晦庵先生朱文公文集卷第八十九
碑
右文殿修撰張公神道碑
淳熙七年春二月甲申，祕閤修撰、荆湖北路安撫廣漢張公卒于江陵之府舍。其弟衡州史君杓護其柩以歸葬于潭州衡陽縣楓林鄉龍塘之原，按令式立碑墓道，而以書來謂熹曰：「知吾兄者多矣，然最其深者莫如子，今不可以不銘。」熹嘗竊病聖門之學不傳，而道術遂爲天下裂。士之醇慤者拘於記誦，其敏秀者衒於詞章，既皆不足以發明天理而見諸人事，於是言理者歸於老、佛，而論事者騖於管、商，則於理事之正反皆有以病焉，而去道益遠矣。中間河洛之間先生君子得其不傳之緒而推明之，然今不能百年，而學者又失其指。近歲乃幸得吾友敬夫焉，而天下之士，乃有以知理之未始不該於事，而事之未始不根於理也。然又不得盡其所爲，而中道以没，不有考焉以垂於世，吾恐後之君子，@將有憾於吾徒也。熹之愚固不足以及此，然於共學輩流偶獨後死，矧定叟之所以見屬者又如此，其何以辭！顧以疾病之不間，後五六年，乃得考其事而叙之曰：
公諱某，字敬夫，故丞相魏國忠獻公之 嗣子也。生有異質，穎悟夙成，忠獻公愛之。自其幼學而所以教者，莫非忠孝仁義之實。既長，又命往從南嶽胡公仁仲先生問河南程氏學。先生一見，知其大器，即以所聞孔門論仁親切之指告之。公退而思，若有得也，以書質焉，而先生報之曰：「聖門有人，吾道幸矣。」公以是益自奮厲，直以古之聖賢自期，作《希顔録》一篇，蚤夜觀省，以自警策。所造既深遠矣，而猶未敢自以爲足，則又取友四方，益務求其學之所未至。蓋玩索講評，踐行體驗，反覆不置者十有餘年，然後昔之所造，深者益深，遠者益遠，而反以得乎簡易平實之地。其於天下之理，蓋皆瞭然心目之間，而實有以見其不能已者，是以决之勇，行之力，而守之固，其所以篤於君親，一於道義而没世不忘者，初非有所勉慕而强爲也。
少以蔭補右承務郎，辟宣撫司都督府書寫機宜文字，除直秘閤。是時天子新即位，慨然以奮伐仇虜、克復神州爲己任。忠獻公亦起謫籍，受重寄，開府治戎，參佐皆極一時之選。而公以藐然少年，周旋其間，内贊密謀，外參庶務。其所綜畫，幕府諸人皆自以爲不及也。間以軍事入奏，始得見上，即進言曰：「陛下上念宗社之讎耻，下閔中原之塗炭，惕然於中，而思有以振之，臣謂此心之發，即天理之所存也。誠願益加省察，而稽古親賢以自輔焉，無使其或少息也，則不惟今日之功可以必成，而千古因循之弊，亦庶乎其可革矣。」上異其言，蓋於是始定君臣之契。
已而忠獻公辭位去，用事者遂罷兵與虜和。虜乘其隙，反縱兵入淮甸，中外大震。然廟堂猶主和議，至敕諸將毋得以兵 向虜。時忠獻公已即世，公不勝君親之念，甫畢藏事，即拜疏言：「吾與虜人乃不共戴天之讎，向來朝廷雖亦嘗興縞素之師，然玉帛之使未嘗不行乎其間，是以講和之念，未忘於胸中，而至誠惻怛之心，無以感格乎天人之際，此所以事屢敗而功不成也。今雖重爲群邪所誤，以蹙國而召寇，然亦安知非天欲以是開聖心哉？謂宜深察此理，使吾胸中了然無纖芥之惑，然後明詔中外，公行賞罰，以快軍民之憤，則人心悦，士氣充，而虜不難却矣。繼今以往，益堅此志，誓不言和，專務自强，雖折不撓，使此心純一，貫徹上下，則遲以歲月，亦何功之不成哉！」疏入，不報。
後六年，始以補郡。臨遣，得復見上。時宰相雖以恢復之説自任，然所以求者，類非其道，且妄意公素論當與己合，數遣人致慇懃，公不答。見上，首言：「先王之治，所以建事立功，無不如志，以其胸中之誠，足以感格天人之心，而與之無間也。今規畫雖勞，而事功不立，陛下誠深察之，日用之間，念慮云爲之際，亦有私意之發，以害吾之誠者乎？有則克而去之，使吾中扄洞然無所間雜，則見義必精，守義必固，而天人之應，將不待求而得矣。夫欲復中原之地，當先有以得其百姓之心；欲得中原之心，當先有以得吾百姓之心。而求所以得吾民之心者，豈有它哉，不盡其力，不傷其財而已矣。今日之事，固當以明大義、正人心爲本，然其所施有先後，則其緩急不可以不詳；所務有名實，則其取舍不可以不審，此又明主所宜深察也。」
明年，召還。宰相又方謂虜勢衰弱可圖，建遣泛使往責陵寢之故，士大夫有憂其 無備而召兵者，皆斥去之。於是公見上，上曰：「卿知虜中事乎？」公對曰：「不知也。」上曰：「虜中饑饉連年，盗賊四起。」公又對曰：「虜中之事臣雖不知，然境中之事則知之詳矣。」上曰：「何事？」公遂言曰：「臣竊見比年諸道亦多水旱，民貧日甚。而國家兵弱財匱，官吏誕謾，不足倚仗。正使彼實可圖，臣懼我之未足以圖彼也。」上爲默然久之。公因出所奏書，讀之曰：「臣竊謂陵寢隔絶，誠臣子不忍言之至痛。然今未能奉詞以討之，又不能正名以絶之，乃欲卑詞厚禮以求於彼，其於大義已爲未盡，而異論者猶以爲憂，則其昧陋畏怯，又益甚矣。然臣竊揆其心，意其或者亦有以見我未有必勝之形，而不能不憂也歟？蓋必勝之形，當在於蚤正素定之時，而不在兩陳决機之日。」上爲竦聽，改容稱善，至于再三。公復讀曰：「今日但當下哀痛之詔，明復讎之義，顯絶虜人，不與通使。然後脩德立政，用賢養民，選將帥，練甲兵，通内修外攘、進戰退守以爲一事，且必治其實而不爲虚文，則必勝之形，隱然可見。雖有淺陋畏怯之人，亦且奮躍而争先矣。」上爲嘆息褒諭，以爲前未始聞此論也。其後又因賜對，反復前説，上益嘉歎，面諭：「當以卿爲講官，冀時得晤語也。」
時還朝未朞歲，而召對至六七，公感上非常之遇，知無不言，大抵皆脩身務學、畏天恤民、抑權倖、屏讒諛之意。至論復讎之義，則反復推明所以爲名實之辨者益詳。於是宰相益憚公，而近倖尤不悦，遂合中外之力以排之，而公去國矣。蓋公自是退居三年，更歷兩鎮，雖不復得聞國論，而蚤夜孜孜，反身修德，愛民計軍，以俟國家扶義 正名之舉，尤極懇至。於是天子益知公可用，嘗賜手書，褒其忠實，蓋將復大用之，而公已病矣。病亟且死，猶手疏勸上以親君子、遠小人，信任防一己之偏，好惡公天下之理，以清四海，克固丕圖，若眷眷不能忘者。寫畢，緘付府僚，使驛上之，有頃而絶。
