晦庵先生朱文公文集卷第二十九
書red 時事出處
與趙尚書書
竊以仲春之月，氣候暄和，伏惟某官茂對明恩，神人協相，台候起居萬福。兹者竊聞榮被追詔，入長天官，夫以尚書望實之隆，宜在廟堂參斷國論之日久矣。去歲入朝，登用在即，而抗論極言，不以利害之私少有回屈，士論益以歸重，而深恨其不少留也。乃今幸甚，天啓聖心，召還故官，是蓋將授以政無可疑者。有識傳聞，交相慶賀，蓋不獨爲門下之私喜也。
然今日之事，蓋有甚難於爲力者，不審明公何以處之？竊計雅懷於其大者素有定論，不待愚者之言矣。惟其小者之一二，區區鄙懷，竊有所疑於平日，輒忘僭易而一言之，惟高明之垂聽焉：
蓋天下之事，决非一人之聰明才力所能獨運，是以古之君子雖其德業智謀足以有爲，而未嘗不慱求人才，以自裨益。方其未用，而收寘門牆，勸奬成就，已不勝其衆，是以至於當用之日，推挽成就，布之列位，而無事之不成也。今夫明公之立朝不爲不久，@而未聞天下有卓然可用之才出於門牆之下。自頃出臨藩服，而熹始得觀於進退 官屬之際，則見明公之所與者，率多碌碌凡庸，睢盱偵伺以希寸進之流，未有以職修事舉，爲衆所稱，以爲當舉而得之者也，而况於其學行醖畜真有以大過於人者乎？@今者進位於輔相之列，則所資於天下之才者益衆，而所進退於天下之才者益重。若但以前日進退官屬之尺度取之，則熹恐天下之士所以望於明公者有未厭也。時事如此之難，@明公之任如此之重，而所以求助者如此之狹，熹雖至愚，猶竊爲明公慮之。而辱知有素，不敢不及此而一言也。伏惟寬宏，恕其狂易，試加察焉。蓋不惟明公所自舉，而凡所爲屬之同列，以妨賢者之路，若宜皆在詘指之中，則熹之虚實可覩矣。
來使還自三山，熹前此已屢拜啓，薄冗，姑此少伸賀禮，而亦不敢爲無益之空言也。末由趨拜履舄，伏乞以時爲國自重。
答趙尚書
四月二十六日，熹扣首再拜上覆吏部尚書台座。熹久病，不得拜書，第切馳仰。即日淫雨寒凉，伏惟論思多暇，神人交相，台候起居萬福。竊聞清蹕已御外朝，尚書首奉延訪，忠言至論，聳動上心，有識傳聞，無不感歎。但以疇昔所嘗商較者揆之，似已太勁切矣。豈忠肝義膽得全於天，有不可得而抑者，抑以論議不齊，事功難必，而故出此以趨勇退之塗耶？以出處語默之常理言之，二者誠皆有當，然非海内深思遠識之士所以望於明公者也。顧今指趣已 聞，標的已建，而未見幡然聽納之效，不審高明又當何以繼此？此恐更宜廣詢慱訪，以善其後，未可以便謂無策而付之不可如何也。朝士下僚中，恐不能無可咨訪者。願自今以來，稍加延納，虚心降意，採其所長，庶乎其有補耳。
東府復留，勢豈能久？意其亦必自知如此，而姑爲偷安引日之計，以媚群小，冀無後災，此其爲害又將有不可勝言者。尚書與之情義不薄，曷若勸之乘此必不能久之勢，力言於上，極陳安危治亂之機，大明忠邪枉直之辨，以爲國家久遠之計。其濟則宗社之靈，生民之幸；不濟則與其抑首下心，前迫後畏，以保此須臾之光景、纖芥之榮禄，而不能自拔於小人之群，以誤國家，以此易彼，豈不浩然而無愧悔於心哉？但其人自無遠識，親狎庸佞，全身保妻子之慮深，而憂國愛民之念淺，恐未必能聽此大度之言耳。但尚書既與之厚，而不乘此機、發此策，則於吾之心有不盡者。嘗試一言之，政使未必能用，亦未至於有害，又與建白於朝事體不同也。不審高明以爲如何？
劉德脩忽自蜀中寄一書來，慷慨振厲，略不少衰，真奇士也。觀其書意，似亦甚悔前日欠人商量，失却事機，此真可太息爾。然事變無窮，又安知後之視今，不猶今之視昔；人之視己，不猶己之視人耶？士居平世，處下位，視天下之事意若無足爲者，及居大位，遭事會，便覺無下手處。信乎義理之難窮而學問之不可已也！病中信手亂抽，得《通鑑》一兩卷看，正值難處置處，不覺骨寒毛聳，心膽墮地。向來只作文字看過，却全不自覺，真是枉讀了他古人書也！
熹一春病脚，至今未能出入，醫藥雜 進，灸灼滿身，殊未見效。只今兩脛細弱，飲食减少，自度非能久於世者。所幸小屋略就，旦夕可以定居，便與世相忘矣。向來小報，幸是誤傳，不然又費分踈，愈增罪累耳。
閩中自得林、辛，一路已甚幸。若象先來，更能爲上四州整頓得財賦源流，即更爲久遠之惠。但恐其意只如所謂去泰甚者，則又失望耳。近日此等議論真全軀保位之良藥，而病國殄民之烏喙也。無由瞻晤，寫此紆鬱，切冀深爲人望，千萬自重。不宣。
與趙尚書論舉子田事
