠臣烈士載於祀典者，委所在長吏精潔致祭，近祠廟處並禁樵牧。如祠廟損壞，令本州支係省錢修葺。州司契勘東晉王厚之亂，湘州刺史譙閔王承起兵討賊，不克而死。及紹興初年，金賊犯順、潭州通判孟彦卿、趙民彦、將官劉玠、兵官趙聿之，皆以忠節没於王事，從前未有廟貌。州司今來遵奉赦書指揮，見行相度創立祠堂，塑造神像。除晉朝冠服别行討論外，所有孟、趙兩通判係贈直龍圖閣，劉將官係贈武節大夫，趙兵官係贈右監門衛將軍，未委本品朝服合作是何法制？申行在太常寺，仍已差人 前去望塑小様，照詳典禮，給降制度，以憑製造施行。
一、照應本州管内南嶽衡山係國家火德興隆之地，崇奉之禮，極於嚴肅，合行封植，以壯形勢。近來官司失於守護，致得諸色等人妄行斫伐，林木摧殘，土石破碎，無以保國威靈，停滀雲氣，慰一方瞻仰歸依之望，事屬不便。契勘其地並屬寺觀所管，即與民間無相干涉，理宜措置。今帖合同李修職躬親前去體究相度，勒本縣巡尉責本寺觀主首標識簽押，除深山人所不見之處，許令依舊開墾種植外，其山面瞻望所及，即不得似前更行斫伐開墾。向後逐年深冬，即令寺觀各隨界分，多取小木，連本栽培，以時澆灌，務令青活，庶幾數年之後，山勢崇深，永爲福地。并帖巡尉，仰詳前項事理，須管同合同李修職前去體究相度，逐一準此施行。及出榜嶽山寺張掛，約束諸色等人，不得依前於山内瞻望所及之處斫伐林木，穿毁土石。如有前項違犯之人，許諸色人於所屬陳告根究，從條斷罪施行。
一、契勘目今久闕雨澤，竊慮陂澤湖塘池濼濼正副長專意放養魚鰱之類，不肯泄水注蔭，致田禾乾槁，深屬未便。今曉諭陂塘湖長等人，@如合承水之田闕水，即仰日下量分數放水注蔭。如占吝不放之人，仰食水人户指實陳論，追犯人重斷施行。
看定文案申狀式
具位：
準使帖，據某人狀red或判狀，即云「使判某人狀」。 訴事，red備録全文。 委某看定，red或云看詳之類，並依本文。 須至供申者。
一、某年月日某人狀。
一、某人執到某年月日契字，或分開干照。遇多項，須似此開，以年月先後爲次序。
一、檢準敕。red令格並同。
右某竊詳上件事，red云云， 合準某敕，如何定斷，謹具申某處，伏乞照會，詳酌施行。年月日具位某狀。
報建陽縣審會船狀
右熹承建陽縣公文，取會本家有無占破船户姓名。尋行契勘，日前雖有顧到船隻，日久不曾使用，今來自合祗應官司差使，私家即無執占之理。謹具申建陽縣，伏乞照會。謹狀。
晦庵先生朱文公文集卷第一百
侯官縣儒學訓導劉簪校
校記
共21項
「訐」，原作「計」，據閩本、浙本、天順本改。
「襴」，原作「欄」，據《正訛》改。「持」，《正訛》作「背」。
「州」，原作「縣」，據《正訛》改。
「償」，原作「賞」，據《正訛補遺》改。
「貝」，原作「具」，據浙本改。
「秋」，原作「終」，據閩本、浙本改。
「狠」，原作「狼」，據閩本、浙本、天順本改。
「左」，原作「本」，據閩本、浙本、天順本改。
「排」，浙本作「牌」。
「今」，原作「令」，據浙本、天順本改。
「土」，原作「上」，據浙本、萬曆本改。
上「射」字，《正訛》據徐樹銘新本改作「較」。
「櫧」，原作「儲」，據浙本改。
「者」字，原脱，據浙本、天順本補。
「投」，原作「役」，據浙本改。
「被」，原作「彼」，據浙本、天順本改。
「却」，原作「都」，據閩本、浙本補版改。
「客」，《正訛》據徐樹銘新本改作「官」。
「令」，原作「今」，據浙本、天順本改。
「聿」，原作「津」，據浙本、天順本及《宋史》卷四五二改。下同。
「塘」，原作「 」，據浙本、天順本改。