嗚呼！靖康之變，國家之禍亂極矣。小大之臣奮不顧身以任其責者，蓋無幾人。而其承家之孝，許國之忠，判决之明，計慮之審，又未有如公者。雖降命不長，不克卒就其業，然其志義偉然，死而後已，則質諸鬼神而不可誣也。
始，公出幕府，即罹外艱。屏居舊廬，不交人事。會盗起郴、桂間，聲摇數路。湖南帥守劉公珙雅善公，時從訪問籌策，卒用以破賊。還朝，爲上極言公學行志業非常人比，上亦記公議論本末。除知撫州，未上，改嚴州。到任，問民疾苦，首以丁鹽錢絹太重爲請，得蠲是歲半輸。召爲尚書吏部員外郎、兼權左右司侍立官。時廟堂方用史正志爲發運使，名爲均輸，而實但盡奪州郡財賦，以惑上聽，遠近騷然，人不自安。賢士大夫争言其不可，而少得其要領者。公亦爲上言之，上曰：「正志以爲今但取之諸郡，非取之於民也，何傷？」公對曰：「今日州郡財賦大抵劫劫無餘，若取之不已，而經用有闕，則不過巧爲名色，而取之於民耳。」上聞之，矍然顧謂公曰：「論此事者多矣，未有能及此者。如卿之言，是朕假手於發運使以病吾民也。」旋閲其實，果如公言，即詔罷之。
兼侍講，除左司員外郎。經筵開，以《詩》入侍，因《葛覃》之篇以進説曰：「治常生於敬畏，亂常起於驕淫。使爲國者每念 稼穡之勞，而其后妃不忘織紝之事，則心之不存者寡矣。周之先后勤儉如此，而其後世猶有以休蠶織而爲厲階者，興亡之效，於此見矣。」既又推廣其言，上陳祖宗自家刑國之懿，下斥當時興利擾民之害詳焉。上亦歎曰：「此王安石所謂『人言不足恤者』所以誤國事也。」
俄而詔以知閤門事張説簽書樞密院事，公夜草手疏，極言其不可，且詣宰相質責之，語甚切。宰相慚憤不堪，而上獨不以爲忤，親札疏尾付宰相，使諭指。公復奏曰：「文武之勢誠不可以太偏，然今欲左文右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒也。」於是上意感悟，命得中寢。然宰相實陰附説，明年，乃出公知袁州，而申説前命，於是中外讙譁，而説後竟謫死云。
淳熙改元，公家居累年矣，上復念公，詔除舊職，知静江府，經略安撫廣南西路。廣西去朝廷絶遠，諸州土曠民貧，常賦入不支出，故往時立法，諸州以漕司錢運鹽鬻之，而以其息什四爲州用。以是州得粗給，而民無加賦。其後或乃奪取其息之半，則州不能盡運，@而漕司又以歲額責其虚息，則高價抑賣之弊生，而公私兩病矣。公始至，未及有爲，專務以訪求一道之利病爲事。既得其所以然者，則爲奏以鹽息什三予諸郡。又因兼攝漕臺，出其所積緡錢四十萬而中分之，一以爲諸倉買鹽之本，一以爲諸州運鹽之費。奏請立法，自今漕司復有多取諸州，輒行抑賣，悉以違制議罪；其敢以資燕飲、供饋餉者，仍坐贓論。詔皆 從之。
所統州二十有五，遼夐荒殘，故多盗賊。徼外蠻夷俗尚讎殺，喜侵掠，間亦入塞爲暴。而州兵皆脆弱慵惰，又乏糧賜，死亡輒不復補，鄉落保伍亦名存而實廢。邕管斗入群蠻中，最爲重地，而戍兵不能千人，獨恃左、右江洞丁十餘萬爲藩蔽，而部選提舉巡檢官初不擇人。公知其弊，則又爲之簡閲州兵，汰冗補闕，籍諸州黥卒伉健者以爲效用，合親兵摧鋒等軍，日習而月按之，悉禁它役。視諸州猶有不足於糧賜若凡戈甲之費者，更斥漕司鹽本羡錢以佐之，申嚴保伍之令而信其賞罰。知流人沙世堅才勇，喻以討賊自效，所捕斬前後以十百數。又奏乞選辟邕州提舉巡檢官，以撫洞丁。傳令溪洞酋豪，喻以弭怨睦鄰，愛惜人命，爲子孫長久安寧之計，毋得輒相虜掠，讎殺生事。而它所以立恩信、謹關防、示形制者，亦無不備。於是境内正清，方外柔服，幕府無南鄉之慮矣。
朝廷買馬横山，歲久弊積，邊氓告病，而馬不時至，至者多道死。公究其利病，得凡六十餘條。如邕守上邊，則瀕江有買船之擾；綱馬在道，則緣道有執牽之勞；其或道死，則抑賣其肉，重爲鄰伍之患。是皆無益於馬而有害於人，首奏革之。其他如給納等量支劵之姦，以至官校參司名次之弊，皆有以究其根穴而事爲之防。由是諸蠻感悦，争以其善馬來，歲額率常先期以辦，而馬無滯留，人知愛惜，遂無復死道路者。
上聞公治行，且未嘗叙年勞，乃詔特轉承事郎、進直寶文閣再任。五年，除祕閣修撰、荆湖北路轉運副使，改知江陵府，安撫本路。湖北尤多盗，州縣不以爲意，更共縱 釋，以病良民。公入境，首劾大吏之縱賊者罷之，捕姦民之舍賊者斬之，群盗破膽，相率遁去。公又益爲條教，喻以利害，俾知革心，開其黨與，得相捕告以除罪。其餘禁令方略，大率如廣西時。於是一路肅清，善良始有安居之樂。郡去北邊不遠，雖頗有分屯大軍，而主兵官率常與帥守不相中。帥守所將獨神勁親兵及義勇民兵若干人，比年亦廢簡閲，不足恃。公既以禮遇諸將，得其驩心，而所以恤其士伍之私者，亦無不至，於是將士感悦，相戒無輒犯公令。每按親兵，必使與大軍雜試，以相激厲。均犒賞，修義勇法，使從縣道階級。喻以農隙閲習武事，以俟不時按驗而加賞罰焉。其後團教，則又面加慰諭，勉以忠義而教以敦睦。首領有捕盗者，爲奏補官。由是戎政日修，而士心亦益感奮。會有獻言於朝，請盡籍客户爲義勇者，公慮惑民聽，且致流亡，亟取丁籍閲之，命一户而三丁者乃籍其一，以爲義勇副軍。别置總首，人給一弩，俾家習之，三歲一遣官就按，它悉無有所與。且爲奏言所以不可盡取之故，闔境賴焉。
辰、沅諸州，自政和間奪民田募游惰，號刀弩手，蓋欲以控制諸蠻，而實不可用。中廢復修，議者多不以爲便，詔與諸司平處列上。公爲奏去其病民罔上者數條，詔皆施行，人亦便之。並淮姦民出塞爲盗，法皆處死。異時官吏多蔽匿弗治，至是捕得數人，仍有胡奴在黨中。公曰：「朝廷未能正名討賊，則疆埸之事，不宜使數負吾曲。」命斬之以狥於境，而縛其亡奴歸之。北人歎其理直，且曰南朝於是爲有人矣。