熹拜書將遣，而周宰見訪，説及近降指揮，出賣絶户官田。此間舉子義莊絶院二十五所田，收米四百八十餘石，或云史公所買，而無明文可考。只有淳熙三年陳公政内劄下催督義莊租課，開列二十五院，與今一同。又有八年梁公政内劄下丞廳，亦云拖照淳熙元年買建陽縣絶産田充義莊，即是當時已買分明，今自不合隨例出賣。唯是兩縣絶户江驥、江大受，作過人程如岡三家田收米七百三十餘石，@即係元不曾買，今日難以拘占。然今倉司施行甚峻，縣吏奉承唯謹，固不容辨其當賣與否矣。若不及早整理，則此田日下便爲他人之有，而舉子之政遂成中輟，甚可惜也。欲望詳酌，特爲申明，乘此機會，别降指揮，依贍學田與免出賣，則不唯已買者不爲奪去，而未買者亦可因而撥正，無復動摇。其元降指揮恐隨行無本，今并録呈。其間所引淳熙三年 指揮本路絶産不許出賣通融，以充一路養子之費者，或恐亦可再與拈出。且只免賣上四州絶院，使朝廷易於聽從，而其他未舉行處，亦可漸次接續措置，誠爲永久之利。周宰亦已有書懇丘侍郎言之，但須自尚書發之，彼乃有据而行爾。此事甚急，切幸早賜留念。熹皇恐上覆吏部尚書。
後項所禀，若只云住賣上四州絶院，則又礙江驥、江大受、程如岡田。須云乞將已買及已撥充舉子田免行出賣外，將來上四州軍如有絶産寺院，並免出賣，撥充舉子之費，令安撫司拘收措置，如此則無病矣。
與趙尚書書
熹向託廷老面禀一二事，不審台意如何？今日之事，第一且是勸得人主收拾身心，保惜精神，常以天下事爲念，然後可以講磨治道，漸次更張。如其不然，便欲破去因循苟且之弊而奮然有爲，决無此理。既無此理，則莫若且静以俟之，時進陳善閉邪之説，以冀其一悟。此外庶事，則唯其甚害於君心政體而立致患害者，不得不因事捄正。若其它閑慢，非安危存亡所繫者，皆可置而不論，如學校之政是也。
此等事欲大更張，非唯任事者未必肯行，亦恐主議之人未必究知先王學校教育之本意良法，政使行之，未能有益而反有害。若欲因議而發，且如來教所謂就見行法中略與修整，則熹前書紙尾四五條者最爲穩當，不驚動人耳目，而可以坐消奔馳僞冒請囑之弊。然其行與不行，亦非安危存亡之所繫，議而不行，正亦不必固請也。今所規畫，皆是創立條貫，多所更革，安得謂 之就見行法中修整乎？又况教官未必得人，將來姦弊百出，既已慮之，而未知所以爲計，又何必抗言極論，以争此嘗試踈闊之策，而使旁觀者重有紛更不静之譏乎？前日山間拜書，不能盡此曲折，深有遺恨。蓋策之未善猶未足言，所深慮者，尚書人望之重，本所拳拳者當爲何事？而今乃切切於此不急之務，以取嫌忌嘲笑於流俗，知時識勢者固如是乎？
然欲爲前所謂時進陳善閉邪之説以冀上心之悟者，又在反之於身，以其所欲陳於上者先責於我，使我之身心安静、精神專一，然後博延天下之賢人智士，日夕相與切磋琢磨，使於天下之事皆有以洞見其是非得失之正，而深得其所以區處更革之宜。又有以識其先後緩急之序，皆無毫髮之弊，然後并心一力，潛伺默聽，俟其間隙有可爲者，然後徐起而圖之，乃庶幾乎其有益耳。
尚書天資高明，而於當世之務講之熟矣。至於前世名臣議奏，又嘗博觀而精擇之以爲一書，宜其投機合變，慮無遺策。而今者之議，以大言之則不時，以小言之則不巧，不唯熹之至愚以爲未安，而天下有識亦無不竊怪其不當出於明者之口也。抑其言又有大於此者，蓋又皆以爲尚書頗以簡貴自高，憚於降屈，而無好士受言之美也。不識尚書何以得此於梁、楚之間哉？其必有以取之矣。願反諸身而熟察之，有諸己而後可以求諸人，無諸己而後可以非諸人，雖敵己以下猶然，而况於南嚮萬乘之主乎？尚書誠以天下之事爲己任，則當自格君心之非始；欲格君心，則當自身始。蓋非獨熹之所望於下執事者如此，計善類之所望莫不然也。
久欲言之而不得暇，今日偶病怯風，不敢出户，因得極陳其愚。伏惟恕其狂率，幸甚幸甚。他所欲言，無大此者，請俟後便。不宣。
與留丞相劄子
熹竊以季冬極寒，伏惟丞相國公鈞候起居萬福。熹伏自春間一再干冒，竟蒙恩厚，獲安祠館。區區感戴，蓋不勝言。顧以罪戾之餘，不敢復以姓名自通門牆之下。不意今者曾未踰年，又叨除目，付以一路軍民之寄。此蓋某官愛惜人才，不忍使其終身棄於無用之地，故以及此。德意良厚，感激難勝。但熹衰病益侵，精神益耗，使之從政，其所施爲悖眊顛錯，必有甚於前者。而廣西一路，地廣民貧，邊面闊遠，得失所繫，又非内地監司郡守之比。在熹自度，實難冒受，以誤使令之意。謹已具狀辭免，欲望鈞慈，俯察愚誠，特與將上，令熹終滿今任祠禄之後，别聽指揮。若其精神筋力足以堪之，熹不敢復辭避也。干冒威嚴，俯伏俟命，惟某官裁之。熹瞻望台躔，無由趨拜履舄，伏乞上爲兩宫垂意茵鼎之衛，光輔神聖，永福寰區。熹不勝願望之至。伏惟鈞照。
與執政劄子
云云，熹伏自違遠門牆，積有年所，疾病不間，無從脩致暬御者之問。邇者竊承延登宥密，中外交慶。辱知有素，欣賀尤深，而亦不敢進越，輒以姓名自通。不意今者誤恩横被，擢自閑散，付以一路軍民之 寄。此蓋某官顧念疇昔，曲借推揚，有以及此。red餘同前。
與漕司劄子red 癸丑夏@
