136 残疾人奥运会的尊严

残疾人奥运会在奥运会开过之后举行，参加者又是残疾人员，残奥会的比赛没有奥运会的“好看”，广告商和观众的热情衰减，加上“残奥会”这个名称，使不少人难免有一种“凋残”的奥运会的感觉。其实，残奥会好看不好看，跟我们对残疾人的看法有关。

残奥会“不好看”的感觉与目前仍存在的对残疾人的偏见有关。英国著名的残疾人运动员坦妮（DameTanniGrey-Thompson)在1992，1996，2000，2004年的残奥会上共荣获11枚金牌，4枚银牌和1枚铜牌。她到中国访问时，有人竟然问她，坐在轮椅上的她怎么还生过一个孩子。那是因为不了解残疾人，甚至对他们有所偏见。

“残奥会”的正式英文名称是Paralympics，意思是与奥运会“平行”的国际运动会。这个说法不把“残疾人”这个概念放到运动会的中心位置。如果“奥运会”并不只是为“不残疾人”所举行，那么“平行奥运会”也不只是为“残疾人”所举行。残疾人不只是代表残疾人参加残奥会，他们代表的是包括不残疾者在内的所有人。

残疾人挑战他们的身体限制，提出和解答了一个与我们每个人都有关的问题，那就是，什么是人的能力。下身麻痹是一种残疾，它使人无法行走，但却并不就此使人丧失“行走”的能力，人可以用轮椅行走，克服下肢瘫痪的残疾。失明使人无法读、写，但并不就此使人丧失“获取信息”的能力，人可以用盲文或电脑声音输入克服失明的残疾。残疾人不能行走，不能举物，不能视物，但并没有就此失去“体育”的能力，而“体育”正是一种人才有的能力。

动物在陆上能跑善跳，在水中能游善泳，它们有比人类敏锐的视觉、听觉和嗅觉，但它们没有“体育”。体育是人类的创造，人类把他们所崇尚的许多美好价值赋于体育：坚韧、不屈、公平、友善、和平。当那些传统上被视为无缘于体育的残疾人投身于体育时，他们甚至比四肢五官健全的运动员更能把人类的体育精神和价值.完完全全地呈现到我们面前。

开创奥林匹克传统的古希腊人崇尚两种人，一种是体魄强健的战士（运动者），一种是聪慧睿智的思想者（诗人和哲学家）。古希腊人崇尚的是天赋杰出者的能力。今天，我们对人的能力有了更多的了解。美国盲人魏亨麦尔（ErikWeihenmayer)成功地攀登了包括珠穆朗玛峰在内的世界七大洲最高峰。一个叫赵晨飞的沈阳小姑娘，重度脑瘫，手不能写字，腿不能走路。她靠鼻尖、颔下敲打键盘，写下了美丽的诗歌和散文，他们和所有其他努力要过正常生活的残疾人一起证明，残疾人有能力，有尊严，残疾不等于失去了属于人的能力。

对人的能力和尊严有了更多的了解，所以才有了残奥会。从人的尊严和能力来看，“平行残奥会”的说法更能表达人类的体育精神。残疾人并没有“失去能力”（disabled)，只是能力受到“限制”（handicapped)而已。Handicap这个字原本就与体育运动有些渊源。17世纪时，它是指一种以物易物的游戏，18世纪变化为一种公平赛马的方式。赛马中，条件好的马比差的多负一些重量，这种“限制”包含强者照顾弱者的意思，要求公正规则向弱者倾斜。

那些身体条件受到限制的人们，他们在我们的社会中还属于弱势群体。“残疾”并不只是一个身体弱势的概念，它同时也是一个社会弱势的概念。据2004年的一项社会研究表明，许多人的残疾并不是天生如此，而是生活环境造成。在中国2800万赤贫（年收入637元以下）人口中，有超过三分之一是残疾人。

2006年的调査表明，残疾人家庭收人低，贫困问题仍然比较突出。2005年全国有残疾人的家庭户人均全部收入，城镇为4864元，农村为2260元，而当年全国人均收人水平城镇为11321元，农村为4631元，残疾人家庭人均收入不足全国人均水平的一半。12.95%的农村残疾人家庭户年人均全部收人低于683元，7，96%的农村残疾人家庭户年人均全部收入在684元至944元之间。如果这次残奥会能引起我们全社会对残疾弱势群体更多的关注，那无疑将是中国主办2008年奥运会的另一项重要收获和成果。