信陽守劉大辯者，婺州人也，怙勢希 賞，誘致流民，而奪見户熟田以與之，一郡汹汹。公爲遣吏平章，乃定。及是聞北人逐盗有近淮者，則又虚驚，夜棄城郭，盡室南走數十里，軍民復大擾。公方劾奏之，而朝廷用大辯請，以見户荒田授流民。事下本道，施行如章。公復奏曰：「陛下幸哀邊民，前詔占田已墾者，不復通檢；其未墾者，二年不墾，乃收爲營田，德至渥也。今未及期，而大辯不務奉承宣布，反設詐諼，虧國大信，以濟凶虐。且所招流民不滿百數，而虚奏且十倍。請并下前奏，論罪如法。」章累上，大辯猶得易它郡以去。
蓋方是時，上所以知公者愈深，而惡公者忌之亦愈力。公自以不得其職，數求去不得，尋以病請，乃得之。然比詔下，以公爲右文殿修撰提舉武夷山冲佑觀，則已不及拜矣。卒時年四十有八。柩出，江陵老稚挽車號慟，數十里不絶。訃聞，上亦深爲嗟悼。四方賢士大夫往往出涕相弔，而静江之人哭之尤哀。蓋公爲人坦蕩明白，表裏洞然，詣理既精，信道又篤，其樂於聞過而勇於徙義，則又奮厲明决，無豪髮滯吝意。以至疾病垂死，而口不絶吟於天理人欲之間，則平日可知也。故其德日新，業日廣，而所以見於論説行事之間者，上下信之至於如此，雖小人以其好惡之私，或能壅害於一時，然至於公論之久長，蓋亦莫得而揜之也。公之教人，必使之先有以察乎義利之間，而後明理居敬，以造其極。其剖析開明，傾倒切至，必竭兩端而後已。所爲郡必葺其學，於静江又特盛。暇日召諸生，告語不倦。民以事至廷中者，亦必隨事教戒，而於孝弟忠信、睦婣任恤之意，尤孜孜焉。猶慮其未徧也，則又刻文以開曉之，至於喪葬 嫁娶之法，風土習俗之弊，亦列其事以爲戒命。閭井各推耆宿，使爲鄉老，授之夏楚，使以所下條教訓厲其子弟，不變，然後言之有司而加法刑焉。在廣西，刑獄使者陸濟之子棄家爲浮屠，聞父死不奔喪，爲移諸路，俾執拘以付其家。官吏有犯名教者，皆斥遣之，甚或奏劾抵罪。尤惡世俗鬼神老佛之説，所至必屏絶之。蓋所毁淫祠前後以百數，而獨於社稷山川、古先聖賢之奉爲兢兢，雖法令所無，亦以義起。其水旱禱祠，無不應也。
平生所著書，唯《論語説》最後出，而《洙泗言仁》、《諸葛忠武侯傳》爲成書。其它如《書》、《詩》、《孟子》、《太極圖説》、《經世編年》之屬，則猶欲稍更定焉而未及也。然其提綱挈領，所以開悟後學，使不迷於所鄉，其功則已多矣。蓋其常言有曰：「學莫先於義利之辨，而義也者，本心之所當爲而不能自已，非有所爲而爲之者也。一有所爲而後爲之，則皆人欲之私，而非天理之所存矣。」嗚呼，至哉言也！其亦可謂擴前聖之所未發，而同於性善養氣之功者歟！
公之州里世系已見於忠獻公之碑，此不著。其配曰宇文氏，朝散大夫師中之女，事舅姑以孝聞，佐君子無違德，封安人，前卒。子焯，承奉郎，亦蚤世。二女，長適五峰先生之子胡大時，次未行而卒。孫某某，尚幼。後數年，胡氏女與某亦皆夭。嗚呼，敬夫已矣！吾尚忍銘吾友也哉！銘曰：
鬭尹之忠，文子之清。匪欲之狥，而仁弗稱。孰的孰張，以詔後學？公乘厥機，如寐斯覺。自時厥後，動罔弗欽。孝承考志，忠格天心。唯孝唯忠，惟一其義。惟命有嚴，豈曰爲利。群 邪肆誕，公避而歸。兩鎮餘功，以德爲威。帝曰懷哉，汝忠而實。姑訖外庸，來輔來拂。上天甚神，曷監而遺。彼頑弗夭，此哲而萎。往昔茫茫，來今不盡。求仁得仁，公則奚恨。
直秘閣贈朝議大夫范公神道碑
紹興之初，天子痛念宗社阽危之辱久而未報，寤寐俊傑，以圖事功。既得趙忠簡公、張忠獻公而相之，又俾兩公博求天下之英材，以備官使。於是忠賢畢集，讜言日進，國以大競，仇虜讋焉。其後兩公相繼去位，秦檜遂以講和誤國，脇主擅權，一時諸賢，率以異議擯逐。二十年間，堙阨淪謝，其幸及檜死，復見收用者，什不二三，然亦往往遲暮奄忽，而不及究其所爲矣。嗚呼，此豈獨士之不幸也哉！若故直祕閣范公，則其一人已。
公諱如圭，字伯達，建州建陽縣人。曾大父履謙，大父補之，皆隱德不仕。父舜舉始登進士第，官從事郎以卒，其學行志業，延平楊文靖公實銘之。以公故，贈左朝議大夫。母胡氏、葉氏，皆封恭人。公生數歲，遭母喪，哀毁如成人。未冠而孤，奉繼母尤謹，撫弟妹曲盡恩意，有人所難能者。從舅氏胡文定公受《春秋》學，鄉舉類試皆第一。對策廷中，極論人主正心立志之方，力詆和議宴安之失，言甚壯切。張公時爲考官，讀而異之，第以爲選首，而同列有病其言者，抑置乙科。授左從事郎、武安節度推官。
始至，帥將斬人，公白其誤，帥爲已署，不易也。公正色曰：「節下奈何重易一字， 而輕數人之命？」帥矍然從之。自是府中事無大小，悉以咨焉。居數月，以憂去。時虜騎已陷長沙，湘中大亂。公崎嶇避地，艱苦百罹，而志業益脩。開口論議，皆切當世之務，諸公多訪以事，而文定亦亟稱之。辟江東安撫司書寫機宜文字，近臣交薦，召試除祕書省正字，改宣義郎，遷校書郎，兼史館校勘。
會秦檜力建和議，虜使鼎來，而朝廷草創，無所於館，將虚祕書省以處之。公亟見趙公曰：「秘府謨訓所藏，平時以館好使猶不可，况今日之仇虜而可使腥羶之乎？」趙公竦聽，即爲改館。既而使至悖傲，所議多不可從者，中外憤鬰。公與同省十餘人合議，拜疏争之。既具草，而駭懅引卻者衆，公乃獨手書抵檜，責以曲學倍師、忘讎辱國之罪。且曰：「公不喪心，不病狂，奈何一旦爲此？若不改圖，必且遺臭萬世矣。」檜以是怒，而公所議奏草，卒與史官六人者上之。未幾，虜歸河南以嘗我，檜方自以爲功，公曰：「是亦安能久有。顧今日之義，則有不可不爲者。」乃因輪對言曰：「兩京之版圖既入，則九廟八陵瞻望咫尺。今朝脩之使未遣，何以仰慰神靈，下萃民志？」上泫然曰：「非卿不聞此言。」立命遣使。於是檜以公不先白己也，益怒。公亦以先墓久寄荆門，中更變亂，乃謁告，奉柩歸葬故鄉。飯蔬帶絰，往返數千里。既窆，即以病告。差主管台州崇道觀。前後三請，杜門讀書，不與人事者十餘年。尋起通判邵州，又通判荆南府事。荆南户口舊數十萬，寇亂荒餘，無復人迹。朝廷爲蠲口賦以安集之，百未還一二也。而議者希檜意，遽謂流庸浸復，可使稍輸什二，而歲增之。吏不 能供，顧無敢言者。至是，積逋二十餘萬緡，他負亦數十萬。户部日下書，責償甚急，曰不且有譴。時檜晚節悖亂，喜怒不可測，爲户部者又其姻黨，凶焰赫然。帥孫汝翼懼，欲賦於民以塞責。公持不可，曰：「吾寧被譴，此不忍爲也。」無何，孫去，公言於後帥王公師心，悉奏蠲之。