政和縣有小路數條，通羅源、寧德海鄉，步行不過兩三程可到，故私鹽每斤不過四十五文，而官鹽則必泝流運綱，或半歲而後達，脚費不貲，故官鹽立價不得不高，每斤之直遂至不下九十文。所以從來民間只喫私鹽，而官鹽自非科抑，雖銖兩無售者。蓋縣道空乏狼狽，而州府漕司不得此縣財賦之入者有年矣。中間知縣袁采，始爲出賣落草私鹽之術，其實乃自買私鹽，而分置數坊賣之，以給歲計。自此以來，縣道稍可支吾，而州府漕司亦獲其助。但民間本自不願買喫官坊貴鹽，而不買者又有申舉追呼之擾，故行之未久，即以違法致訟而罷。於是本縣一歲但起兩綱，盡數折還州府版帳、漕司增鹽之屬，本錢雖不易辦，而官吏免得冒法賣鹽致訟，民間免得買喫官坊貴鹽以致申舉追呼之擾，比之袁宰之術，尤爲穩便。上下方以爲安，而漕使陳右司政内有司偶失契勘，却將本司積下諸州縣增鹽，用船裝載，泝流般上政和，勒令出賣，每月責認解錢五百貫文。殊不知若使政和官鹽可賣，則本縣必須自般自賣，以供公上，而積其餘以爲循環之本，前不至爲冒法行險販私之詭計，後不至爲逐綱撰本盡以還州之拙謀矣。正緣鹽不可賣，是以不得已而爲此。今乃不察，而必使之抱賣他州外縣可賣不賣之增鹽，至於移貴就賤，倒置煩 擾，則又未論於民有無利害，而善理財者似亦不肯如此。自此之後，本縣遂復置坊出賣此鹽，然實計每斤只賣得四十五文，其餘四十五文無所從出。又官鹽在倉日久，亦有走滷欠折之數，乃用袁宰之餘謀，陰許管坊人潛販私鹽，以足其數。後來趁賣不上，雖已量减鹽價月額，然病根不除，使官吏日懼譴責，百姓須喫貴鹽，而漕司一歲所得，不過三四千貫而已。於民有害，於官無利，其理甚明。竊恐高明未詳本末，敢採民言以獻。欲望台慈，特不下司，@密行考究，特賜住罷，百里幸甚。
與留丞相書
熹輒有愚悃，仰塵鈞聽。孤賤鄙儒，迂闊有素，中間諸公不知其不肖，往往誤有收拾使令之意，而熹方拙不能奉承，是以多致齟齬，而不能無遺恨於其後。爰自戊申之夏，狼狽出關，杜門空山，蓋已無復當世之念矣。不意相公曾未識其面目，乃於秉鈞之初首加拔用。熹以衰懶不堪劇部爲辭，又蒙改命，更畀郡符。到官一年，有請必遂，如褒贈漳浦高公、减免經總制錢之屬，皆前日守臣所屢請而不得者。是相公於熹知之不爲不深，而於漳之士民愛之不爲不厚矣。至於經界一事，乃獨屢上而不報，至其甚不得已而陽許之，則又多爲疑貳之言以來讒賊之口，曾不一年而卒罷之。則熹於是始疑相公所以知熹者，不若其於鄉里小兒之深；所以愛夫漳之士民者，不如其於瑣瑣姻婭之厚。而匹夫之志，因以慨然 自知其决不可以復入相公之門矣。是以湖南、廣西再命再辭，蓋不唯以粗伸己志，亦庶幾陰以解謝臨漳千里狼狽失業之民，而於相公則不敢以爲恨也。
今者相公郊居累月，一旦來歸，未遑他事，而復首以不肖之姓名言於上前，付以湖南一路之寄。聖主以相公之言爲重，即使出命，而相公又申以手札之賜，慰喻勸勉，禮意勤渥有加於前。君相之恩隆厚若此，政使賤軀羸頓不堪上道，神識昏昧不任治劇，亦當黽勉拜命，走伏官次，以稱所蒙。而熹之私心反復思之，終以前事有未能忘者，又竊惟念相公自居大位，悉引海内知名之士，無一不聚於朝。今兹之事，雖相公出舍於郊，不得親回天意，而諸賢在列，各攄忠悃，並進苦言，不遺餘力，是乃無異出於相公之口。相公於此得士之多，致君之效，其亦以無愧古人矣。然則若熹之愚，姑亦勿問而置之度外，似亦未足以虧盛德之萬分，而况啓擬之恩、謙尊之美，相公又已行之乎？夫宰相以得士爲功，下士爲難；而士之所守，乃以不自失爲貴。今相公之得士如此，下士如此，已爲盛美，若又能容熹，使不自失其所守，則是古人所謂人有其寶者，亦何必使之回面污行而爲終身之羞哉？
抑今日之勢，天意雖若暫回，而恐未固；禍機雖若暫息，而恐未除。事會之來，乃有大於漳州之經界者，而恐不但如前日之易平也。願相公深以前事爲戒，公其心，遠其慮，毋使天下之士賢於熹者復有所激而不肯出於門牆，則熹今日之言猶未爲無以報德也。區區此意，但欲相公知之。所有省狀公劄，則不敢盡吐所懷矣，儻蒙將上 早賜施行，勿使至於再瀆，則熹千萬幸甚。
與留丞相書
昨者伏蒙丞相少保國公降屈威重，先辱手書，雖以奏記略陳謝悃，而語意狂率，不知所裁。竊意相公必將怒而絶之，則熹因得以伸匹夫之志。而相公方且坦懷虚受，不以爲忤，加賜真筆，眷眷益勤，此已出於望外矣。至於所乞寢罷誤恩，則又未蒙贊可。顧以元日奉觴盛禮之次，開陳督遣，且因書指喻以宜行，熹誠狹中不足以窺大人之度，然私心猶竊不能無所疑者。則以爲此雖足以見相公含垢納汙之量、屈己下士之誠，而未知相公之心以熹前日之事、今日之言爲果何如也？
熹今承命再三，固已不敢必於退避，但恐衰年精力，不足以勝一道之責。欲丐相公都俞之際，委曲一言，换一小壘，若帥幕謀曹之屬，庶幾可以扶曳衰殘、仰承恩指。然其所以事相公者，則不敢少有毫髮異於前日之心也。亦願相公深以前事爲戒，於天下之事有可否，則斷以公道，而勿牽於内顧偏聽之私；於天下之議有從違，則開以誠心，而勿誤以陽開陰闔之計。則庶乎德業盛大，表裏光明，中外遠邇心悦誠服，非獨如熹等輩終身服役而不敢有議於萬分矣。如其不然，則殆不若及其去就之未定，而遂其本志之爲愈也。干冒罄竭，恐懼殊深。進之退之，唯相公之所以命。
答吴茂才書red 益@
熹衰繆亡狀，謬忝召除，業已在官，不容辭避。然亦以病告而宿留前途，以俟報罷之命矣。所論時務，衆共知其如此，而未知所以處之之方。來誨又若有所難言而不欲盡者，反復思之，未得其要。若便得請，固無所預。萬一不免，一到臨安，或恐當路有問焉者，尚望高明不鄙而瀆告之。然必直書其事，而勿爲材語，使愚者一見而曉然，乃爲厚幸。不然，又將有所不解而虚辱諄諄之誨矣。至懇至望。
與臨江王倅書
熹昨臨罷郡，見邸報臺諫集議素服事，已有指揮施行。時彼中尚未著紫衫，然即已榜客位，預告賓客官屬矣。過袁，見郡縣官皆已素服，獨盛府未之行，心竊疑之。欲以奉扣，而匆匆不暇也。不知後來别有指揮衝改耶，抑偶未之省也？至此，又有豐城縣官亦如宜春，恐隆興亦已如此，竊慮更當檢校討論，白守侯而正之，乃爲宜爾。向以將赴江西入辭，時永思已入土，而壽皇所御衣冠皆以大布，此爲革去千古之弊。而百官皆用紫衫皂帶，乃王丞相以親老爲嫌，不肯素服，議者皆有有君無臣之譏。近日之論，乃鑒其失，然猶未能彷彿古制也。又記在長沙初奉諱時，方語從吏車帷當易紫以青，@適未即出，而何漕已易之如所言矣。 蓋於心有不安，故不約而同也。并幸知之。
答汪長孺書
熹到官三月，無日不病，扶曳此來，良非獲已。上恩過厚，辭謝不獲，叨冒供職，愧恨難勝。所幸無他，而主上留神問學，得以少效區區。丞相時得間見，可以吐露心腹。但事勢牽掣，亦有不得如人意處。天變未銷，人情未靖，如涉大水，不見津涯，尚深憂懼耳。今日入侍，方講《大學》，頗蒙開納。歸來疲倦，來使索書，草草附此。
與王樞使謙仲劄子
熹昨者到官長沙，嘗獲一脩記府之問，伏蒙鈞慈還答之寵，捧領感慰，不勝下懷。繼以病作，不能嗣致牋敬，惟是尊仰不忘于中。未幾遂以收召去郡，行未兩日，即聞大纛移鎮是邦，甚恨不得宿留，以俟參展。然甚爲一路軍民喜於將蒙惠澤。而三月之間，頗纇之政，亦幸有以陶冶於大專槃物之中也。伏想今兹已遂開府，輒因還役，敬具公牘脩賀，而復以此布其腹心，伏幸鈞察。
熹麋鹿之性，久放山林，老入脩門，尤以爲苦。雖荷閔勞之意，職務優閒，而其實則有甚難副者。日夕悚懼，未知所以逃責。伏惟高明有以教之，則千萬之幸也。長沙版築不容中輟，@軍屯未得專制，皆不得不言者。比已僭易陳及，亦皆得旨施行，想今已有所處矣。湘西精舍，漕臺想已禀聞，得賜一言，俾遂其役，千萬之望。昨欲廟祀一 二忠賢以厲凡百，已委官相視矣。不知亦可并垂念否？二事皆關名教，計所樂聞，故敢輒以爲請，并幾矜察。
與王樞使劄子
熹昨在任日，因準赦書修葺忠臣祠廟，契勘晉譙閔王及近世孟、趙二龍圖、劉大夫、趙將軍皆以忠義死於國事，合立廟像，歲時奉祠，以勵臣節。即已牒州委官措置，并檢到《晉志》譙王衣冠制度外，及申太常寺，乞會孟龍圖等衣冠製度。今取到太常寺回牒一道，并令人塑到孟龍圖等小樣兩身，責付承局袁超齎回投納。伏望鈞旨檢會元案，特賜處分。熹又嘗支錢令進奏官製造本州祭祀三獻官法服冠冕等，恐未發到，亦乞并令催促，免致遺墜，不勝幸甚。
其譙王等廟，熹已具奏乞賜敕額，候得指揮，别具禀次。熹上覆。
答李季章書
熹扶曳殘骸，幸抵田舍，行藏之計，無復可言。但向來職事不能無遺恨，此獨深愧耳。東府爲况如何？故宇凄凉，新居鼎盛，行路之人忘其前事，頗復有爲之不平者。此處不早調護，將有乘人之隙者，此大可慮。又向來放過大體已多，今亦不容坐視，不爲收救之計。此外則無他説，唯有去耳。欲去則不可不早，然未去之間，亦不可一日不葺理。季章相與之深，不可不力爲言此也。近事因來語及一二大者，幸幸。
與趙丞相書
熹竊以獻歲發春，伏惟丞相國公鈞候起居萬福。熹伏蒙賜教，并示差敕，得備祠官之數，皆出陶鎔，豈不知感？但鐫職之請，未蒙敷奏，特從所請，區區私分，深所未安。復有祈懇，切乞留念。熹今未敢請俸，必以得遂爲期，非若異時一再不獲，尚可黽勉冒受也。
奏牘所陳之外，又有一事。蓋向來祧廟之議，上意已自開納，而丞相持之不下，便將太廟毁拆。及臺諫有言，不知只作如何處分，致後省復有云云。据其所言，亦未敢深以熹説爲非，但云未見本議，欲乞降出，而丞相又不降出，便從其請。以此而觀，其罪不在樓、陳，而丞相實任之也。夫絀始祖之尊，置之别廟，不使與於合食之列，而又并遷二祖，止祀八世，熹固已議之矣，而亦未敢盡其詞也。今太上聖壽無疆，方享天下之養，而於太廟遽虚一世，略無諱忌，此何禮也？熹本欲於免奏自劾前議不明，致此踈脱，又聞彼中他議方作，不欲以此助其指摘，姑從刊削，然不可不使丞相聞之也。聞今别廟乃是向來二后所祔，不知是否？夫以十世之祖考而下列於孫婦之廢廟，此不論而知其得失也，相公何忍爲之耶？歸來因閲所編奏議，乃知平日已不主荆公之論，此乃向來講究未精之失。今乃必遂其非而不肯改，其誤益甚矣。