時檜已死，公所與同時去國者多召用，公亦被命入對。上猶記公前議，勞問久之。公因進言「爲治以知人爲先，知人以清心寡慾爲本」，語甚切至。又論東南不舉子之俗，傷絶人理，請舉漢胎養令，以全活之，抑亦勾踐生聚報吴之意也。上善其言。時陳文恭公知政事，亦欲留公朝著，而同列有以檜黨暴起秉事者，忌公前輩，不肯媚事己，乃以直祕閣、提舉江西常平茶鹽公事出之。公辭行，復奏言：「今日屯田之法，歲之所穫，官盡征之，而田卒賜衣廪食如故，使力穡者絶贏餘之望，惰農者無飢餓之憂。貪小利，失大計，謀近效，妨遠圖，是以歷年久、用力多而無成功。謂宜舉籍荆淮曠土，畫爲丘井，放古助法，酌今之宜，别爲科條，以令政役，則農利脩武備飭，而復古亦有漸矣。」章下，任事者或笑以爲迂闊，寢不奏。
公平時所至，詢究利病，搜訪人材，汲汲如嗜慾。至江西，論奏數事，皆一方久遠之利。薦臨川宰陳鼎有古循吏之風，聞者亦以爲當。改利州路提點刑獄公事，以病，復請爲祠官以歸。時宗藩並建，而儲位未定，道路竊竊有異言。公雖在遠外，獨深憂之，嘗剟至和、嘉祐間名臣章奏凡三十六篇，合爲一書，至是囊封以獻。且言曰：「願陛下深考群言，仰師成憲，斷以公道，無貳無疑，則天下幸甚。」人或以越職，爲公危 之，公不顧也。上感其言，以語輔臣而歎之曰：「如圭可謂愛君矣。」遂留陳公决定大計，即日下詔，以普安郡王爲皇子，進封建王。因復起公知泉州，公辭不得請而行。
既至，舉大體，盡下情，擇丞史任之，郡以大治。蠲屬縣負課久不能償者什三四，度其力而寬與之期。縣感公誠意，輸將惟謹，財用以紓。泉地瀕海通商，民物繁夥，風俗錯雜，而經用常不足。人始以公不更治民理財爲憂，至是乃大服。南外宗官寄治郡中，挾勢爲暴，前守不敢詰，至奪賈胡浮海巨艦，其人訴於州、於舶司者，三年不得直；占役禁兵以百數，復盗煑海之利，亂産鹽法，爲民病苦。公皆以法義正之，則大沮恨，密爲浸潤以去公，遂以中旨罷公，領祠如故。邦人涕慕，欲相與號訴於朝，公禁之不得行。
遂邵武，僦舍以居，門巷蕭然，士大夫益高仰之。遠近學者多從質問經子疑義，公亦孜孜引接，朝夕不倦。屬疾，移書政府舊交告訣，語不及私，惟以中原未復，民力未蘇，遺賢未用爲寄。戒諸子强學，且毋得用浮屠法治吾喪。以紹興庚辰六月十八卒，享年五十有九。後兩年，今天子遂由青宫受内禪即皇帝位，父堯子舜，海内大安，而公已不及見，世亦莫知公之嘗有言也。近歲士大夫頗有見紹興《日曆》及陳公手記者，然後乃知公之忠精爲不可及。
公爲人篤厚易直，不飾邊幅。忠孝誠實，得之於天。其學根於經術，不爲無用之文。有集十卷，皆書疏議論之語，藏于家。所議屯田，嘗别草具其施行之目數千言，未及上。其後張公總師江淮，奏下公家取其書，而張公尋罷，亦不果行，識者恨之。公 累官左朝散郎，贈朝議大夫。娶葉氏，封安人，後贈恭人，公繼母之弟右文殿修撰宗諤女也，静淑儉素，配公無遺德。後五年卒，與公合葬建陽之渭曲村，公始嘗欲卜居處也。子男三人：念祖，通直郎、知撫州宜黄縣致仕；念德，今爲朝奉郎、江南東路安撫司主管機宜文字；念兹，早卒。女二人，通直郎、利州路提點刑獄折知常、從事郎劉玶，其壻也。
始，公之葬，不及銘。既葬，諸孤始屬其故賓客魏君掞之狀公行，將請文於上饒汪公，而刻石以表其隧。又未及，而汪公薨，則公之同時輩流已無復在者矣。乃奉其書泣以屬熹。熹愚晚出，何以及此，然惟先人爲史官時，實常與公連名奏事。及罷而歸，又與公同日艤舟國門外，其相與期於固窮守死之意，晚而愈篤。先人既没，公所以憐熹者亦益厚，至於親爲講畫，反復辨告，蓋惟恐其迷昧没溺，喪失所守，以辱其先人也。此意豈可忘哉！乃受其書考之，而論著其大者如此，且系以銘。銘曰：
嗚呼惟公，廣博易良。不耀其章，不劌其方。斤斤其容，坦坦其行。懇懇其言，循循其政。剛毅勁切，以時發之。賁育雖强，孰能奪之？晚殫厥猷，遂啓明聖。萬世之傳，一語而定。凡今有慶，孰匪公功？我銘斯闕，以詔無窮。
朝議大夫致仕贈光禄大夫黄公神道碑
宣和之末，國家承平百有餘年，中外無事，乃有二三弄臣竊國大柄，建取燕雲，以召非常之變。有識之士已私憂之，而衆莫 之覺也。捷書日聞，官吏相慶，獨信德府司録事邵武黄公有憂色。人問其故，公蹙然曰：「太平日久，軍旅遽興，廪無兼歲之儲，不取於民，將何以濟？顧今歲荐饑，民死無數，况河北天下根本，又可重困之邪！」聞者莫不笑之。俄而河北盗賊果蠭起，信德城守屢危。金虜乘之，遂不能支，官吏相與匍匐拜降，唯恐居後，而公獨奮然誓死不屈。虜既入城，放兵四出，有挺刃脅公以降者。公顧左右，踣之而逸，變姓名，匿里巷中，虜退乃出。則先降者皆已抵罪，而宣撫使獨奇公節，俾行府事。公亦撫摩瘡痍，期復按堵。未幾，以内禪，轉朝議大夫，則以資高，不當復屈佐郡而省罷以歸矣。
靖康元年，還次京師，遭圍城之變。而明年，欽宗出幸虜營，虜遂以兵威脅城中擁張邦昌而立之。一時公卿繇千百數，相顧俛首，唯唯聽命，公獨感憤，義不辱身，即日移檄致其事而去。蓋當是時，不約而去此者亦四十人，然不數日而公竟以病卒矣，二年二月丙子也。
嗚呼！祖宗百年禮義廉耻之化，其所以涵養斯人者，可謂至深遠矣。夫以熙寧以來，群小相師，滅理窮欲，以逮于兹，適已六十年矣。士大夫酣豢之餘，心志潰爛，不可收拾。宜其禍變危迫，而皆不知以爲憂；敗衂迎降，而皆不知以爲耻；棄君叛父，奉賊稱臣，而皆不知以爲辱也。而猶復有如公等者出於其間，是雖人之秉彝不容泯滅，然而祖宗所以涵養斯人至深且遠者，亦豈不於此而少見遺餘哉！