熹愚暗，不見事機，向者誤謂丞相有相知之意，及今而後，知丞相之大不相知，而平日相與之意初不出於誠實也。然則今日不唯得罪於人主，而丞相固亦謂其不堪言 語侍從之選矣。但恨日前不合受過恩數，不容一一回納，故且乞收還職名，以贖後咎，若又不蒙白從其請，則熹不得已，將出下策，不復能計世道之消息盛衰矣。
然丞相以宗枝入輔王室，而無故輕納鄙人之妄議，毁撤祖宗之廟以快其私，其不祥亦甚矣。欲望神靈降歆，垂休錫羡，以永國祚於無窮，其可得乎？言及於此，令人痛心疾首，不如無生。丞相其亦念之，熹自此不敢復通記府之問矣。周、吴二劄，亦已拜領。皇恐之劇，專此具禀。目盲不辨白黑，不能他及。唯乞以時爲國自重，千萬至懇。
别幅red 録示所擬奏藁
向來嘗竊妄論僖祖皇帝實本朝始祖之廟，不合祧遷，已荷聖明延問嘉納，而竟不蒙廟堂講究施行，遂致太廟并遷二祖，止祀八世。不唯上簡宗廟，失禮違經，而尤非所以仰稱陛下孝養壽康、祝延萬壽之意。由臣淺陋不學，言無足採，致累聖朝貽灾後世，自知不堪言語侍從之選，不免再干旒扆，自劾以聞。
答李季章書
熹歸來粗遣，但左目全盲，右目昏甚，又脾泄時作，頗妨應接耳。前日始拜祠命，職名義不當受，已復上免章。賤跡何繫重輕，計必得之也。昨聞子壽、德夫之去，方爲歎惜。忽報德脩繼往，令人尤不能爲懷。 今日之勢，政使衆賢交輔，未必能濟，顧乃椓之如此，其將奈何？不知德脩徑歸蜀耶，或且留江湖間也？一書煩附便，幸勿沉浮。計此刑勢，@與集賢不能無關涉，不知能復幾許時耳。
答李季章書
台鼎動摇，想諸事又一新。外日聞茂獻亦補外，是何故耶？文叔除命可喜，且歸鄉里作村監司，亦不惡也。德脩赴湖南否？近皆得書，目疾未暇報，因書更煩道意。旦夕寫得，却别寄也。去相彈文云何？因風語及。聞當序遷者乃下兼參與，然則當卜相於外矣，不知果誰得之也？
答黄仁卿書
所示劄子語簡意足，李倉必須留意。但恐見黄商伯狼狽後，打草蛇驚，亦不敢放手做事耳。鹽利向時不暇整頓，但初出關時，陳時中red名庸，台州人，時作檢正，清和豈弟人也。 相訪於浙江亭，説此利害甚詳。時不甚曉，又失於詢訪，且以捄荒方急，不暇及，既而悔之。今得來諭，乃審曲折，甚愧見事之遲也。趙公相見有何語？當時大事不得不用此輩，事定之後，便須與分界限、立紀綱。若不能制而去，亦全得朝廷事體，不就自家手裏壞却。去冬亦嘗告之，而不以爲然，乃謂韓是好人，不愛官職。今日弄得朝廷事 體郎當，自家亦立不住，畢竟何益？且是群小動輒以篡逆之罪加人，置人於族滅之地，以苟自己一時之利，亦不復爲國家計，此可爲寒心者。惜乎此公有憂國之心而無其術，以至於此也。熹一目已盲，其一亦漸昏暗，勢亦必盲而後已。今年脚氣幸未發，而脾胃先衰，飲食不化，兀坐更無好况。辭職趙公已相諾，再請可得。而今已去，方復請之，未知如何？然勢不可已，或只得次等職名，不作從官，亦便可受，却是來書所説鄙夫見識。蓋位卑勢遠，只得如此，亦不奈何也。
答李公晦書
兩請既皆不遂，不免再告。鄙意休官尚可少緩，而辭職不容不力，正與諸人之見相反。然又未知今此果能遂此志否？累書所喻，得所未聞，然事已爾，無可奈何，只得任之耳。試後去住如何？鄉里雖窮寂，然却無閑是非，亦可樂也。
答李公晦書red 别紙@
或者以爲鄉來封贈奏補磨勘之屬，皆已引用次對恩數，今日不當反有辭避，遠近知識所説亦多如此。而熹鄙意竊謂前此供職講筵之日，帶此職名，便合受此恩例；今年已罷講職，則自不合帶此職名，便不合受此恩例。前日之受，今日之辭，彼此一時，自不相須。設使前日爲不當受，則今日只有改正納還，豈可却因已嘗誤受而終遂其 非之理？至於所謂已罷講職不當復帶侍從職名，則其理亦甚分明，但人不察耳。且如侍郎給舍班皆在待制上，及其補外，則往往止帶論撰職名，如近日鄧舍人是也。豈可以其在内嘗任侍從差遣，而補外亦必待帶侍從職名乎？嘗試屏去一切利害之私，而平心以觀之，則此理曉然不難知也。
與鄭參政劄子
熹竊以仲冬之月，陽氣潛萌，伏惟參政相公鈞候起居萬福。熹伏蒙鈞慈，還賜手教，捧讀感悚，不知所言。區區之請，又復不遂，雖荷容庇，得免大戾，然非素心所望於門下也。今復有狀申奏，并懇諸公矣。此事直自去冬此等時節勞攘至今，若使鄙意止爲備禮辭讓，亦何苦冒觸天威、煩瀆朝聽，更使不相樂者得以議其後而終不自已耶？寔以從初不欲虚受，已有狀申省甚詳。後來既以罪去，其無分豪之補可知，即是全無義理可受官職，其勢不得不辭。前此却荷趙公察知此意，許以再上當爲開陳。若渠更得一兩月不去，則此事已定久矣。不然，則及國論未變、善類未逐之時，冒昧受了，今亦無由追悔。却是後來過了許多時月，入了許多文字，説了許多道理，下稍却只如此閔默受却，則熹雖無狀，豈有顔面可見友朋？今不得已，須至再上，以得爲期。却望參政力賜主張，協贊諸公同爲敷奏。謂其所請實出誠意，則天意必須可回；或恐不欲盡奪，即得降一二等，却得舊來所帶閣撰，熹亦不敢固辭矣。况此因熹力辭而改，即非責降，而可以保庇孤蹤，免遭彈射，又可以仰全國家退人之禮，於事體 殊無所傷，廟堂何憚而不肯爲乎？如更不蒙留意，則是參政略無矜念之意，而直付之言路之筆端，使得肆其詆毁，而諉曰我無所預也。熹不得請，即須得罪，決於此行。若使未然，亦不容苟止，但自此不復敢以告于門下，而坐待譴訶之及耳。伏惟少垂意焉。