公卒時年始六十有三，夫人林氏携挈諸孤，奉公之柩，崎嶇兵火亂離之中，川陸五年，乃能達於故里。紹興乙丑之歲，然後 始克葬焉。而公之子永存寖以材能有聞於世，上聞其名，召以爲尚書郎、軍器監，出爲淮南轉運副使，俾脩農戰之業，以爲北向之漸。前後贈公至光禄大夫，而夫人自公時已封宜人，又以子貴，屢逢慶恩，得賜冠帔，累封至始興郡太夫人。淳熙乙未八月五日，年九十七而薨。又以郊恩，贈蘄春郡夫人。而副使歸自淮南，則使人以同郡徐君復之狀來謂新安朱熹曰：「吾先君之德如是，而葬久未銘。且先夫人率履持家，克享上壽，世鮮及之，亦當得附先君遺事，以垂後世。子其圖之。」熹受書考之，具得光禄大夫、蘄春夫人行事本末，歎息久之，因論其大者如此，并記其州里世次閥閲。
公諱中美，字文昭，其先自潮入閩，@居建之浦城，徙邵武，@遂爲郡人焉。曾大父夢臣、大父扄，皆有隱行。至公父蒙始舉進士，後贈中奉大夫。中奉娶施氏，生公七年而卒，後贈令人。中奉没時，公年甫冠，勵志爲學，而貧不能得書，常假於人以讀，率一再過而歸之，則已成誦而不忘矣。中元祐九年進士第，調真定府左司理參軍，知邢州平鄉縣，皆善其職。以守正不阿忤上官，罷退久之，貧甚，不以爲意。親友强起之，乃更調鎮西軍節度推官。隣極邊，@守武將視法令僚屬蔑如也。@公不爲撓，事有不可，必庭辯之，守愧屈焉。改宣德郎，知濬州衛縣令。縣民有被誣殺人者，公察其冤，縱之。同列有害公者，謂公故出死罪，守疑 之，公不恤也。會河决，@敗數郡，詔諸令長各護丁夫疏鑿隄障，縣獨不擾而集。以功轉奉議郎，除河北都轉運司屬官，北京留守辟以爲真定府録事。是時河北連歲不登，民多相聚爲盗，而郡守歡燕敖逸如平時，公獨憂之，每當集，輒辭不與。守問其故，公對以實，守默然不説。於是乃移信德，而遂去以卒焉。其爲人坦易，不事邊幅，而與人交必以誠。當官不爲赫赫之名，而於事細微無不謹。旁郡有疑獄，部刺史多奏以屬公，往往得其情。樂施予，不問識否。人雖負之不悔，有求輒復周之。在鎮時，府丞陳紹夫死，公以俸錢遣其喪。女兄寡居，迎養三十年，始終如一日。故人有通貴者招致之，謝不往。都轉運使吕公頤浩及他使者多知其材，欲薦之，未果而竟没，論者惜之。
公初娶宛句劉氏，贈和義郡夫人。蘄春，其繼室也，延平人，贈少師積之女。夫人渾厚静專，歸黄公甚貧，處之自若。晚雖豐泰，亦未嘗改其度也。事公之女兄如姑。公之没而歸其喪，教其子務以忠言直節立其志，使卒爲聞人，以大其家。歲幾滿百，而神明不耗，起居不衰，又似有道者。家人百口，撫之一以慈愛，而教告勉飭隨之，未嘗見其有嚴厲之色，而中外整整，莫敢越軌度，鄉黨傳以爲法。公葬邵武縣仁澤鄉寶隆山之源，夫人葬永城鄉黄溪保銅青山下，相距蓋十里。子男五人：曰端愿、端平，皆有俊才，丱角已與薦送，而皆早卒；次端方，亦卒；次永存，今爲朝請大夫、主管武夷山冲佑觀；次永年，@右儒林郎、知静江 府理定縣，亦先卒。女五人，其壻宣德郎朱康年、保義郎朱郁、@脩職郎趙舜臣、通直郎杜鐸、進士李先之也。孫男十人，龜朋，儒林郎；格、鉞、南卿、範、槱、勛、夏、欽、鈞，皆未仕，而格、鉞、欽亡矣。孫女六人，其壻周敦書、@李厖、李徽、將仕郎吴時萬、上官珪、上官揚。曾孫十七人：大正、大時、大椿、大全、大猷、大學、大昌、大淵、大□、大聲、大韶、大受、大嚴、大任、大用，餘未名。女十四人，其壻任斗南、林杞、李价，餘尚幼。玄孫男六人：公震、@公升、公顯、公回、公焕、公章。嗚呼！是亦盛矣。黄氏之昌阜於世也，其可量哉！銘曰：
暨暨黄公，逢時之危。跡隨衆兆，思屬眇微。之死弗汙，以全其歸。温温夫人，克相其夫。又詔其子，@以成厥家。壽考尊榮，百歲而徂。寶隆之阿，黄溪之里。東西相望，兩闕對起。子孫盈前，曾玄滿後。尚有寵靈，不遠來又。
旌忠愍節廟碑
紹興三年十月己酉，信州守臣王自中言：「臣幸得蒙恩剖符，假守支郡。視事之日，考按圖牒，竊見故簽書樞密院事張忠文公叔夜、故知同州事鄭威愍公驤衣冠之藏，皆在郡境。蓋聞在昔靖康之難，虜騎長驅，都城危迫，四面勤王之兵逡巡前却，莫有至者。而忠文獨以南道之師千里赴難，軍鋒 鋭甚，每戰必克，乃以廟算猶豫，卒不能有成功。而崎嶇顛沛之餘，竭力致死，猶以必存宗社爲己任。事復不就，則遂閉口絶食，而以身殉焉。其後虜人分兵西闚關陝，所向降下，無不如意，則又有如威愍者，獨以孤城憊卒，嬰其乘勝焱鋭之鋒，蔽遮三秦，以備巡幸。虜兵大至，鄰援四絶，知不能守，而勇氣彌厲，誓必與郡俱爲存亡。城陷之日，遂隕其生而不悔。是其見危致命，殺身成仁，皆足以無愧於人臣之義。是以聖朝痛悼，襃恤屢加，立廟賜名，著在祀典。蓋非獨以慰忠魂於地下，實以昭示萬世臣子忠義之大訓。而吏惰失職，脩奉弗虔，忠文雖得即墓爲祠，以嚴貌象，然而僻在永豐靈鷲深山之中，既無以侈上恩，厲衆志，至於威愍葬祭在馮翊者，道既阻絶，而其故鄉玉山東郭有墳無廟，則行路之人所爲愴惻。而臣不佞，尤竊懼焉，謹已相地兩縣之境，通涂之側，出留州錢，屬吏鳩工，度爲雙廟，擬則巡、遠，庶幾有以揭虔妥靈，表勸忠義，仰稱建炎、紹興明詔之遺旨。謂宜假以光靈，定其名號，策書申命，以詔無極。臣不勝大願，敢昧死請。」事下禮部、太常合議，條奏咸謂二臣之廟，前已賜額，宜因其故，合而名之。制詔禮官議，是其以「旌忠愍節之廟」爲額。於是尚書符郡主者施行如章，而王侯已召還矣。
始，侯既屬役於玉山令芮立言、永豐令潘友文，又以書來請銘於熹。於是兩令課功，作治如法，復使人來申致侯命。熹既樂道二公之事，又重侯請，乃序而詩之，俾俟廟成，釁而刻焉。王侯字道夫，永嘉人，自少魁壘有奇節，嘗爲壽皇聖帝極陳當世之務，壽皇悦其言，欲大用之而未及也。是其 爲政，知所先務，固宜如此。其詩曰：
皇皇后帝，降衷下民。君臣之義，父子之仁。臣之事君，策名委質。報生以死，身豈遑恤。若魚熊掌，取舍之間。是孰使之？其性則然。林林之生，孰無此性？利害劫之，或失其正。文武張公，投命重圍。擁孤弗遂，視死如歸。侃侃鄭公，遥遥孤壘。城亡與亡，其節亦偉。方時大變，衆潰如川。二公相望，砥柱屹然。慷慨臨危，一心如水。實全其天，萬世不死。招魂作主，帝有閔書。吏惰不稱，神用弗居。孰見孰聞，孰嗟孰歎？孰烝孰嘗，孰克用勸？守侯請命，奠此新宫。煌煌巨扁，合舊增崇。麗牲有碑，螭蟠龜負。我其銘之，過者必下。