貼黄内事，恐只蔭補、磨勘兩事須合改正。蓋熹去年本是帶職員郎，前此一郊，中子已叨恩命，去年自不合奏請，非但不應得京官也。磨勘則所供考第不知比之庶官月日如何，恐或不足，則亦當鐫改。其餘雖不繫利害，然得盡削去，亦一快也。熹今年遣人來往，虚費不貲，今亦不能復遣。初欲附遞致懇，適龔提幹過門，謹此脩敬，并致下懷，切幸情照。無由瞻望，馳仰良深。切幾以時爲國自重，熹千萬至禱。
與鄭參政劄子
熹山野伉拙，處世不諧，然自少日即蒙當世一二鉅公教誨期許，待以國士。居常厲志，不敢少貶以辱其門，亦庶幾得因濟會，少有毫髮以自效於當世。不意暮年此志不遂，而又適遭時論大變，威福下移，忠賢奔波，海内震駭。病中聞之，憤悶鬱結，覓死無路。亟欲草疏自通，幾或開悟，而子弟諸生，交謁更諫，以爲如此適增國家之累而無益。紛拏累日，疾勢遂侵，此乃窮命使然，是亦無足言者。今若得因病辭官，并脱無名之職，則與世長辭，含笑入地，無所恨矣。伏惟參政矜憐有素，切望乘此機會，曲賜保全。萬一更有纏撓，不遂所懷，則熹素心尚在，本未能平，一旦遇事感觸，不能自 已，更以垂死之年，自貽投竄之禍，亦非參政之所欲也。抑時事如此，有識寒心，而參政從容其間，未肯身任其責，此亦中外所深疑者，而熹猶竊恐高明之有待而發也。不知其果然耶，其不然耶？如其果然，則安危之機相去日遠，亦不可以少緩矣。垂絶之言，無復倫次，唯此一念，炳然如丹，伏惟明公念之。
與李季章書
平生少年日，分手易前期。及此同衰暮，非復别離時。勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思？
史院同僚餞别靈芝，坐間或誦此言。李季章見謂平生亦甚愛此，盍書以見贈？予謂如僕乃知此味，季章未也，胡爲亦愛此耶？既而思之，解携之際，但有一人衰暮，便足令滿坐作惡，乃知隱侯之言猶有所未盡也。因并書以寄季章，以爲如何也？
已作前幅送行之處，渠未遣行，而熹復從渠借人去上謝表，方得并令帶去。衡陽之訃，聞者傷歎，况吾人相與之厚耶？歸葬之恩，可見上意未嘗忘之。復書雖未遂，恐終不能久沮格也。熹前所請封贈蔭補等五事未得指揮，不免再申朝廷，只得付之有司，使以法裁之足矣。若不可辭，熹亦無固必。但衆議論紛紛，至今未已，熹非固欲如此也。幸因見諸公一言及之，仍懇鄭丈早得回降，付去人歸爲幸。此是借人，難令久伺候也。昨聞宣入試闈，今想已出。前書所説歸計果如何耶？行之昨日過此，亦疑久未踐也。
與留丞相書
熹自少鄙拙，凡事不能及人，獨聞古人爲己之學而心竊好之，又以爲是乃人之所當爲而力所可勉，遂委己從事焉，庶幾粗以塞其受中以生之責，初不敢爲異以求名也。既而閭里後生有相問者，因以所聞告之。而流傳之誤，乃有自遠至者。其才之高下、質之厚薄雖爲不同，然皆以是心至，熹不得拒也。不謂熹之無狀，偶自獲罪於世，而詿誤連染，上累斯道，下及衆賢，例得詭僞之名，詆以不道之法，至有初不相識而横罹其禍者。杜門循習，私竊負愧，雖欲悔之，而厥路無繇矣。顧其繼而來者，又未忍卻，然每對之，未嘗不自笑其愚，而又憐彼之愚甚於熹也。今幸旬月以來，各以事歸，計亦聞知外間風色，自不敢復來矣。垂問之及，深感鈞慈風諭保全之意，故敢詳布委折。昨日李袁州過此，能言近事。又知僥冒獲附下風之義，尤竊自慶幸也。
答任行甫書
衰病益侵，無足言者。今有申府公狀及府公手書，爲乞保明申請休致，煩爲投之。仍計會申奏一宗文字，付之去人，仍作來年正月押下申發乃佳。幕僚二書，併以囑之矣。又此休致文字，不知更要録白繳申脚色之類否？案中紙札及省部亦應有合用常例，悉煩問之。此間者已批付幹人，依例支與，幸呼來。付之省部者，得子細批報爲佳。
答任行甫書
休致文字，極荷留念。所以亟欲得之，只爲欲因赴省人帶行。然亦不敢令到日即投，計程未合到，須令正月下旬以後投之，決不至爲州郡之累也。今再有書懇文昌及託林推言之，想必可得也。録白俟檢法看如何，若須用，即續寄去。數日來頗有講論之樂，恨賢者不聞之也。
答任行甫書
熹病愈甚，蓋是天意催促休致，消息可見。悠悠之論，殊無所謂。府公聞已許開正發文字，而俞建安亦數爲游説，又今再與書致懇。此中初六、七間有人入都，須趁此前到此乃佳。書中已説託建安及賢者面言，幸早留念。若難相見，只建安言之可也。林推書説要録白文字等，今亦有書報之。但陳乞狀不欲全依式，恐有嫌疑。其他建安書中可互見，此不能盡布也。
答任行甫書
謝事文字極荷留念。林推所喻印紙，已借人寫。須更兩三日方可得，即遣人送去。且煩爲道鄙意謝之，俟遣人别上狀也。保官俞宰書中已説，但亦恐其難之，故不欲直求之，但云託其宛轉而已。今果如所料，可付一笑。所説諸人，或恐未升朝，或恐亦有所畏，不欲更啓口。只南劒田右司雖是放罷，然屢已經赦，罷後又曾磨勘轉官，恐或可作，已專令吴定往求之。今若不是乞 兒，不肯與癩子作保，然亦煩更問法意如何，以狀式觀之，但非分司致仕等人自可作也。亦已喻幹請人令勿幇。正月以後俸錢并煩爲收起，券身之屬便中示及也。
與任行甫書
保官久求不得，已絶意不求，只欲懇州府乞一申省狀。又聞府坐移鎮，@已亟作書賀之，并别緘致此懇遣行矣。忽得昭武黄衡州書，@自求作保。人之識度，相越乃如此，不免趕回，且發去賀書，煩爲投之。亦一面遣人去昭武僉圓文字，借印紙來，俟到即發去。求奏狀内有一書至林推，今亦且抽回。只券身仍煩取回，俟有回便却付來也。
與楊子直書
熹一病沈綿，遂不能起。今遣人去下致仕文字，不知尚及拜受否也？世間喻於義者則爲君子，喻於利者即是小人。而近年一種議論，乃欲周旋於二者之間回互委曲，費盡心機，卒既不得爲君子，而其爲小人亦不索性，亦可謂悮用其心矣。人之將死，其言也善，惟老兄念之。
與項平父書
熹老病死矣，無復可言。今漫遣人去 下致仕文字，念公平生故人，不可無數字之訣。時論一變，盡言者得禍，求全者得謗，利害短長之間，亦明者所宜審處也。
答張定叟書
熹昧於攝理，百病交攻，初亦只是常年脚氣，而根本已衰，不能與病爲敵，遂至沈困，日甚一日。今已無復生全之望，亟上掛冠之請矣。自惟平生無所肖似，雖不及趨拜先忠獻公幕府，而荷知遇之意不薄，及遊兄伯仲間，又以道義德業相期於千載。敬夫棄我而先已十餘年，而熹今衰病又如此，則亦不得久留矣。昨蒙朝廷不棄，累加收用，訖無補報，狼狽而歸。方此省愆，尚期後效，而時論一變，中外震駭，忠賢斥逐，下及韋布，蓋近世所無有。病中憤悶無聊，悲歎累日，顧念踈遠，言之無益，竟不能發一語以效其愚。適會疾亟，遂姑出此下計，庶幾旦夕瞑目，有以見兄家父兄、平生師友於地下耳。此外尚何言哉！
時事如此，有識寒心，默計中外群公，威望隱然，忠義明白，誰如吾定叟者？異時扶傾補敗，洪濟艱難，熹雖瞑目，實不能不以此望於門下也。更願勉思令猷，益求彊輔，燕居深念，恬養本原，遠耳目之細娱，圖國家之大計，此又區區所深望也。游誠之才力可仗，不但捄荒一事。得收置門下，異時儘有用處。但亦更願兼收並蓄，更得方正嚴重、有餘識遠慮、可敬畏者參錯其間，使勤攻吾闕，如崔州平、法孝直之於孔明，則天下之事庶乎其可濟也。
承喻先正經解，寶藏無恙，今謹封納。其間頗有續記所聞處，蓋亦疑而未定之詞。今固不容輒有增損，不審尊意以爲如何也？
熹病甚，不能作字，口占布此，氣已不相屬矣。即此永訣，切望俯念愚言，千萬自愛，至懇至懇。
答劉季章書
告老得謝，固爲甚幸，而無狀之蹤乃復累及從之。方此踧踖不能自安，忽得來書，乃聞其訃，尤深痛惜。欲寄一書慰其子弟，不知曾作何差遣來？有便幸批報也。子壽憂悴，殊可念。近日樓大防又已行遣，@一時流輩芟夷略盡，其勢必從頭别尋題目整頓一番。聞鄉日湖南所按吏有訴冤於朝者，已下本路體量改正，次第首見及矣。知在晉輔處相聚，甚善。可更勉其收拾身心，向裏用力，不須向外枉費心神，非唯無益，當此時節，更生患害不可知。鄉日石刻及今所刊三册，勸其且急收藏，不可印出。鄉後或欲更爲此舉，千萬痛止之也。無疑志趣誠實，但惜其横起猜疑，自立界限，不肯鄉上進步，書中枉費心力分踈。
與黄直卿書
三月八日，熹啓：人還得書，知已至三山，一行安樂，又知授學次第，人益信向，所示告文規約皆佳，深以爲慰。今想愈成倫理，凡百更宜加勉力。吾道之託在此者，吾 無憾矣！
衰病本自略有安意，爲俞夢達薦一張醫來，用碙砂、巴豆等攻之，病遂大變。此兩日愈甚，將恐遂不可支吾。@泰兒又遠在千里外，諸事無分付處，極以爲撓。然凡百已定，只得安之耳。異時諸子諸孫，切望直卿一一推誠力賜教誨，使不大爲門户之羞，至祝至祝！red恩老昏事，餘千有許意，彼所言者，上有外家之謙，不可問也。
《禮書》今爲用之、履之不來，亦不濟事，無人商量耳。可使報之，@可且就直卿處折衷。如向來《喪禮》，詳略皆已得中矣。《臣禮》一篇兼舊本，今先附案，一面整理。其他并望參考條例，以次脩成。就諸處借來，@可校作兩樣本，行道大小并附去，并紙各千番可收也。謙之、公庶各煩致意，不意遂成永訣，各希珍重。仁卿未行，亦爲致意。病昏且倦，作字不成，所懷千萬，徒切悽黯。不具。