紹熙四年五月戊寅具位新安朱熹撰。
熹既銘此碑，明年，祗召造朝，道出祠下，將往拜焉，則貌象未設，而它役亦未訖功。問其故，則曰王侯既去，而歲惡民飢，兩令尋亦終更，而今玉山宰温國司馬君䢍始將終之也。君文正公諸孫，其大父忠潔公亦以扈從北狩，守節不汙，没其身，宜其有感於二公之事，不待州家之命而卒有以成王侯之志也。十月壬子，以訖事來告，熹以爲是亦宜得附書，因紀其事，使寫刻于碑之左方。
中奉大夫直焕章閤王公神道碑銘
孝宗皇帝嗣服之初，慨念陵廟之讎恥未報，中原之版圖未復，寤寐俊傑，以圖事功，而群臣駑下，曾莫有以當上意者。蓋十餘年，乃得金部郎官王公於奏對間，意聳然 異其言。既退，又出手札以訪焉，俾悉其詞以對。公自以孤遠，一朝得見人主論天下事，便蒙開納，而詔墨下詢，其勤又如此，誠爲不世之遇，遂極言無所隱。上益嘉歎，詔兼崇政講官，夜直必召，反覆咨訪，屢移晷刻。大臣忌之，啓以爲淮東帥，上不許，曰王某諫官御史材也。由是忌者愈側目，則使人通慇懃，更以美官啖公。公不爲屈，彼計無所施而猜懼益深。會公與本曹尚書争職事，乃潛相表裏，爲巧語以中公，使出補郡。蓋公自是轉徙於外幾二十年，而孝宗念公終始不替，數對近臣，及公，猶有臺諫語。比復召還，則已迫移御，不及對矣。以是公訖不得復與朝廷議以没。有識爲公歎恨，而公處之怡然，無幾微見言面，其所以言於上者，亦未嘗以一字語人，雖親子弟莫得聞焉。蓋公之爲人，於此可見其梗概，而君臣之際，從古所難，可勝歎哉！可勝歎哉！
公世爲婺州人，八世祖始自義烏之鳳林徙居金華郡城下。曾祖 、祖 、父 皆不仕，而父以公貴，贈中散大夫；母賈氏亦贈令人。公諱師愈，字與正，一字齊賢，生七年，逢兵亂，從父嬰城，誓死不暫去其側。少長讀書郊外精舍，鄉先生潘舍人義榮出游，見而異之，指庵前竹命賦詩。公遜謝一再，操筆立成；其卒章有「願堅松柏操，同保歲寒心」之句，潘公大嗟賞之，命刻其語竹上。@後復以書論爲文養氣之法於潘公，時年甫十三，而義正詞達，意象和雅，蔚然有成人之度。潘公益奇之，召致門下，教視均子姪。與見龜山先生楊公，受《易》、《論 語》之説。公又自從東萊吕舍人居仁問知中朝諸老言行之懿，二公皆器許之。於是益自刻厲，大肆其力於六經子史百氏之書，手抄口誦，晝夜不息。俄遭父喪，貧不得窆。族姻欲使從俗爲火葬，公號泣不食者累日，見者感動，合力助之，乃克襄事。終喪，家益窮空，斆學以養母，而自奉甚薄，人所難堪。其教飭子弟極懇款，與其父兄言，亦未嘗不依於孝弟忠信。而閭巷田野之間，情僞休戚，皆習知之。其所以動心忍性，拂亂增益，而進於日新者，又非他人所及知也。
年二十有七，乃登進士第。調建州崇安尉，未行，遭母喪。哀毁骨立，得疾幾殆。服除，調臨江軍軍學教授。江西之俗，右文詞而左學行，及公之來，諸生見其色温氣和，言動有法，固已深敬服之，及開講席，則又告以學爲君子之説，聞者亦動心焉。其不率者，教詔懇惻，亦多自悔改。行僧杲有時名，竄嶺外得歸，所過士大夫争先禮敬。至臨江，郡守延致，俾升高坐説佛法，而率其屬往聽焉。召公與俱，公謝曰：「彼之説某所不能知，然以儒官委講而北面於彼，某縱自輕，奈辱吾道何！」守不能强，識者韙之。再調和州教授，軍興官省，更授提點坑冶司幹辦公事。未赴，改潭州南嶽廟。蓋居閒又七八年，生事益落，而德學益進，朋舊間有去登要路者，視之漠如也。
尋改京官，知潭州長沙縣事。其爲政一以仁恕安静爲本，而綱目嚴整，守之有常，人亦莫得而犯也。民以事至廷中，降意循撫，辨告諄悉。事有難處，爲之反復計慮深遠，不以一旦决遣快健爲己能，而要以民不受弊於數十年之後爲己安。人始而或笑 其迂，久而後服其存心之厚、愛人之周也。里正之役，困於科擾，故多隱避。吏又操先後予奪之柄，以導其争，而又久不爲决，使必破産而後已。公至，罷諸無名之歛，人已欣然就役，至有當代，則又第其丁産之高下、停年之近遠，先期下之，俾自推擇定當役者以告。於是民無以役訟至常平使者之臺者。臺吏病之，反白使者下書，詰公爲骫法狥情者，公不爲變。楚俗尚巫鬼，窮山中有叢祠，號「影株神」，愚民千百輩操兵會祭，且欲爲亂。郡議發兵討之，公曰：「此非所以靖亂也。」退密召語一二土豪，貼以射士，出其不意，往悉禽其魁桀以送州，而散其黨與。因撤其廟，禁勿復祠。民間疾病婚嫁，舊皆决於巫史，俗以甚弊，而官利其多鬻乳香，不之禁也。公復下令，毋以香市於巫，其爲奇邪以惑衆者，必罰無赦，俗爲少變。時汶上劉子駒、廣漢張敬夫皆居郡中，公以暇日與之遊，從容講貫，所造益深遠。一旦，莫府所下文書有不便於民者，公以利害争之不得，退，將引去，敬夫疑之，曰：「行而無資，奈何？」公曰：「吾之來也，固已慮此而先辦歸裝矣，豈待今日而後計耶？」敬夫面歎加敬，而事亦竟得寢。帥守張安國舍人知公深，既剡薦之，及移荆州，又奏取以爲屬，而公已有召命矣。入對，首論人主不可自用其聰明，以失委任之體；又論災異之來，當恐懼修省，以盡應天之實。言極剴切，上皆嘉納。公復進言：「辛巳之變，天實授我以中原，而我無以待之，坐失機會。今當亟爲修德惠民，搜羅俊傑，屯據要害之計，庶幾異日幾會復來，有以待之。」因及邊事甚悉，上意良悦，問：「卿何以知此？」公對曰：「臣在長沙，戍將往來， 臣必詢之，故得其實。」上益喜，曰：「卿爲縣乃能留意於此耶！」除知嚴州。