與陳建寧劄子
伏見本府夏税小麥、秋税糯米除折錢外，並納浄利錢。聞之故老，本府酒課，舊來元係官榷，至宣、政間，故御史中丞翁公出鎮鄉邦，始以官務煩費，收息不多，而民以私釀破業陷刑者不勝其衆，於是申請罷去官務，而會計一年酒課所入，除米麥本柄官吏請給之外，總計浄利若干，均在二税小麥、糯米折錢數内，别項送納，民間遂得除 去酒禁，甚以爲便。但今竊詳「浄利」二字，不見本是酒課之意，竊慮將來官司不知本末，或有再榷之議。欲望台慈詢究本末，申明省都，@將「浄利」二字改作「酒息」，庶幾翁公所以惠于鄉邦者垂於永久，不勝幸甚。
此事曲折，舊見妻家尊長説及，當時以鄉黨親戚之故，親見翁公措置此事，至今爲利。中間偶聞官司有再榷之意，因以此説告之，得寢其議。然數年以來，耆舊凋零，已無知其説者，深慮日久無復稽考，必有後患。伏惟知府尚書於姻戚間必嘗知其本末，今又屈臨此邦，得賜台念，幸甚幸甚。
乞給由子與納税户條目
一，諸縣舊例，每遇二税起催，前期印造由子，開具逐户産錢出入及合納税物逐項數目，給付人户，以憑送納。近年諸縣間有都不印給由子，致人户無憑送納，或有所納過多，既成虚費；或有少欠些小，又被追呼。欲乞行下約束，依例及時印給。
一，諸縣人户送納税物，官司交訖，合給朱鈔。縣鈔即關主簿勾銷，户鈔即付人户執照，使人户免致重疊追呼搔擾。近年諸縣間有受納錢物不即印鈔，即以鈔單給付人户，既無官印，不可行用。及至追呼，不爲點對，勘斷監納，山谷細民被害尤甚。欲乞檢坐敕條，行下約束，諸縣倉庫交到人户税物一錢以上，須管當日印給朱鈔，令所納人當官交領，不得似前只將鈔單脱賺人户。
一，諸縣受納，亦有即印鈔者，又不即 時關過簿廳，已關過者主簿又不即時勾銷正簿，雖承使府倉庫發下朱鈔，亦是如此怠慢，不即勾銷，以致縣道妄行追呼。人户雖有執到户鈔者，又不與照應釋放，及將鄉司案吏重作行遣，却將已納人决撻監繫，追胥案吏，誅求乞覓，至有只欠三五十錢而所費十數千者。甚者又遭送獄禁繫，勘斷監納，人不聊生。欲乞檢坐敕條，行下約束，嚴責主簿須管依限勾銷。其催税官司，如有人户執到户鈔，即仰畫時踈放，仍將鄉司案吏重行勘斷。
右具如前，並乞行下約束，仍印小榜，簡約其詞，令人户通知。其有奉行違戾去處，許人户徑赴使府陳訴，將官吏重作行遣。
與李彦中帳幹論賑濟劄子
示喻勸分之説，足見仁人之心。區區所慮，蓋亦如此。但閑中不敢數與外事，前日但以船粟盡輸城中，鄉落細民無所得食，恐有他患，不免以書扣府公。久未得報，未知竟如何？但此説又與來喻浦城發米之説正相戾，恐不容自有異同。竊意莫若邀率鄉里諸長上，先次相與合議可行之策，使城郭鄉村、富民貧民皆無不便，然後共以白於當路而施行之。蓋此事利害稍廣，非一夫之智所能獨決。又筆札敷陳，未必盡意，不若面言之可究底藴也。但此事之行，於富民必不能無所不利，但以救民之急，不得不小有所忍，權以濟事。若爲富民計較，太深則恐終無可行之策也。
告急朝廷，丐糴鄰部，恐亦不能有補。吾鄉在重山複嶺之中，朝廷縱有應副，不識何路可以運致？鄰部唯有廣東船米可到泉、福，然彼中今年亦旱，近得福州知識書，言之甚詳。此固無可指準，就使有之，亦如何運得到此？
浦城之米，想亦不能甚多，發之無節，恐山谷間細民饑餓，將復有貽州郡諸司之憂者，尤不可不深慮也。度今城下惟有兩縣勸分之説須作措置，然亦且令愛惜撙節，接續長遠，乃爲至策。若乘快督迫，數日之間，散盡所畜，則無以爲後日之計矣。但上户有米無米之實最爲難知，若一概用産錢高下爲數，此最不便。顧恐今勢已迫，不暇詳細，不免只用此法耳。若説不拘多少，勸諭任其自糶，則萬無是理也。要須别有一法以核其實乃佳耳。浦城之米，必不得已可就糴，而不可通販。蓋就糴猶爲有限，而通販則其出無窮，必傾此縣而後已。凡此數端，恐可以裨商論之末，故略陳之，不識高明以爲如何也？
晦庵先生朱文公文集卷第二十九
閩縣學訓導何器校
校記
共20項
「夫」，原作「日」，據浙本改。
「醖」，浙本作「藴」。
「難」，浙本作「艱」。
「岡」，浙本作「崗」。下「程如岡」同。
「夏」字，原缺，據閩本、浙本補。
「不下」，《正訛》改作「下有」。
「茂」，浙本作「從」。
「帷」，原作「惟」，據浙本改。
「輟」，原作「輒」，據閩本、浙本改。
「消息」，《考異》云：一作「消長」。浙本作「消長」。
「刑」，浙本作「形」。
「别紙」二字，原誤入正文，據文義移至題下。
「坐」，原題下校云：「坐」恐「主」字之誤。
「昭」，浙本作「邵」，下「昭武」之「昭」字同。
「哉」下，浙本疊「尚何言哉」四字。
「近日」至「及矣」，又見《别集》卷二《劉季章》。
「遂」字，原缺，據浙本補。
「使」，閩本、浙本作「便」。
「來」下，《正訛》據徐樹銘新本補「分寫」二字。
「都」，《正訛》改作「部」。