先是，張敬夫守此邦，民安樂之。既召還，而諸公難其代，故特以授公。公至，一躡其故迹，無所更改，民又益喜。敬夫嘗奏請蠲丁鹽紬絹之税，得免一年。至是，公又奏曰：「州土窮瘠，唯産蠶桑，乃不取其紬絹，而使折錢，已非任土之意。而所折又太重，是以民尤苦之。今未能盡罷，而僅免其一年，不若但令歲輸本色，@猶足以少紓民力也。」會歲旱，爲請於朝，得移婺州米五千斛以糶，且俾糴於秋成以償。公又奏曰：「郡無良田，多水旱，有如異日復致饑饉，而後奏請俟報，則恐有不及事之悔。况郡素少米，使糴以償，亦非計也。願詔有司異時嚴州饑，則移婺州之粟如今歲，而即以其直歸之，則於事爲兩得矣。」詔皆從之。公爲政大略如長沙時，然於權豪則用法無所貸。大姓倚勢合黨，貪賴民田，公數其罪杖之，而奪田歸其主。凡姦民大駔，詐冒侵誣，皆下吏案驗，悉置之法。賞信罰必，威令肅然，姦凶帖息不敢犯，而善良獲安其業。邦人畏而愛之，至今猶曰「安得復如王奉議時也」。然嚴距行都密邇，士大夫往來無虚日，公莊正自持，接遇以禮，不以形勢有所低昂，以故多不悦者。因謂公政過嚴，相與騰口，以撼公。會上饒驕兵讙譟，臺臣因露章，請移公守信以彈壓之，蓋名以材選，而實非善意也。然公威望素孚，驕兵聞風畏讋，不敢復爲故態。公至，更爲申明紀律，而壹以寬惠撫之，遂以無事。歲復大旱，它郡流民就食者衆，公先事定計。時方仲秋， 即議發廪以糶，或咎其太蚤，恐後無以繼。公曰：「此非若所知也。救之早，則民心安而流移少，且各愛其屋廬生業，而無與爲亂。矧吾已致米二十萬斛矣，不患其無以繼也。」即命揭牓賑糶，始自今日，以盡來年八月而後已。時民間米價已騰踴，公命官糶之直財少損之，使不至大相絶，視私價自平，則又益下之。故無冒濫之姦，而私價亦不得起。於是人心帖然，而富室自知無所牟大利，莫復有閉糴者，願有以佐縣官者聽之，而亦弗之强也。公又益以金錢致船粟，來者舳艫相銜，日糶千斛而猶不乏。常平司下書，俾移五萬斛於番陽，官吏皆言勿予，父老亦遮道泣訴。公曉之曰：「彼與若曹皆國家赤子，吾食既有餘矣，亦何忍視彼之莩死而不之救乎？」@亟具舟輸之，番陽賴以濟。明年，流民欲歸其郡者，復予行資以遣之。蜀人黄鈞仲秉，知名士也，聞其事，貽書贊美，以爲富公青社之功不是過。以是政譽日聞。
有旨召對，除金部郎官，尋兼崇政殿説書，乾道七年也。公時年已五十餘矣，數召對言事，上所賜書若曰：「比聞奏對，頗及治道之具，而未詳也。尚有可裨政體而宜於今者，亟復條奏。」其眷待之渥，一時在廷之士，莫得望焉。執政曾懷以財利進，而前在版曹，貸内府緡錢數百萬，未有以償。一日，上以問户部尚書楊倓，倓不知所對。退，取諸郡積逋緡錢七百萬付金部，使督之。公曰：「此錢徒有名耳，督之未必有得，而文移一下，所擾者不知幾何人。且中外一體，若邦計未裕，不若歸誠君父，以幸 寬免，豈宜舉此虚籍以罔上而病民耶！」持其事不下。倓大不樂，乃密言於上曰：「王某以學術自負，不肯屑意金穀事。」而曾懷亦畏公，在上左右斥其短，又譖公漏洩省中語。上始怒，詔罷公，而臺諫有爲公辨明者。上復問懷所洩何語，懷不能對。上悟，遂改知饒州。待次兩年，以例入奏，所論縣令宜以三年爲任，事亦施行。當軸或欲留公以自助，公遜辭謝去。上命更以公爲京西路轉運判官，公以楊倓方帥湖北，兩路事多相關，不欲行。乃卒赴番陽。
番陽久廢不理，公私凋弊。公到郡，爲振綱維，决滯訟，政始有經；塞弊源，革浮蠹，財用有紀。郡歲輸米十二萬斛於建康，僦載之資，取之民者有常數，後多爲總所移它處，而道里或過倍，則其費無所取。郡常輟它錢以續之，以故郡日益貧，而綱運亦有愆期折閲之患。至是，公力請於朝，凡綱運皆無得改撥，有不獲已，即先期告下，俾得預辦其費以行。朝廷從之，綱運遂得無耗失，而郡歲省緡錢六七萬云。郡故多盗，妖賊酋帥韓政黨衆日盛，且爲亂，公設方略禽捕獲之。及將受代，淮甸劇賊劉五從惡少五十餘人轉掠入境，殺人縱火，與官軍遇，輒以九人分三隊以迎敵，其鋒不可當。或被圍，則合其衆爲圓陳，外向潰出，所殺傷官軍民兵甚衆。公不以當去自弛，調兵定計，命毋得與賊戰，但嚴守津要，而日驅逐之，晝夜毋得休息。一旦，乘其憊，盡獲之。於是群盗震懾，其後累年，猶相告戒，以番陽爲不可犯也。就除本路轉運判官。
時諸郡多賢守，而政事之才不能無短長。有訟不决而訴於臺者，公爲更互委屬，而陰喻以意，要使訟者得伸，而聽者無所 貶，一路稱治。會歲大旱，奏請出樁積米百萬斛，分予諸郡，使爲賑糶，以安民心。人以爲便，而用事者靳之，僅得其什一。又奏閣畸零夏税，免甲札牛皮馬穀諸賦，@詔皆從之，饑民賴焉。改除荆湖北路轉運判官，而湖北之旱甚於江東，公究心賑恤，奏請規畫，曲盡其至，遂得寒疾。得請主管武夷山冲佑觀，除兩浙東路提點刑獄公事。未行，改福建路轉運判官。
始至，承空乏之後，入不支出。公念一路之寄獨仰漕司，而經費猶不給，奈緩急何？即爲校索源流，整飭程度，節冗費，檢吏姦，要使歲用之餘常有倍積而後已。行之有常，不徐不疾，未幾，帑藏日充，@而民不告病，後之繼者皆莫能及也。閩上四州官鬻鹽以給歲費，始皆爲民病，後屢改法，三郡得少蘇，而汀之爲郡，獨以兵寇之餘，田税隱陷，故公私百計皆倚鹽以辦。@而鹽所自來，則官運遠而私販近，故官價高而私直平。又以距諸使治所皆絶遠，故抑配劫假之公行，而民無所訴，困極無聊，數起爲亂，輒見夷滅。議者欲變官鬻爲鈔引以救之，公獨言：「鬻鹽固不能無弊，然異時鈔或不售，則科買之害，必有甚於鬻鹽者。今但盡蠲汀州宿負漕司緡錢若干，而下其鹽直斤十有五錢，其當送漕司以轉餉者若干，分隸諸司者若干，皆丐之以足留州之用，則一歲之間，公私所損，合爲緡錢五萬有奇矣。若更精擇守令，一意奉行，自爲悠久之利，而法亦不必改也。」然鈔議既寢，而公説 亦竟不行，汀民之病，迄今不得瘳，議者蓋兩惜之。
孝宗猶念公不忘，屢欲召用，而輔臣以宗屬爲嫌，竟不果。垂滿，乃詔公以直秘閣居故官。餘年，上更用宰相，乃除公兩浙西路提點刑獄公事。促召入對，會孝宗已厭萬機，乃見今壽康皇帝，即奏宜體付託之重，勿忘未報之讎，并及中外輕重大勢。上亦襃歎再三。始至，即發平江通守姦贓累鉅萬，畿甸肅然。然公於是時已决退休之志，未數月，即上章丐閑。詔進職一等，提舉武夷山冲佑觀。公從容還家，燕閒自適，讀書玩理，教誘後進，德望隱然爲東州之重。明年，紹熙改元，七月七日，以疾終于居第之正寢，時年六十有九矣。階至中奉大夫，職直焕章閣，爵金華縣男、邑户三百。
蓋公爲人沉静篤實，簡淡和粹，得之天資。平居莊默，不妄言笑，雖在暗室，如對大賓。其於接物温恭誠信，充積有餘，而出之謹嚴，如有劑量，使人可親而不可狎。嘗念親在時貧無以養，食飲服用，終身不忍有所加。歲時祀享，輒哀慕如弗勝。書史外，泊然無所嗜，几案間無一長物。居官取予，問法如何，推達賢才，不爲勢屈。其見於施設者，大要以聖賢之言爲必可行，師友之論爲必可信。雖其中所以自守者，凛然有不可奪之操，至於稱人之善，則又色愉神暢，如己有之。雖剸繁治劇，剔蠹鉏姦，隨事制變，各有條理，然仁厚之意，惻怛之誠，藹然行於其中，則又有非一時長於吏治者所能及。晚年更練益精，涵養益厚，渾然不見圭角。病革，猶爲諸子誦説前賢事業，勉勵訓飭，語訖而逝。其間於死生之際又如此。公於文不苟作，議奏又多削藁，今次其存者 若干卷，藏于家。
娶同郡俞氏，封令人。其父持國倜儻有遠志，蚤以文試有司，不合，遂放意山水間，自號溪西老人。令人歸公時，公甚貧，佐公養親盡其力，斥奩中裝以遣諸妹無少吝。後公居閑，累年相與攻苦食淡，處之甚安。使公得以厲志德業，而無内顧之憂者，令人之力爲多也。及公宦達，而令人儉素勤力，不改平日之舊。治家甚整，教子甚嚴，遇族姻甚厚，奉祀享賓甚敬而潔。至是哭公過哀，後三月，亦不起疾。子男四人：長瀚，從事郎、新武當軍節度推官；次漢，迪功郎、新臨安府仁和縣尉；次洽，未仕；次潭，迪功郎、新紹興府會稽縣主簿。女五人：長適進士陳思，次適太學上舍生時涇，次適進士俞衮，次適進士葉紹彭，次適將仕郎潘晉孫。孫男六人：桐、集、操，餘未名。
明年十月，諸孤奉公及令人之柩葬于金華縣白沙鄉石筍原之臺山。後三年，乃以太府寺丞吕君祖儉之狀來請銘。熹與公雖同年進士，視公爲前輩，自公在長沙時，始獲從遊，固已敬愛其爲人。及公入閩，而聞其議論，觀其行事，又益熟，義不得辭。且讀吕君之狀，事皆詳實不誣，乃删其要，而系以銘。銘曰：
天賦之奇，又粹以温。篤行敏學，有本有文。誠意所通，士服民信。入告于廷，帝有清問。孰媒而合，孰隙以離？歛其餘功，梟凶哺饑。曰首來歸，謂諧曩契。時與事違，卒不大試。白沙之里，石筍之原。一丘之閟，萬世之安。石筍之原，白沙之里。孰詔無窮？視此哀誄。
義靈廟碑
慶元元年春二月，敕以台州土民所請，故直祕閣滕侯之祠爲義靈廟。州人老穉聞是命下，驚喜讙呼，奔走迎拜，導致祠下，酌奠以告。大書扁牓，金朱煒煌，揭于門楣，庸侈上賜。而其耆艾學士大夫葉君聖耦等四十餘人亦會祠廷，相與言曰：「往歲盗起幇原，連陷六州，戎毒所加，民無噍類。而吾台人獨得全其室家，仰父俯子，傳世不絶，以至于今者，滕侯力也。没而弗祀，固無以慰吾民之心；祀而弗命，又無以彰吾侯之德。今則廟事既脩，而亦幸蒙上恩，列祀典矣。顧無金石以著本初，其何以昭報事於長久？且當日棄城冒賞之人，其子孫猶有存者，蓋嘗肆爲妄説，强祔其祖，以遂侵誣之計。吾州之人亦斥其僞，以控于朝而報絀之矣。然或久而不傳，則未敢必其無後患也。」乃以書來，請篆其事。熹以衰朽，欲謝不能，而復自念往使浙東，留台最久，固已熟聞兹事，而有感於中矣。矧以諸君之請之力，其何可辭？則應曰諾，而病未能也。
乃今太守周府君侯又因鄞縣主簿趙生師䢼踵門以請，則爲考按台人前進士陳君思恭所爲日記，及故□部侍郎陳公公輔諸人之銘、序、贊、頌，皆言聞亂之初，闔郡震恐，太守趙資道、郡丞李景淵咸愕眙不知所爲，謀欲遁去。它吏相顧，亦無敢出一語者。侯方司户曹事，乃獨慨然請任其責，有異議者，輒面叱之。即日移書訣其父母昆弟，而閉其妻子於官舍，悉召州人，諭以利害，人人感泣，踴躍聽命。乃亟下令，發夫 守險，增陴濬隍，除器募兵，積糧致用，分屯列栅，爲死守計。日夜循撫，甘苦同之，城中之人始有固志，而守丞以下則皆已遁去久矣。既而山民吕師囊起兵應賊，號十餘萬，導以攻城，前後數四。侯皆應機設械，立摧破之。手弓臨城，殪厥渠帥，賊遂退走，卒全其郛，凡所存活，以大萬計。參伍其説，一無異詞，是則侯之爲烈，章章明矣。獨稽史籍，則見當時實以守城破賊爲丞之功，進領郡符，就加職秩，乃與所聞不類，而於妄説反有助焉。於是更即諸書，以求其故，然後乃見當時守丞雖遁，而侯於所下文書，猶必存其位號。寇退圍解，亟迎以歸，俾上功狀，而己不預焉。丞蓋熙豐故家，諸子又皆貴仕，故得獨冒顯賞，塵策書，而侯反下從捕盗七人之比，僅改京秩初階，移官旁郡以去。是則閹尹擅兵，賊臣柄國之所爲，而後來侵誣妄論所由起也。一時之謬，流惑萬世，向非台之文獻有足證者，民吏稱思久而不怠，則亦何所質正而决其是非哉！嗚呼！是又可歎也已。
滕侯名膺，字子勤，後保南都，守陳、蔡，以抗狂虜乘勝炎鋭之鋒，勳績尤盛。勸進大元帥於濟州，所陳又皆當時天下大計，切中機會。其於建炎、紹興之史，法當立傳，而熹於是書，蓋嘗受詔參筆削矣。是以因書此碑，而并覈其真僞如此，不唯少塞台人之意，亦使後之執筆者有以考焉。
廟數遷徙，今在城西北隅永慶寺東，實侯所再築而力戰破賊處。台人迎侯繼室趙夫人及諸孫仲宜等，使居其旁。通判州事吕君祖儉謀爲買田，以資奉守，未就而去，談者惜之。然以台人之德侯如此，吾知其繼而成之者無難也。是歲八月癸丑朔具官 朱熹撰。
晦庵先生朱文公文集卷第八十九
侯官縣儒學訓導劉簪校
校記
共18項
「恐」，閩本、浙本作「懼」。
「州」，原作「非」，據閩本、浙本改。
「公諱」至「入閩」，浙本作「公之先自潮入閩」。
「徙邵武」，浙本作「徙紹武，始别于建」。
「隣」上，天順本、萬曆本有「毗」字。
「守」下，浙本、天順本、萬曆本有「城」字。
「會」，浙本作「後」。
「年」，浙本作「平」。
「郁」，浙本作「侑」。
「書」，浙本作「善」。
「震」，浙本作「振」。
「又」，原作「人」，據浙本改。
「命」，原作「會」，據浙本改。
「令」，原作「今」，據浙本改。
「彼」，原作「被」，據浙本改。
「札」，原字筆畫不清，據浙本改。
「帑」，原作「孥」，據浙本改。
「辦」，原作「辨」，據浙本改。